موسوی
-
تعداد ارسال ها
674 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
51
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگ‌ها
بخش دریافت
Articles
تمامی مطالب نوشته شده توسط موسوی
-
سلام علیکم اگر تا قبل از اذن ظهر روز عید فطر به مستحق داده شود اشکالی ندارد. سال های قبل هم اگر به همین شکل بوده درست است.
-
سلام علیکم بر هر مکلفی لازم است مسائلی را که احتمال می‌دهد به واسطه یاد نگرفتن آنها در معصیت(یعنی ترک واجب یا فعل حرام) واقع شود را یاد بگیرد وفرقی بین زن ومرد نیست. در رابطه حقوق شوهر برزن:۱.تمکین خود برای شوهر واجب است و۲.خارج شدن زن از منزل با اجازه شوهر باشد. نسبت به تلفن به ارحام:اگر باحقوق شوهر منافات نداشته باشدو از تلفن شخصی خودتان استفاده کنید اشکال ندارد. ونکته آخر اینکه برای یادگیری مسائل شرعی اگر از راه دیگری غیر از پیام دادن(درصورت منع شوهر) برای شما ممکن است بهتر است از آن راه استفاده کنید که در روابط بین شما وهمسرتان مشکلی پیش نیاید. موفق باشید.
-
سلام علیکم اگر ناخن بیشتر از مقدار معمول بلند نباشد رساندن آب به زیرآن لازم نیست وملاک بلند بودن یانبودن عرفی است. نکته:در شستن صورت ودست دروضو دست کشیدن ملاک نیست چیزی که لازم است رساندن آب به صورت ودست ها(از آرنج تا سرانگشتان)می باشد. و اینکه فرمودید دچار وسواس شدید وظیفه شرعیتان این است که به شک خود اعتنا نکنیدوهروقت شک کردید آب رسیده است یانه بنارا برصحت بگذاریدولازم نیست دومرتبه بشوئید یا دست بکشید. موفق باشید
-
سلام علیکم اگر پول زکات فطره راکنار گذاشته اید یا اینکه شما واسطه رساندن به دست فقیر هستید،باید همان پول را به فقیر بدهید وتبدیل آن پول به چیز دیگر مثل رب،برنج و...جایز نیست مگر درصورتی که باوکالت از طرف فقیر انجام شود. واینکه بنابراحتیاط واجب نباید فطریه را به شراب خوار و بی نماز و کسی که معصیت را آشکارا به جا می آورد و متجاهر به فسق است بدهید.
-
سلام علیکم خیر نمی شود،زمانی که فطریه را از مال خود جداکردید وکنار گذاشتید،جایز نیست چیز دیگری را جایگزین کنید درفرض سوال اگر به آن فقیر دسترسی ندارید می توانید همان پولی راکه کنار گذاشته اید به فقیر دیگر بدهید.
-
سلام علیکم ایشان اجازه نمی دهند اما در این مسأله با رعایت الأعلم فالأعلم می توانید به مرجع دیگری رجوع کنید.
-
سلام علیکم غسل جمعه چه با حدث اصغر(موجب وضو)وچه با حدث اکبر(موجب غسل) ازبین نمی رود،زیرا مقصود ایجاد غسل جمعه در روز جمعه می باشد درحالی که این حاصل شده،بله اگر بعد از غسل جمعه حدثی صادر شود طهارت ازبین می رود پس برای نماز باید وضو بگیرد. بنابراین بعداز غسل جمعه اگرحدثی ایجاد شود نیازی به تکرار غسل نیست واینکه غسل بعدی کفایت از وضو نمی کند. منبع:شرح العروة الوثقی،فصل فی الأغسال المندوبه مسأله ۱۲
-
سلام علیکم منظور ازحدقه چشم که خوردن آن حرمت دارد مردمک چشم است یعنی دانه ای که از چشم دیده می شود(سیاهی چشم) و نه کل بدن چشم
-
سلام علیکم اگر منظورتان زکات فطره هست زکات فطره را - بنابر احتیاط واجب، فقط باید به فقرای شیعه که شرایط مذکور در مستحقین زکات مال را دارا هستند، پرداخت کرد و در سایر مصارف زکات مال نمی توان مصرف نمود و چنانچه در شهر از فقرای شیعه کسی نباشد می تواند آن را به فقرای دیگر مسلمانان بدهد ولی در هر صورت، نباید به ناصبی داده شود. اما اگر منظورتان زکات مال است که درهشت مورد صرف می شود،یکی ازآن موارد کسانی که با دادن زکات به ایشان زمینه گرایش آنها به اسلام یا مذهب حق فراهم می شود (المؤلفه قلوبهم)مثل مسلمانانی که ایمان به ولایت امیر مؤمنان(علیه السلام) ندارند و اگر به آنان زکات داده شود، به ولایت رغبت پیدا می کنند و به آن ایمان می آورند.البته پرداخت زکات دراین موردباید بااجازه امام علیه‌السلام یانایب خاص ویا نایب عام(حاکم شرع)ایشان باشد.
