ترنجیان
-
تعداد ارسال ها
1283 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
52
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگ‌ها
بخش دریافت
Articles
تمامی مطالب نوشته شده توسط ترنجیان
-
تشخیص اینکه ایا مانع هست یا نیست با خود مکلف است ،خود شما باید تشخیص دهید که مانع رسیدن اب هست یا نیست .
-
سلام علیکم جریمه ای که بابت تاخیر پرداخت دین شرط شود یا اخذ شود از مصادیق رباست ،ولی چنانچه خود مدیون بابت تاخیر مبلغی اضافه پرداخت کند اشکالی ندارد .
-
سلام علیکم تا زمانی که ان مانع باشد واب به زیر مانع نرسد ان نجاست به شی دیکر منتقل نمیشود .
-
سلام علیکم خیر صرف استغفار زبانی دلیل بر توبه نیست ،توبه فرد باید برای ماموم احراز شود ،وحداقل مرحله احراز ان این است که اثار پشیمانی در گفتار ورفتار وی نمایان باشد .
-
عرف خود شما وافراد دیگر همانند شما هستند ،اگر افراد این نوع پوشش را زینت میدانند لازم است از نامحرم پوشیده شود واگر زینت نیست اشکالی ندارد.
-
سلام علیکم اگر خون به طور مستمر خارج میشود واز ده روز رد میشود مازاد بر ده روز حکم استحاضه دارد ونسبت به قبل از ده روز خونی که با صفات حیض است ،حیض وخونی که با صفات استحاضه است ،استخاضه می باشد واگر صفات خون همه یکی است لازم است برای تشخیص تعداد روزهای حیض خود ،به اقوام مراجعه نماید وعادت یکی از انها را با شرایطی که در رساله توضیح داده شده ،برای خود حیض قرار دهد . اگر از این طریق هم نتوانست بین سه روز تا ده روز متناسب با حال خود مخیر است عددی را انتخاب نماید . اما در فرضی که قبل از اتمام ده روز خون قطع شود ومجدد بعد از ان خون دیده شود تمام خون در ده روز حیض ،وخون بعد از ده روز استحاضه می باشد .
-
سلام علیکم در معاملات باطل چنانچه طرفین با علم به بطلان معامله ، راضی به تصرف در مال باشند تصرف در مال بدست امده اشکالی ندارد
-
سلام علیکم چنانچه خوف ضرر قابل توجه است ،واجب نیست.
-
سلام علیکم چنانچه الوده به ادرار باشد در اب مطلق دو مرتبه لازم است ابکشی شود یعنی یک مرتبه در اب داخل شود وخارج شود مرتبه دوم به محض داخل اب شدن پاک می شود.
-
سلام علیکم وسواس یک بیماری روانی وحالتی شیطانی است که لازم است با تمرین زیاد ومراجعه به متخصصین فن درمان کنید . از نظر شرعی شخص وسواسی موظف است به وسوسه های خود اعتنا نکند وهمانند مردم عادی بشوید ورفتار کند .
-
سلام علیکم اگر نهی از منکر تاثیر ندارد ،واجب نیست وخرید از انها اشکالی ندارد ،در مورد اینکه چطور با انها بر خورد شود در فرضی که نشان دادن ناراحتی موجب شود که متدینین در نظر انها افراد عبوس وبداخلاق جلوه کند ،لازم نیست در ظاهر ناراحتی خود را نمایان کنید ونوعا با رفتار خوش زمینه جذب واصلاح بیشتر فراهم می شود ولی قلبا لازم است از فعل انها ناراحت باشید .
- 3 پاسخ
-
- 1
-
-
سلام علیکم اگر تمام وقت نماز در حالت اغما و بیهوشی باشد نماز بر او واجب نبوده و قضا هم ندارد .
-
بله در مقدار غیر متعارف بنا بر احتیاط جایز نمیدانند . میتوانید این مسأله را در رساله جامع جلد چهار احکام نظر ونگاه مراجعه نمایید
-
سلام علیکم خیر این طور نیست که احکام برداشته شود اما از انجایی که فرد وسواسی فردی است مبتلا وگرفتار توهم لذا همه فقها میفرمایند همانند افراد عادی به تکلیفش عمل نماید ونسبت به وسوسه ها اعتنایی نکند مثلا اگر دست او خونی شد همانند افراد سالم یک بار زیر شیر اب بگیرد وبشوید واحتمال اینکه شاید پاک‌نشده باشد را از خود دور کند واعتنایی نکند .
-
السلام علیکم لابد من العلم بالتوبه وقبل احراز توبته لا یجوز الاقتداء به
-
نگاه کردن زن به بدن مرد حتی از صفحه تلوزیون جایز نیست مگر دست وپا که معولا پوشانده نمیشود.
-
سلام علیکم نوع معاملات که انجام میشود به صورت کلی فی الذمه است ومراد از کلی فی الذمه این است که بایع کالایی را به مشتری در مقابل ثمنی میفروشد وثمن خاصی مد نظر نیست .
- 1 پاسخ
-
- 1
-
-
- خرید و فروش
- فی الذمه
- (و 1 مورد دیگر)
-
خیر رد مظالم لازم است به فقیر داده شود وبرای پرداخت بنا بر احتیاط واجب اجازه فقیه لازم است
-
سلام علیکم مراد از دهه ده روز است اما دلیلی بر اینکه حتما باید ده روز عزاداری شود در ادله نیست ،آنچه لازم است این است که ایام شهادت حضرت که عرفا ایام عزاست رعایت حرمت شود که قدر متیقن آن چند روز قبل وبعد شهادت است.
-
در دست هم همان حکم را دارد
-
سلام علیکم اگر میوه ها به مرحله ظهور رسیده وتخمینا میتوان مقدار میوه را حدس زد بیع ان صحیح است ولی قبل از ظهور باطل است .
-
وقت اداء نافله ظهر وعصر وصبح قبل از نماز است واگر قبل از نماز خوانده نشد میتواند بعد از نماز به نیت ما فی الذمه بخوانید ۰
-
سلام علیکم خروج زن از منزل شوهر لازم است با اجازه شوهر باشد الا زمانی که اداء واجبی متوقف بر خروج باشد وشوهر اجازه ندهد مثل انجام حج واجب ویا صله رحم واجب که در این صورت اذن شوهر ساقط است.
-
سلام علیکم اگر مقصود از وقف مسجد ،وقف جهت استفاده عده خاصی باشد ،چنین وقفی باطل است اما اگر مقصود وقف جهت مسجد باشد ولی اولویت و مطلوب واقف افراد خاصی باشند به نحوی که با استفاده غیر آن افراد مشکلی نداشته باشد ،وقف صحیح است .
-
سلام علیکم خیر اینگونه معاملات باطل است ومعاملات شرعی نیست .