موسوی

سلام علیکم اگر اصل آن قطره برای شما معلوم نیست که نجس است یا پاک، آن قطره پاک می باشد، اما اگر‌ یقین دارید که یا ادرار است یا منی اما نمی دانید کدام یک است باید از آن اجتناب کنید ونجس است. همه اشیاء، برای ما پاک هستند مگر آنکه نجاست آنها ثابت شود و این یک قاعده کلی و شرعی است بنابراین تا زمانی که یقین به نجس شدن شیئی نداشته باشید نباید حکم به نجاست کنید. رساله جامع م ۱۳۲ موفق باشید.

سلام علیکم بله کافی می باشد، وقف به عمل نیز محقق می‌شود مثلاً چنانچه حصیری را به قصد وقف بودن در مسجد بیندازد، و یا ساختمانی را به‌طوری که مساجد را به آن‌طور می‏سازند به قصد مسجد بودن بسازد، وقفیت محقّق می‌شود، ولی به قصد تنها وقفیت محقق نمی‏ شود. رساله توضیح‌المسائل م ۲۶۹۴ موفق باشید.

سلام علیکم خیر مکروه نیست فقط باید دقت داشته باشید خوردن چیزی که در قسمت مرکزی مغز سر است و به ‌اندازه نخود می‏باشد حرام است. موفق باشید.

سلام علیکم خیر نیازی به دومرتبه خواندن نمازها نیست و صحیح می باشد، اینکه در جواب قبل عرض شد اگر نماز مغرب و عشا از یک شب قضا شده ترتیب در قضای آن باید رعایت شود بدین معنا است که اول باید قضای نماز مغرب و بعد قضای نماز عشا را بخوانید، وبالعکس صحیح نیست حال اگر بین این دو نماز قضا، نماز دیگری مثل قضای نماز صبح را بخوانید اشکالی ندارد. رساله جامع م ۱۶۵۲ موفق باشید.

سلام علیکم در قضای نمازهای یومیّه ترتیب لازم نیست، مگر در نمازهائی که در ادای آنها ترتیب هست، مثل نماز ظهر و عصر از یک روز، یا مغرب و عشا از یک شب. نکته: کسی که یک نماز یا بیشتر از همان روز از او قضا شده است، در صورتی که وقت فضیلت آن نماز از دست نمی­رود، بهتر این است که نماز قضای آن روز را پیش از نماز ادا بخواند. رساله جامع م ۱۶۵۲و۱۶۵۷ موفق باشید.

سلام علیکم تطهیر با ماشین لباسشویی به شرطی که عین نجاست زائل شود کفایت می کند وحتما لازم نیست با دست انجام شود. موفق باشید.

سلام علیکم اگر نذر کنید عملی را انجام دهید، باید همان‌طور که نذر کرده اید به‌جا آورید، پس اگر نذر کنید که روز اوّل ماه صدقه بدهید، یا روزه بگیرید، یا نماز اوّل ماه بخوانید، چنانچه قبل از آن روز یا بعد از آن به‌جا آورید کفایت نمی‌کند. و نیز اگر نذر کنید که وقتی مریضتان خوب شد صدقه بدهید، چنانچه پیش از آنکه خوب شود صدقه را بدهید کافی نیست. رساله توضیح‌المسائل م ۲۶۶۸.و مسائل المنتخبه م ۱۲۴۹ موفق باشید.

سلام علیکم بعد از آن که زن از خون حیض پاک شد هرچند غسل نکرده باشد شوهرش می‌تواند با او جماع کند ولی احتیاط لازم آن است که جماع پس از شستن فرج باشد هرچند جماع قبل از غسل مکروه می‌باشد و احتیاط مستحب آن است که قبل از غسل خصوصاً در جایی که شدّت میل به جماع نباشد، از جماع خودداری نماید. رساله جامع م ۴۹۷ موفق باشید.

