مصدق
-
تعداد ارسال ها
513 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
6
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگ‌ها
بخش دریافت
Articles
تمامی مطالب نوشته شده توسط مصدق
-
سلام علیکم یکی از حقوق مرد بر همسرش، خارج نشدن وی از منزل، بدون اجازۀ شوهر میباشد. حال چنانچه شوهر از تأمین نفقه‌ای که برعهده‌اش است امتناع ورزد، و زن برای تأمین نفقه ناچار باشد از منزل خارج شود، در اینجا اجازۀ شوهر ساقط می‌گردد. ضمناً زوجه در ضمن عقد ازدواج یا مصالحه می‌تواند شرط کند که وکیل باشد در خروج از منزل، که از طرف زوج به خود اجازه بدهد و پشیمانی زوج بی‌أثر است. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lib.al-mesbah.org/3279/#0435 موفق باشید
-
سلام علیکم بنابر نظر آیت الله سیستانی: "مستحب" است نمازگزار برای هر موردی که در نماز سهواً زیاد یا کم کرده، سجدۀ سهوی به طور جداگانه انجام دهد؛ مثل آنکه در رکعتی که قنوت ندارد، قنوت بخواند، همچنین سهواً حمــد یا تسبیحات اربعه را نخواند و در رکوع یا بعد از آن بفهــمد که آن را نخوانده است. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/2454/#1658 موفق باشید.
-
سلام علیکم زنی که بچّه شیر می‌دهد و شیر او کم است، چنانچه روزه برای خودش یا بچّه، که شیر می‌دهد ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست، بلکه در موارد ضرر حرام، نباید روزه بگیرد و باید برای هر روز یک مُدّ طعام به فقیر بدهد و در هر دو صورت، روزه هایی را که نگرفته باید بعداً قضا نماید و قضای روزه به سبب شیر دادن از او ساقط نمیشود. نکته: خوردن شیر خشک (و مانند آن) برای کودک چنانچه در آینده موجب ضرر قابل توجّه باشد، مانند نوزادی که در ماه‌های اول شیرخواریش باشد و خوردن شیر خشک سبب شود بعد از ماه رمضان از خوردن شیر مادر امتناع ورزد و این امر برای نوزاد ضرر قابل توجّه داشته باشد، در این صورت هم، مانند حالت اوّل، روزه نگرفته و به جایش قضا و فدیه ثابت می‌شود. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/2658/#0205 موفق باشید
-
سلام علیکم در دو مورد، انسان جنب می‌شود: اوّل: جماع (آمیزش)؛ دوم: بیرون آمدن منی، در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی‌شهوت، با اختیار باشد یا بی‌اختیار. رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوت‌انگیز در موضع فرج احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمیکند؛ امّا اگر این رطوبت زیاد باشد، به حدّی که عرفاً صدق «إنزال» کند و لباس‌ها را آلوده نماید، در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) باشد، نجس و موجب جنابت است؛ بلکه اگر همراه با آن هم نباشد – بنابر احتیاط لازم – نجس و موجب جنابت میباشد و در مواردی که زن، شک داشته باشد به این حد رسیده یا نه و یا شک در اصل خروج آب داشته باشد، غسل بر او واجب نیست. موفق باشید
-
سلام علیکم شنیدن و توجّه به ذکر فضائل و مصائب حضرات معصومین سلام اللّه علیهم اجمعین، در متون دینی سفارش فراوانی شده است. البتّه گوش فرا دادن به نوحه‌هایی که لحن غنایی، دروغ، یا دارای مطالب غلوّ آمیز باشد، جایز نیست. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/2759/#0530 موفق باشید
-
سلام علیکم چنانچه صاحب مال با شما شرط نکرده است که حتّی در صورت تلف شدن مال، لازم باشد که جبران کنید و همچنین اگر از طرف شما در نگهداری آن، کوتاهی صورت نگرفته باشد، ضامن نیستید. موفق باشید
-
سلام علیکم تشخیص مواردی مانند: ضرر قابل توجّه، مریض شدن، یا ترس از مریض شدن و ....بر عهدۀ خود شماست. نکته: اگر انسان به علّت بیماری، روزۀ ماه رمضان را نگیرد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد طول بکشد، به گونه‌‌ای که در تمامی ایّام سال نتواند روزه بگیرد، قضای روزههایی را که نگرفته بر او واجب نیست؛ ولی باید برای هر روز یک مُدّ (تقریباً ۷۵۰ گرم) طعام، یعنی گندم یا جو یا نان یا برنج و مانند اینها به فقیر بدهد. ضمناً کسی که چند روز روزۀ قضای رمضان دارد و تعداد آنها را نمی‌داند یا فراموش کرده، مثلاً نمی‌داند که سه یا چهار یا پنج روز بوده، چنانچه مقدار مورد یقین یا اطمینان – در این مثال سه روز – را روزه بگیرد، کافی است. موفق باشید
