ترنجیان

در فرضی که قبل از اذان به شهر برسد ومبطلی انجام نداده باشد لازم‌است نیت روزه کند‌وروزه اش صحیح است .

در تکمیل جواب کارشناس محترم لازم به ذکر است اگر حمام کردن وشستن بدن بعد از حجامت ضرر داشته باشد ،در اینجا وظیفه به جای غسل تیمم است .اما اگر سوال شما از جهت این باشد که چون خون خارج می شود وظیفه چیست در این فرض سوال وظیفه این است که زیر دوش رفته وخون را برطرف کنید ،بعد از برطرف شدن خون یک لحظه اب به نیت غسل برسد کافی است هرچند بعد از ان مجدد خون خارج شود .

سلام علیکم مقصود از سهام در سوال شما واضح نیست ،اگر مقصود شما سهم امام علیه السلام است ،خمس که بر دو بخش تقسیم می شود نیمی از ان سهم امام علیه السلام است ونیم دیگر سهم سادات .سهم سادات لازم است به سادات نیازمند وفقیر که استحقاق دریافت سهم سادات را داشته باشند ،داده شود . اما سهم امام علیه السلام ملک امام زمان است . در زمان حضور امام باید به امام تحویل داده شود اما در زمان غیبت از انجایی که دسترسی به امام عصر نیست لازم است نسبت به سهم امام به فقیه جامع الشرایط تحویل داده شود .از انجایی که با توجه به ادله شرعی فقیه جامع الشرایط در بعضی امور نیابتی از سوی حضرات به او واگذار شده ، لذا فقیه در مواردی که نزدیک تر به رضایت امام زمان باشد ،سهم امام را به مصرف می رساند . یکی از ان موارد ترویج دین ودفاع از دین است که گاهی در قالب چاپ کتب دینی یا رسیدگی به امور معیشت طلاب دینی ، جهت تقویت دین است ،همانطور که دولت وحکومت نسبت به پرورش وتربیت دانشجویان ومحصلین سایر علوم هزینه میکند .دیگر از موارد مصرف سهم امام علیه السلام صرف جهت فقراء شیعه می باشد . اما اینکه سهم امام به کدامیک از فقها داده شود نظر مبارک ایه الله سیستانی بر این است که لازم است سهم امام به مرجع اعلم تحویل داده شود یا با اجازه از مرجع اعلم یا وکلای ایشان در موارد مشروع هزینه شود .

توجه به این نکنه لازم است که برخی از مواردی که سهوا انجام میشود سجده سهو برای ان لازم است که تفصیل موارد ان در رساله بیان شده است .

سوال شما دوست عزیز از محارم نسبی بود وبعد موضوع ازدواج را مطرح کردید .همان طور که مستحضرید ازدواج با محارم به هیچ عنوان جایز نیست لذا اگر مقصود شما ازدواج ان خانم با کسی دیگر است ،همانطور که فرمودند ازدواجش با دیگری ،با شرایطی که ذکر شد اشکال ندارد .

سلام علیکم منظور پاسخگوی محترم این نبوده که تمام راه‌های فرار از خمس جایز نیست؛ بلکه منظورشان این بوده که مطلق فرار از خمس جایز نیست، به این معنی که برخی از موارد جایز است و برخی از موارد غیرمشروع؛ لذا از جواب داده‌شده سوءبرداشت صورت گرفته است. در مورد سؤال شما، اصل هبه محقق نشده و مال از ملکیت شما خارج نشده است؛ چراکه در تحقق هبه، قبض شرط است و آیت‌الله سیستانی واریز به حساب یا در اختیار قراردادن کارت را قبض نمی‌دانند. با توجه به این مطلب، اگر شما کارت را به همسر محترم داده‌اید و ایشان مبلغ درون کارت را خرج کرده‌اند، از آنجا که این‌گونه رفتارها بین زن و شوهر طبیعی است و خارج از شأن به حساب نمی‌آید، مبالغ خرج‌شده خمس ندارد؛ اما اگر مبلغ هنوز در حساب شما موجود است و سال خمسی شما فرا رسیده است، خمسش بر شما واجب است و با دادن کارت از ملکیت شما خارج نشده است. راه اصلاح و حلّ این مشکل این است که مبلغ درون کارت را با همسر خود مصالحه نمایید. با مصالحه، مبلغ درون حساب، از ملکیّت شما خارج شده و به ملکیت همسر شما در می‌آید.

سلام علیکم روزه مستحبی را هر زمان بخواهید می توانید باز کنید وکفاره ندارد .