سلام علیکم متن رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله سیستانی مسأله ۲۶۵۸ مسأله ۲۶۵۸ ـ در نذر باید صیغه خوانده شود، و لازم نیست آن را به عربی بخواند، پس اگر بگوید چنانچه مریض من خوب شود برای خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم، نذر او صحیح است، و اگر بگوید برای خدا نذر کردم چنین کنم، ـ بنا بر احتیاط واجب ـ باید عمل کند، ولی اگر نام خدا را نبرد و فقط بگوید نذر کردم، یا نام یکی از اولیای خدا را ببرد نذر صحیح نیست. و نذر اگر صحیح بود و مکلف به نذر خود عمداً عمل نکرد گناه کرده است، و باید کفاره بدهد، و کفاره وفا نکردن به نذر مانند کفاره مخالفت قسَم است، که بعداً خواهد آمد.

سلام علیکم بعد از غروب آفتاب باید به نیت قضا بجا آورده شود. اما توضیح بیشتر: نماز ظهر زمانی قضاست که به اندازه چهار رکعت نماز به غروب وقت باقی باشد، و اگر به اندازه یک رکعت نماز به غروب وقت مانده باشد باید نماز عصر را ادا بخواند و در کمتر از این وقت نماز عصر نیز قضاست.و غروب زمانی است که قرص آفتاب در افق پنهان شود. رساله توضیح‌المسائل م ۷۱۷ موفق باشید.

سلام علیکم ۱.اگر‌ صیغه نذر را بر زبان جاری کنید فرقی نمی کند به هرزبانی که باشد(به این مضمون: برای خدا بر عهده من است) نذر شرعی محقق شده وعمل کردن به آن واجب می باشد. اما اگر همانطوری که در فرض سوال آمده فقط بگویید: برای خدا نذر میکنم، نذر محقق می شود منتهی در این مورد عمل کردن به نذر بنابر احتیاط واجب می باشد. نکته: در نذر کاری را که می خواهد ترک کند یا حرام است مثل دروغ،غیبت و...یا مکروه است مثل اینکه نذر کند سوره توحید رادر نماز به یک نفس نخواند ویا کار مباحی که ترک آن شرعا بهتر است مثل اینکه نذر کند در فلان اتاق نماز نخواند تا حواسش پرت نشود، در همه این موارد نذر صحیح می باشد. ۲.بله(بنا بر احتیاط واجب) رساله توضیح ‌المسائل م ۲۶۵۸ موفق باشید.

سلام علیکم خیر نجس نیست.همه اشیاء، برای ما پاک هستند مگر آنکه نجاست آنها ثابت شود و این یک قاعده کلی و شرعی است بنابراین تا زمانی که یقین به نجس شدن شیئی نداشته باشید نباید حکم به نجاست کنید. رساله جامع م ۱۳۲ موفق باشید.

سلام علیکم خیس بودن پیشانی هنگام سجده فی نفسه اشکالی ندارد ولی اگر پیشانی به قدری تر باشد که مهر تبدیل به گل رقیق شود که پیشانی روی آن آرام نمیگیرد دراینصورت سجده کردن صحیح نمی باشد. رساله جامع م ۱۲۶۰ موفق باشید.

سلام علیکم ابروها دروضو باید شسته شود اما نسبت به پوست زیر آن اگر پوست صورت از بین مو پیدا باشد، باید آب را به پوست هم برسانید و اگر پیدا نباشد، شستن ظاهر مو کافی است و رساندن آب به زیر آن لازم نیست واگر شک داشته باشید که پوست صورت از بین ابروها دیده می شود یا نه، باید ابروها را بشویید و آب را به پوست هم برسانید. و در رابطه پلک ها فرمودند که آن مقداری از پلکها که در وقت بستن دیده نمی شود شستنش واجب نیست. رساله جامع م ۲۶۱و۲۶۲و۲۶۳ موفق باشید.

سلام علیکم اگر پول را به نیت صدقه مستحبی کنار گذاشته اید اشکالی ندارد. موفق باشید.

