مصدق

سلام علیکم اگر پدری فوت نماید، بعضی از اموال اختصاصی وی به پسر بزرگ‌‌ترش ارث می‌رسدو سایر ورثه نسبت به آن حقّی ندارند، که این اموال «حَبْوَه» نامیده می‌شود. قرآن (مصحف)، انگشتر، شمشیر و لباس‌هایى را که پدر پوشیده یا براى پوشیدن نگه داشته، جزء «حَبْوه» محسوب می‌شود. شایان ذکر است: حکم مذکور در بالا، شامل سایر اشیای اختصاصی میّت مانند مُهر و تسبیح، ساعت مچی، گوشی همراه، تبلت، رایانه، کتاب‌ها، اسب، ماشین و وسیلۀ نقلیه وی نمى‌شود؛ ولى در مورد تفنگ و خنجر و سلاح‌های دیگر مشابه، بنابر‌احتیاط لازم آن است که پسر بزرگ‌‌تر با سایر ورثه مصالحه نماید. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر https://lib.al-mesbah.org/3326/#1269 موفق باشید

سلام علیکم فقیری که فطریّه به او می‌دهند، لازم نیست عادل باشد، ولی احتیاط واجب آن است که به شراب‌خوار و بی‌نماز و کسی که معصیت را آشکارا به‌جا می‌آورد و متجاهر به فسق است، فطریه ندهند. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر https://lib.al-mesbah.org/3053/#1075 موفق باشید

سلام علیکم مخلوط کردن نان با اشیایی مثل زباله‌ که عرفاً نوعی اهانت به نعمت الهی محسوب می‌شود، جایز نیست، و باید نان‌هایی که مورد استفاده نیست، در محلّ دیگری که در معرض هتک نباشد، قرار داده شود. همچنین، زیر پا رفتن و لگد مال شدن نان در صورتی که عرفاً موجب هتک و بی‌احترامی باشد، جایز نیست. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر https://lib.al-mesbah.org/3074/#1422 موفق باشید

سلام علیکم «غیبت»، حرام است و منظور از غیبت، این است که انسان عیب پنهانی شیعۀ دوازده امامی را در غیاب و پشت سرش، نزد دیگری یاد کند. در این حکم، بالغ بودن یا نبودنِ فردی که از او غیبت شده، ملاک نیست. موفق باشید

سلام علیکم یکی از مبطلات روزه، انجام عمل استمناء می‌باشد. حال اگر انسان نداند که این عمل، روزه را باطل می‌کند و به علّت ندانستن حکم، آن را انجام دهد، وضع روزۀ این فرد بدین صورت است: الف. اگر در یادگیری مسأله کوتاهی کرده باشد (که در این صورت جاهل مقصّر محسوب شده) روزه‌اش باطل می‌شود. ب. اگر در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده و هنگام انجام مبطل، تردید هم نداشته است (در این صورت، جاهل قاصر می‌باشد) روزه‌اش صحیح می‌باشد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر https://lib.al-mesbah.org/2651/#0136 موفق باشید

سلام علیکم معامله‌ای که بهای آن (ثمن) در ذمّۀ خریدار و مدّت‌دار است، «نسیه» می‌باشد. پس فروشنده «قیمت نقد کالا را فلان مبلغ و نسیۀ آن را به طور مثال ۱۰ درصد گران‌تر» تعیین کند، و سپس مشتری، قبول نماید، معامله صحیح است. شایان ذکر است: در معامله‌ای که به صورت نسیه انجام شده، اگر در پرداخت اقساط، تأخیری بوجود آید، فروشنده اجازه ندارد برای آن تأخیر، سودی را قرار بدهد، این عمل ربا بوده و حرام می‌باشد. موفق باشید

سلام علیکم موردی که بیان نموده‌اید بسیار بعید بوده، در عین حال با توضیحی که در ذیل آمده، جواب سؤالات شما مشخص می‌شود. جای مسح باید خشک باشد و اگر به قدری تر باشد که تری دست به آن اثر نکند، مسح باطل است؛ حال اگر محل مسح کشیدن، مختصری رطوبت داشته باشد، به‌طوری که آب دست، هنگام مسح بر آن، غلبه کند و آن رطوبت در آب مسح، از بین رفته به حساب آید، اشکال ندارد. موفق باشید