در تکمیل جواب کارشناس محترم ،در فرض مذکور اگر دویست تومان را از درامد بین سال پرداخت نمایید هشت صد تومان ان خالص بوده ودویست تومان دیکر لازم است سر سال خمسی در فرض موجود بودن مخمس گردد.

سلام علیکم یکی از شرایط تحقق عادت ماهیانه این است که حداقل ده روز بین دو حیض فاصله شود یعنی حداقل از زمان پاک شدن عادت قبلی ده روز بگذرد وبعد از کذشت ده روز خونی با دیکر شرایط حیض ببنید ،لذا اگر کمتر از ده روز فاصله شود با توجه به اینکه ایشان عادت مستقری ندارند ،در صورتی که خون اول شرایط حیض را دارا بوده ،یعنی حداقل سه روز طول کشیده ، خون دوم حکم حیض را ندارد وباید به دستور استحاضه عمل نماید .

با تشکر از کارشناس محترم نکته قابل تذکروتوجه این است ،حکمی که بیان شد نسبت به افراد عادی است که کرفتار وسواس نیستند‌اما چنانچه کرفتار وسواس هستید به شک خود اعتنا نکنید وانچه سابق شسته اید محکوم به طهارت است .

در مواردی که فقیه احتیاط واجب دارد چنانچه فقیه اعلم بعد از ایشان در ان مساله فتوایی بر خلاف این احتیاط داشته باشد میتوانید در همان مساله به فقیه بعد مراجعه نمایید واز او این مساله را تقلید کنید .

در مورد شناخت اعلم باید خود شما تحقیق کنید وما در این انجمن بنا بر مصالحی نمیتوانیم نسبت به تعیین فالاعلم به شما کمکی کنیم .لذا خود شما در این زمینه از اهل خبره تحقیق نمایید .

سلام علیکم در نماز استیجاری لازم است مستحبات متعارف که معمولا افراد در نماز های خود انجام می‌دهند به جا آورده شود مگر اینکه از ابتدا شرط کرده باشید که بدون مستحبات انجام می‌دهید.

سلام علیکم خیر موجب جنابت نمی شود .

در تکمیل جواب کارشناس محترم تذکر این نکته لازم است که اگر سکه ها را برای گران شدن وفروختن خریده اید ،در فرضی که از مال مخمس خریداری شده افزایش قیمت آن سر سال خمسی خمس دارد .

سلام علیکم فتوایی از ایة الله سیستانی دال بر حرمت تماشای این فیلم ندیده ایم .

سلام علیکم آنچه به عنوان مبطلات روزه بیان شده چنانچه سهوا انجام شود روزه را باطل نمی کند .

خشک کردن محل مسح در حین وضو مشکلی ندارد اما نسبت به برخورد آب خارج وضو به دست ،با آن قسمتی که برخورد داشته مسح انجام ندهید وبا قسمت دیگر دست مسح انجام شود .

بله ده روز روزه بر او واجب است ودر صورتی که روزه ها را نگرفت کفاره حنث نذر بر او واجب می شود . اگر شک در اصل نذر دارد چیزی بر او واجب نیست .

وقت فضیلت یک اصلاح فقهی است و مراد مدت زمانی است که فرد فرصت اقامه نماز را دارد گرچه هر چه به اول وقت نزدیک تر باشد ثوابش بیشتر است .

سلام علیکم فروش آلات قمار ونگه داری آنها جایز نیست ،بعد از تغییر هییت ماده اصلی آن را می‌توان فروخت .

سلام علیکم چنانچه در امر به معروف یا نهی از منکر احتمال مفسده ای باشد چه ضرر برای خود شخص وچه ضرر برای دیگری ، در این صورت امر به معروف یا نهی از منکر واجب نیست .

سلام علیکم چنانچه زخم‌ قابل تطهیر است اما مانع فقط بند نیامدن خون است در این صورت لازم است صورت را زیر آب کر تطهیر نماید‌وروی محل جراحت را فشار دهد ‌صورت را از بالا به قصد‌وضو‌زیر شیر آب بگیرد ‌موقعی که به محل جراحت رسید لحظه ای دست را برداشته تا آب به آن برسد‌،اما اگر زخم ‌جراحت قابل تطهیر به این کیفیت نیست وامکان جبیره هم نیست وظیفه تیمم است .

سلام علیکم در روزه قضا تا قبل از اذان ظهر وقت نیت باقی است .چه قضا از طرف خود باشد چه نیابتا از طرف دیگری .

حوله ، حکم لباس را دارد .