-
سلام علیکم نکات قابل توجّه: با تحقّق دو شرط خیار غبن ثابت می‌شود، و حقّ فسخ را شخص مغبون دارد. 1_ تفاوت قیمت أجرت، طوری قابل توجّه باشد که بیشتر مردم (اهل اطّلاع) نسبت به آن مقدار، در چنین اجاره‌ای چشم پوشی نکنند. 2_ در هنگام قرارداد فی مابین، از تفاوت قیمت مطّلع نبوده در اینجا حقّ فسخ دارد، ولی اگر مطّلع باشد یا برایش اهمیّتی نداشته است، دیگر حق فسخ ندارد. چنانچه اجاره پس از انجام کامل کار فسخ شود، اجیر به اندازۀ مقدار کاری که انجام شده، مستحقّ اجرت المثل میباشد. موفق باشید
-
سلام علیکم کسی که استبراء از ادرار نکرده یا شک دارد که استبراء کرده یا نه، اگر به جهت آن که مدّتی از ادرار کردن او گذشته، اطمینان کند ادراری در مجرا نمانده است و رطوبتی ببیند (چه حالت عادی، چه با فشار دادن) و شک کند پاک است یا نه، آن رطوبت پاک میباشد و وضو را هم باطل نمیکند. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/1878/#0087 موفق باشید
-
سلام علیکم نکات قابل توجّه: 1_ چنانچه آب انگور جوشانده شود، ولی قبل از تبخیر شدن دو سوّم آن، تبدیل به شیرۀ انگور گردد، بنابر احتیاط لازم، خوردنش حلال نمیشود و می‌توان برای حلال شدن آن، با آب مخلوط کرده، سپس دو سوّم مجموع آن تبخیر شود. همچنین در مربّای انگور، مطلب بالا جاری میباشد. 2_ بعد تبخیر دو سوّم، شیرۀ انگور و مربّای آن، اگر خود به خود، یا با پختن، بجوشد، پاک و خوردنش حلال است؛ مگر آنکه مسکر و مست کننده باشد. 3_ مقدار اندکی خاک، که هنگام پختن عرفاً از بین رفته و مستهلک می‌شود، اشکال ندارد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/3074/#1391 موفق باشید
-
سلام علیکم دختری که تازه به سن بلوغ رسیده (تمام شدن نه سال قمری) ، اگر روزه ماه رمضان برای او ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن می‌شود یا می ترسد که مریض شود، احکام مریض بر آن جاری می‌گردد. (ضررهای خفیف مانند احساس ضعف و سستی،تشنگی قابل تحمّل، و مواردی که عرف مردم معمولاً آن را تحمّل می‌نمایند، عذر شرعی حساب نمیشود). شایان ذکر است، این افراد اگر می‌توانندبا استفاده از راه‌های معمول و متعارف مثل سحری مقوّی، کاهش فعالیّت کاری، یا استراحت بیشتر، روزه بگیرند، لازم است این کارها را انجام دهند. همچنین،اگر شخص بدون عذر، عمداً روزه ماه رمضان را نگیرد و مفطری را انجام دهد، باید علاوه بر قضای روزه‌ها، برای هر روز، کفّاره هم بدهد. جهت اطّلاع از مقدار یک روز کفّاره: https://lms.al-mesbah.org/2658/#0166 موفق باشید
-
سلام علیکم خیر. انسان نمی‌تواند هنگام محاسبۀ محصول زکوی – برای اینکه معلوم شود به حدّ نصاب رسیده یا نه – مخارج و هزینه‌هایی را که برای گندم، جو، خرما و انگور قبل از تعلّق زکات به آن یا بعد از آن، انجام داده است، از حاصل کسر نموده و بعد ملاحظۀ نصاب نماید؛ بنابراین، چنانچه مال زکوی پیش از ملاحظۀ مخارج، به مقدار نصاب برسد، باید زکات آن را بدهد. موفق باشید برای مطالعه و آگاهی بیشتر، ببینید: رساله جامع، ج2، م898
-
سلام علیکم خیر، بلکه به تعبیر جناب عالی، استفاده خود آن شیء، مدّ نظر میباشد، همانطور که مثال در مسأله توضیح المسائل، گویای این مطلب است. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/1048/#0136 موفق باشید
-
سلام علیکم اگر با شهادت پزشک متخصّص و موثّق معلوم شود که شوهر هرگز توانایی نزدیکی با همسرش را ندارد و بیماری او همیشگی است، زن می‌تواند بدون مراجعه و گرفتن اجازه از حاکم شرع، شخصاً اقدام به فسخ ازدواج نماید. نکات قابل توجه: 1_ اگر نزدیکی صورت گرفته باشد از همسر اول، باید بعد فسخ، عدّه طلاق نگه دارد. 2_ نباید اقدام به فسخ عقد، بیشتر از زمان متعارف (بعد از اطلاع از عیب یا توجّه پیدا کردن) به تأخیر افتد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/3273/#0295 https://lms.al-mesbah.org/3930/#0627 موفق باشید