سلام علیکم چنانچه احتمال قابل توجّه بدهد که در آینده_چه نزدیک و چه دور_ برای سکونت و زندگی به وطن سابقش برمی‌‌گردد، در این صورت، اعراض از وطن، محقّق نشده است و هر وقت به آن مکان می‌‌رود، نمازش تمام بوده و روزه‌ها را باید بجا آورد. اما اگر اطمینان دارد که دیگر برنمی‌گردد برای سکونت و زندگی؛ لذا هر وقت به آنجا سفر کند، نمازش شکسته، و روزه‌ هم نباید بگیرد، مگر قصد ده روز اقامت کند. سؤال مشابه https://forum.al-mesbah.org/topic/4313-۱۹۵/#comment-7296 موفق باشید

سلام علیکم خیر، صحیح نمی‌باشد. شخص نمازگزار باید نیت خود را معین کند؛ لذا مشروط نمودن آن با «اگر و چنانچه» اشکال دارد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر https://lib.al-mesbah.org/2379/#1228 موفق باشید

سلام علیکم استفاده از اینترنت رمزگذاری شده، منوط به إطّلاع و إحراز رضایتِ صاحب آن می‌باشد. ضمناً، صرف در اختیار گرفتن رمز ورود، ملاکِ جواز استفاده نمی‌باشد. موفق باشید

سلام علیکم به مقدار چهار رکعت بعد از زوال (ظهر شرعی)، که وقت مخصوص نماز ظهر است، می‌توان نماز عصر را بجا آورد. حال اگر طبق آنچه برای آغاز فضیلت عصر (دو هفتم سایه شاخص)گفته شده خوانده شود، در این‌صورت، اوّلِ وقتِ فضیلت نماز عصر را درک کرده‌اید و إلّا خیر. مستحب است نمازگزار، نماز خویش را در وقت فضیلت آن بخواند و در خواندن نماز در وقت فضیلت نیز عجله نماید و هر چه نمازش را نزدیک‌تر به اوّل وقت فضیلت به‌جا آورد، بهتر است. موفق باشید

سلام علیکم صرف گفتن طلاق می‌دهم یا داده‌ام، تأثیری ندارد و زن همچنان همسر شرعی او می‌باشد. فردی که مرتکب تهمت شده، باید از گناه خود توبه نماید و در مواردی که تهمت زدنش، توهین و هتک حرمتی را نسبت به آن شخص در برداشته، اگر حلالیّت خواستن از او عرفاً جبران هتک حرمت و توهین به وی محسوب گردد، بنابر احتیاط، لازم است، از وی حلالیّت بطلبد. شایان ذکر است: مرد در زندگی مشترک با همسرش نباید رفتاری خلاف «معاشرت یا امساک به معروف» (معاشرت به شیوۀ نیک و پسندیده) با وی داشته باشد. بنابراین، نباید به همسرش ظلم کند یا او را مورد اذیّت و آزار قرار دهد یا کتک بزند یا با وی با تندی و خشونت رفتار کند یا پرخاشگری و بد‌اخلاقی و تند زبانی نماید. موفق باشید

سلام علیکم سینه‌زنی و گریه ‌کردن و سیلی زدن به صورت، هرچند شدید باشد، اگر به سبب حزن و ناراحتی برای حضرت سیّد الشهداء(علیه السلام) باشد، از مصادیق «جَزَع» و «بُکاء» و «عزاداری» بر آن حضرت (علیه السلام) محسوب می‌شوند که مستحب بوده و موجب تقرّب به درگاه خداوند متعال می‌باشد؛ مشروط بر اینکه موجب ضرر شدید (ضرر فوق‌العاده و مهمّ) در بین نباشد. این حکم، در مورد عزای سایر معصومین(علیهم السلام) نیز جاری است. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر https://lib.al-mesbah.org/2759/ موفق باشید

سلام علیکم در خصوص شرط عدالت امام جماعت: کسی که خودش را عادل نمی‌داند، چنانچه افرادی که به او اقتدا می‌نمایند وی را عادل بدانند، می‌تواند امامت جماعت را برای آن افراد عهده‌دار شود و احکام جماعت نیز در مورد وی جاری می‌شود، هرچند احتیاط مستحب است خود را در معرض امامت قرار ندهد. همچنین، امام جماعت در نماز جماعت، لازم نیست که نیّت جماعت نماید. موفق باشید

