محمدآبادی

سلام علیکم شما کثیرالسفر هستید؛ لذا در سفر غیر شغلی نیز نمازها تمام و روزۀ ماه رمضان بر شما واجب می‌باشد.

سلام علیکم می‌توانید پرداخت کفاره را به تأخیر بیاندازید.

با سلام و احترام آب ریختن مقدمۀ شستن است، گاهی شستن با صرف ریختن آب حاصل می‌شود و گاهی نیاز به دست‌کشیدن دارد. اما این مسئله در مقام تفصیل بین آب ریختن و شستن نیست؛ بلکه می‌خواهد بگوید: گاهی هنگام شستن صورت، آب روی وسط پیشانی ریخته می‌شود، و در واقع نسبت به قسمت بالای پیشانی، شستن، با ریختن آب محقق نمی‌شود و نیاز به دست کشیدن دارد. این کشیدن دست به بالای پیشانی در صورتی کافی است که رطوبت دست به‌اندازه‌ای باشد که غَسل و شستن صدق کند، نه اینکه به‌قدری کم باشد که مسح صدق کند.

با سلام و احترام منظور از مؤونه، امور مصرفی زندگی (مانند خوراک و پوشاک) و غیر مصرفی (مانند خانه مسکونی و ماشین) است که انسان برای گذران زندگی به آن نیاز دارد. توضیح دقیق‌تر مؤونه را اینجا ببینید: https://lib.al-mesbah.org/2779/#0598 منظور از کسر این است که به مقدار مبلغ بدهی، به موجودی شخص خمس تعلق نمی‌گیرد. مثلاً اگر شخصی یک میلیون تومان موجودی داشته باشد که به آن خمس تعلق بگیرد، و از طرفی ۲۰۰ هزار تومان بدهی مربوط به همین سال داشته باشد، این ۲۰۰ هزار تومان از یک میلیون تومان کسر شده و فقط به ۸۰۰ هزار تومان خمس تعلق می‌گیرد.

با سلام و احترام در صورتی که کثیر الشک در افعال نماز به شک خود اعتنا کند، بنابر احتیاط واجب نمازش باطل می‌شود.

با سلام و احترام ۱. هنگامی که مکلف مجتهدی را اعلم از سایرین تشخیص داد، در تمامی مسائل لازم است از او تقلید کند. نکته: مکلف در احتیاط‌واجب‌های مرجع تقلید خود می‌تواند به اعلم بعدی مراجعه کند. ۲. دخترها هنگام کامل شدن ۹ سال قمری (ورود به ۱۰ سالگی) بالغ می‌شوند. نکته: نُه سال قمری تقریباً برابر با هشت سال و هشت ماه و بیست روز شمسی است.

سلام علیکم مواردی که بیان کردید، مصداق دعا است و گفتن آن در نماز اشکالی ندارد.

در تکمله پاسخ کارشناس محترم عرض می‌شود: اگر منظورتان «یا کاشف الکرب عن وجه الحسین...» است، این ذکر از مشهورات است؛ اما در منابع معتبر دعایی و روایی وارد نشده است. البته بر اساس ادعیه معتبره، «کاشف الکرب» یعنی برطرف‌کننده سختی‌ها، جزو صفات خداوند متعال و نیز از صفات امیرالمؤمنین(ع) بیان شده است. «... وَ يَا كَاشِفَ كَرْبِ الْمَكْرُوبِينَ وَ يَا فَارِجَ هَمِّ الْمَهْمُومِينَ وَ يَا كَاشِفَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ...» «... وَ الْمُوَاسِي لَهُ بِنَفْسِهِ وَ كَاشِفِ الْكَرْبِ عَنْ وَجْهِهِ الَّذِي جَعَلْتَهُ سَيْفاً لِنُبُوَّتِهِ ...»

سلام علیکم بله صحیح است. نکته۱: خانمی که بیش از ۱۰ روز خون ببیند، پس از تمام‌شدن روز دهم، واجب است غسل حیض را انجام داده و از آن به بعد به وظیفه مستحاضه عمل کند. نکته۲: غسل جنابت نیز (برای انجام اعمال عبادی) بر زن مستحاضه واجب است.

با سلام و احترام دعای ندبه نماز ندارد.

با سلام و احترام تقیه بحث گسترده‌ای است و تشخیص موارد آن کار مشکلی است. قانون کلی در بحث تقیه این است که مؤمن باید برای حفظ جان خود و سایر مؤمنین از تقیه استفاده کند. اما گاهی مصلحت قوی‌تری وجود دارد و لازم است انسان برای حفظ دین تقیه را کنار بگذارد.

با سلام و احترام حکم در موضوعات خاصی و به‌طور موردی صادر می‌شود. آنچه بر مکلف در فروع فقهی لازم است، انطباق عمل با نظر مرجع اعلم است و پیگیری و دانستن مباحث تخصصی لزومی ندارد. اما فی‌الجمله، مرجعیت اعلا راه اثبات اول ماه را منحصر در رؤیت چشمی (بنفسه یا با اخبار غیر) و گذشتن سی روز از ماه قبل می‌دانند و طبیعتاً حکم حاکم در این مورد مؤثر نخواهد بود.