-
سلام علیکم در روزۀ قضای ماه رمضان، اگر تا قبل از اذان ظهر از قصد روزه بودن برگردد یا مردّد شود که روزه باشد، یا قصد کند مفطرات را انجام دهد، ولی پشیمان شده، و تا قبل از اذان ظهر دوباره نیّـت روزه کند، روزۀ او صحیح است. صرف گفتن (ای کاش فلان غذا را می‌خوردم) اخلالی به صحّت روزه وارد نمیکند،بله اگر از گفتنش تردیدی در نیّت حاصل شود، مطالب فوق جاری است. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/2644/#0043 موفق باشید
-
لهو ولعب حکم موسیقی مناسب با مجلس لهو و لعب
مصدق پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در امر به معروف و نهی از منکر
سلام علیکم 1_ صحت پاسخ های سایت را باید از کارشناس مسؤول مربوط به سایت جویا شوید. شایان ذکر است که تنها سایت رسمی مرجع تقلید محترم https://www.sistani.org/persian/ میباشد. 2_ مغایرتی در اینجا نیست، بلکه توضیح کامل تر و جهات مختلف از تفسیر مجلس لهو و لعب را بیان نموده اند. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/2741/ موفق باشید -
سلام علیکم مانع محسوب نمیشود. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/1993/#0325 موفق باشید
-
سلام علیکم با خشک شدن متنجّس، بدن حیوان پاک می‌شود و نیاز به شستن نیست. جهت اطلاع و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/1890/#0236 موفق باشید
-
سلام علیکم انجام عملی که مانع در اعضای وضو یا غسل محسوب شده و قابل برطرف کردن نیست، اگر وقت نماز داخل شده جایز نیست، بلکه قبل از وقت نماز بنابر احتیاط واجب جائز نمی‌باشد. ضمنا اگر برطرف کردن آن مانع، موجب ضرر قابل توجّه یا مشقّت فوق العاده ای دارد، در اینجا وظیفه تیمّم است. جهت مطالعه و آگاهی از مقدار واجب در مسح سر: https://lms.al-mesbah.org/1899/#0275 موفق باشید
-
سلام علیکم مغایرتی نیست. احتیاط واجب، مربوط به جایی میباشد که یک کفاره عمد بر عهده شخص است، و توان پرداخت همان یک کفاره را به طور کامل ندارد. فتوی در مسأله بعد، برای شخصی است که کفارات متعدّد عمد ماه رمضان بر عهده دارد، و توان پرداخت همه‌ی کفارات را به طور کامل ندارد، ولی توان پرداخت یک کفاره به طور کامل (اطعام شصت فقیر) را دارد. https://lms.al-mesbah.org/2658/#0167 موفق باشید
-
سلام علیکم 1_ لباس پاک است. 2_ باریدن دو سه قطره فایده ندارد، بلکه باید طوری باشد که عرفاً بگویند باران می‌آید. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/1867/ موفق باشید
-
سلام علیکم بخاطر نجس شدن آب وضو، با عین نجاست (خون) ، تا زمانی که امکان تطهیر عین نجاست نباشد، تیمم نمائید. موفق باشید
-
حوله، جوراب، دستکش و ... در تطهیر حکم لباس را دارد؟چند بار باید شسته شود؟
مصدق پاسخی برای Toheyd ارسال کرد در موضوع : نجاست و پاکی
سلام علیکم ۱_ بله حکم لباس را دارد. ۲_ شالگردن و جوراب و دستکش حکم لباس را دارد در صورت نجس شدن با ادرار باید دو بار شسته شود. https://forum.al-mesbah.org/topic/3961-سوال/#comment-6826 موفق باشید -
سلام علیکم پایان وقت نماز ظهر و عصر، انتهای روز میباشد و در اینکه انتهای روز غروب آفتاب است یا مغرب، مسأله محلّ اشکال است و مراعات مقتضای احتیاط در این مورد ترک نشود؛ بنابراین، فردی که زمان غروب را می‌داند، احتیاط واجب است که نماز ظهر و عصر را تا زمان پنهان شدن خورشید و غروب آفتاب به تأخیر نیندازد و در صورت تأخیر، آن را بدون نیّت ادا و قضا، در فاصلۀ زمانی بین غروب و مغرب بخواند. رساله جامع ج 1 مسأله 955 ضمنا اگر در آخر وقت بیش از خواندن یک نماز فرصت نباشد،در اینجا نماز ظهر او قضا است و باید نماز عصر را بخواند. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر https://lms.al-mesbah.org/2302/احکام-دیگر-اوقات-نماز/ موفق باشید
-
سلام علیکم پاک است، و رفت و آمد به مسجد اشکالی ندارد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://lms.al-mesbah.org/1882/#0125 موفق باشید