سلام علیکم روزه باطل می‌شود. شخص مکلّف در ماه رمضان بدون اینکه تحقیق کند صبح شده یا نه، کاری که روزه را باطل می‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده، در اینجا باید آن روز را امساک کند، و همچنین قضای آن را بجا آورد. موفق باشید

سلام علیکم در مسألۀ وقت فضیلت نماز، معظم‌له نظرشان را با فتوى بیان فرموده‌اند، همچنین بهتر بودن وقت إقامه نماز را تعیین نموده‌اند؛ لذا رجوع به مجتهد فالاعلم جایز نمی‌باشد. وقت نماز ظهر و عصر، از ظهر شرعی (زوال) آغاز می‌شود. جهت اطلاع از وقت فضیلت👇 https://lib.al-mesbah.org/2300/#0966 موفق باشید

سلام علیکم نمی‌توان دقیق تعیین کرد، خواه همان اول اذان، یا چند دقیقه بعد اتمام اذان. بلکه، انسان زمانی می‌‌تواند مشغول نماز شود که یقین کند وقت فرا رسیده یا دو مرد عادل به داخل شدن وقت، خبر دهند. شایان ذکر است، رعایت چند دقیقه‌ای مختصر، بعد از تمام شدن اذان (مخصوصا نماز صبح) از رادیو، یا تلویزیون، مطابق با احتیاط می‌باشد. موفق باشید

سلام علیکم بخاطر طولانی شدن پاسخ، لطفا این موارد را مطالعه فرمائید https://lib.al-mesbah.org/2644/#0030 در این موارد ۴ تا ۸ از مسأله ۱۶۰ در این آدرس، هم باید امساک کند هم قضای روزه را بجا آورد https://lib.al-mesbah.org/2656/#0160 این دو مسأله ذیل هم لطفا با دقت مطالعه شود https://lib.al-mesbah.org/2656/#0163 حکم صحت روزه بعد از تحقیق، و حکم عدم اعتبار ساعت و رادیو و... https://lib.al-mesbah.org/2656/#0164 با سپاس از ارتباط شما موفق باشید

سلام علیکم اگر چیزی از آن به حلق نرسد، روزه صحیح است. موفق باشید

سلام علیکم روزه صحیح بوده، استفاده از کپسول یا دستگاه اکسیژن، مبطل روزه نمی‌باشد. موفق باشید

سلام علیکم اگر فرد آروغ (بادگلو) بزند و چیزی در فضای دهانش بیاید، باید آن را بیرون بریزد و اگر بی‌‌اختیار فرو رود، روزه‏‌اش صحیح است و چنانچه عمداً آن را فرو ببرد، بنابر احتیاط واجب روزه‌اش باطل می‌شود. اموری که روزه را باطل می‌کند: https://lib.al-mesbah.org/2651/#۹_قی_کردن موفق باشید

سلام علیکم چنانچه احتمال قابل توجّه بدهد که در آینده_چه نزدیک و چه دور_ برای سکونت و زندگی به وطن سابقش بر می‌‌گردد، در این صورت، اعراض از وطن، محقّق نشده است و هر وقت به آن مکان می‌‌رود، نمازش کامل است. اما اگر اطمینان دارد که برنمی‌گردد برای سکونت و زندگی، نمازش شکسته است، مگر قصد ده روز اقامت کند. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر https://lib.al-mesbah.org/2460/#1773 موفق باشید

سلام علیکم اشکال ندارد جهت اطلاع از مستحبات و مکروهات تخلی https://lib.al-mesbah.org/1880/#0095 موفق باشید

سلام علیکم صورت‌های فرض شده در پاسخ‌های بالا، وظیفه شما را مشخص نموده؛ لذا انجام غسل جبیره‌ای صحیح نمی‌باشد. موفق باشید

سلام علیکم مستحب است: پیش از رکوع دوّم و چهارم (در رکعت اول) و رکوع ششم و هشتم و دهم (در رکعت دوم)، قنوت بخواند و اگر فقط پیش از رکوع دهم، قنوت بخواند نیز کافی است. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر https://lib.al-mesbah.org/2598/#2050 موفق باشید