با احترام در بانک‌های دولتی می‌توانید با اذن عامّ مرجعیت اعلا، مبلغ مورد نیاز را با نیت برگرداندن همان مبلغ، به عنوان قرض تحویل بگیرید؛ گرچه هنگام بازگرداندن، بانک قهراً مبلغی اضافه از شما دریافت کند.

با تشکر از کارشناس محترم در صورتی که «خروج منی و روییدن موی درشت در صورت و زیر شکم» رخ ندهد، سنّ بلوغ ایشان در ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ خواهد بود.

با سلام و احترام سعی کنید با مطالعه بیشتر دربارۀ گناهان و اثرات منفی آنها، فاصله ذهنی خود را از گناه بیشتر کنید. همین که از گذشته پشیمان بوده و تصمیم دارید به سمت گناه نروید، توبه محقق شده است. هر مقدار می‌توانید استغفار کنید، مداومت بر استغفار بسیار خوب است. درود بر شما، موفق باشید

با احترام در موارد دوران مکلف بین محذورین (وجوب و حرمت)، نمی‌توان به‌طور کلی نظر داد؛ بلکه مورد تا مورد متفاوت می‌باشد. گاهی احتمال وجوب و حرمت مساوی است؛ اما یکی از دو محتمَل دارای اهمیت بیشتری است، پس باید همان را ترجیح داد. گاهی میزان اهمیت هر دو محتمل برابر است؛ اما درصد احتمال یکی بیشتر است، پس باید همان را ترجیح داد. گاهی یکی از طرفین دارای اهمیت بیشتر و دیگری دارای درجه احتمال بیشتر است، پس باید بین درجۀ احتمال و رتبۀ محتمل نسبت‌سنجی کرد. گاهی احتمال و محتمل یکسان هستند، در اینجا مکلف مخیر است.

با سلام و احترام نسبت به مسئله «نقض حکم حاکم شرع»، این صفحه از دانشنامه احکام رو ببینید. و نسبت به شرط نبودن اعلمیت، به این صفحه مراجعه بفرمایید. تفصیل بیش از این مقدار، خارج از رسالت ما در این انجمن می‌باشد. موفق باشید

سلام علیکم پوست مرکبات دارای درصد بسیار پایینی از اتانول می‌باشد؛ لذا خوردن آن اشکالی ندارد.

سلام علیکم اگر فردی شخصی را برای انجام کار اجیر کند و او قبول نماید، پس از انجام آن کار اجرت را به وی بدهکار می‌باشد.

سلام علیکم اگر این سفرها حداقل ۶ ماه از یک سال ادامه دارد، طبق نظر آیت الله سیستانی کثیر السفر هستید.

سلام علیکم در صورتی که برای جلوگیری از ورود دود غلیظ به حلق از ماسک استفاده می‌کنید روزه صحیح است؛ گرچه رنگ اخلاط گلو تغییر کند.

سلام علیکم اگر وام برای جهت خاصی پرداخت شده، باید در همان مسیر مصرف شود و اشکالی ندارد. اگر وام مربوط به خرید کالا نمی‌باشد، دریافت وام کارمزدی از بانک دولتی در صورتی جایز است که تصمیم به پرداخت سود نداشته باشید، به این صورت که مبلغی را با اجازه حاکم شرع از اموال مجهول المالک قرض گرفته و نیتتان این باشد که همان مبلغ را به بانک برگردانید، گرچه بانک بالاجبار مبلغی را به عنوان سود از شما دریافت می‌کند.

سلام علیکم ۱. در فرض سؤال، به مبلغ رهن خمس تعلق نمی‌گیرد. ۲. تفصیلاتی دارد، می‌توانید این پست را مطالعه بفرمایید. https://mesb.ir/cssz

۱. قسمت اول سؤال روشن نیست! ۱.۱. اگر احمد از پیش خود مبلغی اضافه‌تر برگرداند اشکالی ندارد. ۲. اگر درصد نسبت به سود مشخص شود اشکالی ندارد. ۳. فرزند تکلیفی ندارد. ۴. باید در ضمن دو معامله انجام شود. ۴.۱. ربا فقط بین پدر و فرزند و نیز زن و شوهر اشکال ندارد، و حدّی ندارد.

با سلام و احترام سؤال شما خارج از رسالت این مجموعه می‌باشد؛ اما فی‌الجمله: علامه محمدباقر مجلسی(ره) درباره زیارت جامعه می‌فرماید: «إنما بسطت الكلام في شرح تلك الزيارة قليلا و إن لم أستوف حقها حذرا من الإطالة، لأنها أصح الزيارات سندا و أعمها موردا و أفصحها لفظا و أبلغها معنى و أعلاها شأنا» بحار الانوار، ج۹۹، ص۱۴۴ گرچه برای پرهیز از طولانی‌شدن بحث، حقّ این زیارت (جامعه کبیره) را به‌جا نیاوردیم؛ اما مقداری دربارۀ آن شرح و توضیح دادیم؛ زیرا این زیارت از نظر سند، صحیح‌ترین، از جهت لفظ، فصیح‌ترین و به‌حسب معنی، بلیغ‌ترین زیارت‌ها است.