-
سلام علیکم با توجه به عدم رؤیت هلال با چشم غیرمسلح در شبِ پنجشنبه، برای مقلدین آیت‌الله العظمی سیستانی روز جمعه عید خواهد بود
- 6 پاسخ
-
- 2
-
-
سلام علیکم خیر ثابت نمیشود مگراینکه ازثابت شدن ماه نزد ایشان برای شما اطمینان به دیده شدن ماه حاصل شود البته باتوجه به ملاکاتی که مرجع اعلم برای دیده شدن ماه دارند زیرا بر مکلف واجب است ضوابط ثبوت ماه را طبق فتوای مجتهد اعلم تطبیق کند رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله سیستانی مسأله ۱۷۰۰
- 6 پاسخ
-
- 3
-
-
سلام علیکم برای پرداخت فطریه بایدنفری یک صاع(تقریبا سه کیلوگرم)از غذاهای معمول درشهرتان مثل گندم،جو،برنج و...به فقیر بدهید واگر به جای خود جنس قیمت آن راهم بدهید کفایت می کند،اما چیز دیگری را به عنوان فطریه نمی توانید پرداخت کنید مگر اینکه باوکالت از طرف فقیر باشد.
-
سلام علیکم همانطورکه عرض شد اگر وضع حمل نزدیک باشد پرداخت فدیه لازم است مطلقا(چه قضای روزه ها راتا ماه رمضان بعدبگیردیااینکه نگیرد) ودرماه های اول فدیه واجب نیست وتعیین مصداق به عهده خود مکلف می باشد.(زیرا بعضی اوقات ممکن است وضع حمل درماه هفتم یاهشتم باشد) کسی که روزه قضای ماه مبارک رمضان را یکسال نگرفته وبه تأخیر انداخته اگر به علت مریضی بوده کفاره تأخیر واجب نیست امااگر به علت عذری دیگر غیراز مریضی مثل زایمان یاشیردهی نتوانسته قضای روزه خودرابگیرد پرداخت کفاره تأخیر بنابراحتیاط واجب لازم است همچنین قضای روزه ها رادرسال های بعد باید بگیرد.
-
سلام علیکم پرداخت فدیه اختصاص به زن حامله ای دارد که وقت زایمان او نزدیک است مثل اینکه وارد ماه نهم حاملگی شده است و شامل زن حامله ای که زمان زایمان او نزدیک نیست، نمی شود. بله اگر تاماه مبارک رمضان بعدی نتواندقضای روزه هایش را(به علت زایمان یاشیردهی) بگیرد به ازای هرچند روزی که روزه قضا داشته ونگرفته بنابراحتیاط واجب باید کفاره تأخیر پرداخت کند. ودرهردوصورت(ماه های اول یاآخر)قضای روزه لازم است،وهمچنین درصورت پرداخت کفاره تأخیرهم قضای روزه ها ساقط نمی شود.
-
سلام علیکم اگر سرمایه آن شرکت‌ها برای شما به تفصیل مشخص نباشد بنابراحتیاط واجب اشکال دارد.وچون این حکم بنابراحتیاط واجب است بارعایت الأعلم فالأعلم میتوانید به مرجعی دیگر رجوع کنید.
-
عاریه حق الناس و استفاده از کتاب امانتی
موسوی پاسخی برای Ali123 ارسال کرد در موضوع : قرض و امانت و عاریه
سلام علیکم به دلیل اینکه عاریه جزء عقود جایز است کسی که چیزی را عاریه داده هروقت بخواهدمیتواندعاریه رابه هم بزند،همچنین کسی که عاریه گرفته هروقت بخواهد می تواندآن را به هم بزند. بنابراین تازمانی که به شما چیزی دررابطه عدم رضایت نگفته شما میتوانید ازآن کتاب استفاده کنیدمگراینکه خودتان نخواهید استفاده کنید. رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله سیستانی مسأله 2372 -
سلام علیکم دانلود جهت استفاده شخصی اشکال ندارد.
-
کثیر السفر روزه کسی که زیاد به سفر می‌رود
موسوی پاسخی برای Ali123 ارسال کرد در موضوع : احکام سفر و مسافرت
سلام علیکم این شخص کثیرالسفرمحسوب نمیشود،اگرعددسفرها یاروزهای مسافرت اودرهرماه 8 یا 9 باشدبنابراحتیاط واجب درهمه سفرهانمازش راهم شکسته وهم تمام بخواند(دراین موردبارعایت الأعلم فالأعلم میتوانیدبه مرجع دیگری رجوع کنید)اما اگرعددسفرهایاروزهای مسافرت اودرهرماه 7 یاکمترباشدنمازش شکسته است. اماتوضیح کامل: درصدق عنوان کثیرالسفردرموردکسی که مقدمه شغلش مسافرت است مثل تاجر سه امرمعتبراست: 1.بایدقصدادامه این کاررابرای مدت قابل توجهی مثل مدت شش ماه ازیکسال یادوسال هرسال مدت سه ماه را داشته باشد. 2.حداقل ده روز درهرماه درحال سفرباشد. 3.کثرت سفربه فعلیت برسدوقبل ازآن بنابراحتیاط واجب نمازش راهم تمام وهم شکسته بخواند. -
قرص و کپسول روزه‌داری که مجبور است در طول روز قرص مصرف کند
موسوی پاسخی برای ثبت سیستمی ارسال کرد در موضوع : باطل‌کننده‌های روزه
سلام علیکم اگرروزه گرفتن برایتان ضرردارد میتوانید قرص رااستفاده کنیدوبعدازماه مبارک رمضان قضای آن رابگیرید. ضمنا اگربتوانیدتایم استفاده ازقرص راطوری قرار دهیدکه بتوانید روزه بگیرید(مثلافاصله بین افطارتاسحرقرص رااستفاده کنید)افطار روزه جایز نیست. -
سلام علیکم بله میتوانیدضامن شوید وتحقیق کردن لازم نیست مگراینکه یقین داشته باشید وام ازجهت شرعی ایراد دارد.
-
سلام علیکم اگر چیزی از آن به حلق نرسد روزه راباطل نمی کند. ضمیر درمنه به لیس من المفطرات برمیگردد.
