محمدآبادی

سلام علیکم بله حکم کافر را دارد و در صورتی که کتابی (مسیحی، یهودی یا زرتشتی) نباشد، بنابر احتیاط واجب نجس است.

سلام علیکم با توجه به اینکه هرگونه شرط در قرض الحسنه آن را به ربا تبدیل می‌کند، گرفتن وام قرض الحسنه (با سود کم یا زیاد) از بانک‌های خصوصی جایز نیست. اما در بانک‌های دولتی و نیمه‌خصوصی می‌توانید با اجازه مرجعیت در اموال مجهول المالک بانک تصرف کرده و مقداری که لازم دارید بگیرید، و نیتتان این باشد که همان مبلغ را به بانک بازگردانید (گرچه بانک بالاجبار مبلغی اضافه به عنوان سود از شما می‌گیرد). نکته: آیت الله سیستانی به‌طور عمومی اجازه چنین تصرفی در اموال بانکی را داده‌اند و اجازه موردی نیاز نیست.

با احترام در صورتی که به ایشان دسترسی دارد و رضایت طلبیدن، مفسده‌ای نداشته و هتک و توهین به او را جبران می‌کند، بنابر احتیاط واجب پس از رسیدن به رشد از وی حلالیت بطلبد. در غیر این صورت توبه و استغفار کند.

سلام علیکم اجناسی که انسان به عنوان مؤونه زندگی خریداری می‌کند، اگر عرفاً زیاده بر شأن و شئونات فردی و خانوادگی و اجتماعی وی باشد، به مقدار مازاد بر شأنِ آن خمس تعلق می‌گیرد. زیاده بر شأن گاهی کمّی و گاهی کیفی است. یعنی گاهی شأن فرد این است که از یک وسیله دو عدد داشته باشد، پس به بیشتر از دو عدد خمس تعلق می‌گیرد. و گاهی شأن فرد این است که مثلاً فرش با کیفیت متوسط داشته باشد، پس اگر (با اینکه جنس متوسط نیازش را برطرف می‌کند و به‌راحتی در دسترس است) جنس اعلای آن را تهیه کند، به مابه‌التفاوت آن خمس تعلق می‌گیرد.

سلام علیکم ساخت خانه در ملک دیگری یا حریم (مثلاً مسیر رفت‌وآمد) خانه او جایز نیست. اما اگر بخواهد در ملک خود خانه بسازد، فرد اول نمی‌تواند ممانعت کند؛ گرچه برای مدتی از آن زمین برای منافع خود استفاده می‌کرده است.

سلام علیکم ادرارکردن به صورت ایستاده مکروه است.

اگر لکه‌بینی پیوسته است، حتی در صورتی که شکّ در استمرار تا سه روز دارد، نباید برود.

سلام علیکم ۱. پس از فوت دو برادر، ورثه در زمین شریک هستند و هرگونه تصرفی در آن نیازمند اذن همه ورثه می‌باشد. ۲. اگر مردم بخشی از ملک فردی را به‌عنوان راه رفت‌وآمد خود قرار داده‌اند، وی می‌تواند از ورود ایشان خودداری کرده و مانع عبور و مرور شود. ۳. منظورتان از حریم مسجد را واضح‌تر بیان کنید.

با احترام تا وقتی لکه‌بینی به‌گونه‌ای باشد که شرایط حیض را نداشته باشد، حکم حیض را ندارد (چه قرص مصرف کرده باشد یا خیر). اما اگر لکه‌بینی پیوسته باشد (گرچه درون مجرا)، نمی‌تواند کنار ضریح ائمه برود.

سلام علیکم طبق نظر آیت الله سیستانی: اگر این فرد شاغل نیست و از طریق غیر شغل منفعتی به او رسیده، تا یک سال تکلیفی ندارد، اگر آن مال تا ۱۲ ماه بعد در مسیر مؤونه زندگی هزینه نشد، باید خمس آن محاسبه شود. اما اگر شاغل است و سال خمسی نداشته، باید به نماینده مرجعیت مراجعه کند تا نسبت به خمس گذشته و منفعت فعلی مصالحه صورت بگیرد.

سلام علیکم همین که اقامه در حال ایستادن گفته شود کافی است؛ گرچه بهتر است در حال استقرار و سکون بدن باشد.

سلام علیکم تمثال ائمه اگر دو بعدی باشد حکم صورت ب را دارد و اگر سه بعدی باشد حکم صورت ج را دارد، ساخت و اجرت بر ساخت آن حرام است؛ اما خرید و فروش آن جایز است.

سلام علیکم اگر شخصی که او را ترغیب می‌کند، ضمانت کند که اگر شرکت به تو فلان مبلغ را نداد خودم جبران می‌کنم، ضامن خواهد بود. در غیر این صورت ضامن نیست.

سلام علیکم اگر سر سال خمسی، موجودی شما (اموالی که به آن خمس تعلق می‌گیرد) کمتر از بدهی شما باشد، پرداخت خمس بر شما واجب نیست.

سلام علیکم فرزندان ایشان باید از اصل اموال باقیمانده از ایشان، بدهی را به طلبکاران بپردازند. و در صورت امتناع ورثه، طلبکار می‌تواند با اجازه حاکم شرع به مقدار طلب خود از اموال متوفی بردارد.