سلام علیکم خیر پس از انعقاد نطفه، سقط جنین به هیچ وجه جایز نمی باشد مگر در دو صورت: ۱.زمانی که مادر بر جان خودش بترسد. ۲.یا ماندن جنین در شکم او آن قدر پر زحمت باشد که غیر قابل تحمل گردد و برای خلاصی از آن جز سقط جنین راهی دیگری نداشته باشد، در این دو صورت تا روح در جنین دمیده نشده است سقط کردن جایز است و اما پس از دمیده شدن روح در جنین سقط آن بنابر احتیاط واجب به هیچ وجه(حتی در دو موردی که ذکر شد) جایز نیست. رساله توضیح ‌المسائل م ۲۸۶۸ موفق باشید.

سلام علیکم و رحمة الله الواقع أن المعيار العام لحرمة الموسيقى هو ملائمتها للمجالس اللهو و اللعب وان لم تکن مثیرة للغریزة الجنسیة و اما الموسیقی لا تناسب تلک المجالس، محللة.و اما معیار تشخیص التناسب نفس المکلف. ملاحظه:ليس المقصود من عبارة (مناسبة الموسيقى لمجالس اللهو واللعب) هو كون الموسيقى موجباً لترويح النفس ، أو تغيير الجو النفسي ، فإنَّ ذلك جيد، ولكن المقصود بها أن السامع للموسيقى - خصوصا إذا كان خبيراً بهذه الأمور - يميِّز أن هذا الموسیقی مستعمل في مجالس اللهو واللعب ام لا. وفقکم الله لمرضاته.

سلام علیکم و رحمة الله إذا كانت الموسيقى المنبعثة منها من الموسيقى المناسبة لمجالس اللهو واللعب ، لم يجز الاستماع الیها و إن لم تکن مناسبة لمجالس اللهو و اللعب فلا إشکال فی الاستماع الیها. حظا سعیدا.

سلام علیکم ۱.خیر فرقی نمی کند. ۲.بله کافی است. ۳.ملاک مکانیست که دیه درآنجا پرداخت می شود وباید به قیمت طلای خالص پرداخت شود. موفق باشید.

سلام علیکم اگر وارد کردن اینگونه مجسمه ها از کشورهای دیگر امکان داشته باشد بنابر احتیاط واجب ساخت آن جایز نیست. موفق باشید.

سلام علیکم همانطور که عرض شد اگر در خود محتوا ضوابط شرعی رعایت شده باشد همچنین این کار شما تبلیغ یا تایید حرامی نباشد اشکال ندارد. موفق باشید.

سلام علیکم اشکال ندارد مشروط بر اینکه دراین تبلیغات ضوابط شرعی رعایت شده باشد، به عنوان مثال: محتوی تصاویر زنان و یا موسیقی حرام نباشد، و برای خرید اجناسی که خرید و فروش آن حرام است تبلیغ نکنید، و یا معاملات بانکی ربوی را ترویج ندهید و... موفق باشید.

سلام علیکم اگر شما کثیرالسفر نباشید بعد از گذشتن از حد ترخص دربین راه نماز هایتان را باید شکسته بخوانید ودر راه برگشت هم بعد از خارج شدن از محل اقامت در بین راه تا قبل از رسیدن به وطنتان نمازتان شکسته می باشد. رساله جامع م ۱۵۹۳

سلام علیکم اختیار با خودتان است اگر ربع(یک چهارم) کتاب ها را پرداخت کنیدکتاب ها به طور کامل مخمس می شود و برای سال های بعد اگر استفاده نشد دیگر لازم نیست خمسی پرداخت کنید اما اگر خمس(یک پنجم) کتاب ها را پرداخت کنید برای سال های بعد اگر کتاب ها مورد استفاده شما قرار نگیرد خمس یک پنجم باقیمانده را باید به قیمت فعلی پرداخت کنید. نکته:باید دقت داشت که موقع پرداخت خمس ارزش فعلی کتاب ها را باید ملاک محاسبه قرار دهید نه قیمت زمانی که آنها را خریداری کردید. موفق باشید.

سلام علیکم بله اگر واهب عین مال را هبه کند و موهوب له هم قبول نماید و درآن مال هرگونه تصرف مالکانه انجام دهد که قبض صورت بگیرد هبه محقق می شود. منهاج الصالحین ج ۲ م ۱۳۲۴ و۱۳۲۶