با سلام و احترام اذان گفتن با صدای خوش با گرداندن صدا در گلو تفاوت دارد. بله اگر به صورت ترجیع باشد، کراهت یا حرمت دارد.

سلام علیکم ۱. رکن اصلی غنا، همان سبک و مدل خواندن و اجرا است. ۲. برخی مثال‌های آن در متن بالا از رساله جامع نقل شده است. ۳. معیار مناسبت با مجالس لهو و لعب است نه اختصاص به آن مجالس. ۴. مناسبت با مجالس لهو و لعب مطلبی است که عرف متدین و لاابالی در آن دخلی ندارد. ۵. در عرف به کوهنوردی و امثال آن مجلس هوسرانی و عیاشی گفته نمی‌شود.

سلام علیکم وقتی شخصی به نمازگزار سلام می‌کند، باید فوراً جواب سلام را بگوید و اگر عمداً یا از روی فراموشی جواب سلام را به‌قدری طول دهد که اگر جواب بگوید، عرفاً جواب آن سلام به حساب نیاید، نباید جواب بدهد.

با سلام و احترام طبق نظر آیت الله سیستانی ۱. غنا عبارت است از هر سخنی که با سبک لهوی خوانده شود، خواه شعر باشد یا نثر، شاد باشد یا محزون، مضمون آن، محتوای ارزشی باشد یا ضدّ ارزش و فاسد باشد. منتهی، اگر محتوای آن، مطالب مفید (غیر الهی) باشد، حرمت آن بنابر احتیاط واجب می‌باشد. ۲. سخن لهوی، هر سخنی است که پند و اندرزی در آن نباشد، معرفت و شناخت انسان را بالا نبرد، باورهای انسان را تقویت نکند و فایده و ثمری در شنیدن آن وجود نداشته باشد. و منظور از مجلس لهو و لعب، جلساتی است که خالی از یاد خداست و انگیزه افراد از برگزاری و شرکت در آن، عیّاشی و خوشگذرانی و هوسرانی است و غالباً خالی از گناه و معصیت نمی‌باشد. ۳. موارد مذکور اگر همراه با سبک لهوی باشد، جایز نیست. ۴. محتوای لهوی، منحصر به موارد ذکرشده در آن مسئله نیست. نکته: تشخیص این مطلب که چه سبک و لحنی لهوی است و کدام آهنگ و موسیقی مناسب با مجلس لهو و لعب بوده و در آن مجالس به‌کار می‌رود، با مکلف می‌باشد. موفق باشید

با احترام بر اساس روایات اجرای خطبه عقد و نیز مسافرت در ایام قمر در برج/صورت فلکی عقرب انجام نشود. و همچنین نماز حرز امام جواد(علیه‌السلام) و بستن آن به بازوی راست در ایام قمر در عقرب انجام نشود. امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: «مَنْ سَافَرَ أَوْ تَزَوَّجَ وَ الْقَمَرُ فِی الْعَقْرَبِ لَمْ یَرَ الْحُسْنَى‏» هرکس هنگام قمر در عقرب مسافرت رود یا عقد ازدواج بخواند، نیکویی نمی‌بیند. کافی، ج۸، ص۲۷۵ نکته: صدقه می‌تواند اثرات منفی نحوست ایام را از بین ببرد؛ چنانچه در برخی روایات فرمودند: «تَصَدَّقْ وَ اخْرُجْ أَیَّ یَوْمٍ شِئْتَ»، صدقه بده و هر روزی که خواستی به سفر برو.

سلام علیکم ۱. منظور از شهریه تملیکی این است که مرجع تقلید صرفاً واسطه انتقال وجوهات به موارد صرف آن نیست؛ بلکه وجوهات را تملیک کرده، سپس در مصارف وجوهات آن را هزینه می‌کند. ۲. اگر آن اجناس در مسیر مئونه مصرف شده به آن خمس تعلق نمی‌گیرد، در غیر این صورت سر سال خمسی‌اش به آن اجناس خمس تعلق می‌گیرد.

سلام علیکم فروشنده می‌تواند هنگام معامله شرط کند که اگر تا فلان زمان مبلغ را برگرداندم، بتوانم معامله را فسخ کرده و کالا را پس بگیرم. از این نحوه معامله به بیع شرط تعبیر می‌شود.

سلام علیکم اگر عرف آن را «الله» به‌حساب آورد، حکم اسماء متبرک را دارد و باید احترام آن رعایت شود.

با احترام با رعایت این امور اشکالی ندارد: ۱. دارای موسیقی حرام نباشد ۲. دارای صحنه‌های حرام نباشد ۳. ترس از ایجاد مفسده و افتادن به گناه وجود نداشته باشد

سلام علیکم خیر، دروغ محسوب نمی‌شود؛ چون دروغ به معنای بیان خلاف واقعیت است؛ ولی هنگام ثبت ایمیل، هدف کاربر صرفاً ایجاد نام کاربری در آن سایت است و قصد خبردادن از یک واقعیت در آن وجود ندارد.