موسوی
-
تعداد ارسال ها
674 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
51
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگ‌ها
بخش دریافت
Articles
تمامی مطالب نوشته شده توسط موسوی
-
دروغ دروغ بستن به خدا روزه را باطل می کند
موسوی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در باطل‌کننده‌های روزه
سلام علیکم اگر قصد کند روزه را با یکی از مفطرات (مثل دروغ بستن به خداوند متعال) با توجه به اینکه متوجّه مفطر بودن آن هست باطل کند یا اینکه در باطل کردن آن مردّد شود، در این صورت اگر پشیمان شده و مفطر روزه را انجام ندهد، احتیاط واجب آن است که روزه آن روز را تمام کند و بعداً قضای آن را به جا آورد. رساله جامع م ۱۹۴۳ موفق باشید -
اگر روزه دار تا اذان صبح بر جنابت باقی بماند و تیمم کند روزه اش صحیح است؟
موسوی پاسخی برای مهدی و ارسال کرد در موضوع : باطل‌کننده‌های روزه
سلام علیکم اگر یقین داشته که وقت برای غسل کردن کافی نیست و طبق وظیفه شرعی تیمم کرده روزه وی صحیح است. موفق باشید -
سلام علیکم بله اگر با آب کر (آب لوله کشی) به تمام جاهایی که نجس شده آب را رسانده‌اید اتاق پاک شده است و نیازی به جمع کردن یا خشک کردن غساله آب کر نیست. موفق باشید
-
سلام علیکم قاعده کلی در رابطه نحوه بجا آوردن نمازهای قضا این است که نماز قضا را دقیقا همانطور که فوت شده باید بجا آورید به عنوان مثال اگر نماز ظهر و عصر یا عشا در سفر قضا شده باشد قضای آن را هم باید شکسته بجا آورید اگرچه در وطن خود باشید؛ همین طور بالعکس، نمازی که در وطنتان قضا شده را اگر در سفر بخواهید بجا آورید باید تمام بخوانید. رساله توضیح المسائل م ۱۳۵۳ موفق باشید
-
سلام علیکم خیر اگر خون با آب داخل دهان مستهلک (از بین رفته) شود فرو دادن آن اشکال ندارد و روزه را باطل نمی‌کند. موفق باشید
-
سلام علیکم دست کشیدن روی حیوان برای عقیقه لازم نیست. بله می‌تواند. موفق باشید
- 1 پاسخ
-
- 1
-
-
- آداب اسلامی
- خوردن و آشامیدن
- (و 3 مورد دیگر)
-
سلام علیکم خواندن حمد و سوره در نماز جماعت توسط مأموم لازم نیست؛ اما نسبت به اینکه آیا می‌تواند حمد و سوره را بخواند یا خیر فرمودند: مأموم در رکعت اول و دومِ نماز ظهر و عصر بنابر احتیاط واجب، نباید حمد و سوره را بخواند و مستحب است به جای آن ذکر بگوید و در رکعت اوّل و دوّم نماز صبح و مغرب و عشا اگر صدای حمد و سوره امام را بشنود، هرچند کلمات را تشخیص ندهد، باید حمد و سوره را نخواند و اگر صدای امام را نشنود، مستحب است حمد و سوره را بخواند؛ ولی باید آن را آهسته بخواند حتّی «بسم اللّه الرحمن الرحیم» آن را هم بنابر احتیاط واجب، آهسته بگوید و چنانچه سهواً یا به دلیل ندانستن مسأله، بلند بخواند نمازش صحیح است. رساله جامع م ۱۶۹۰و۱۶۹۴ موفق باشید
-
سلام علیکم برای خواندن نماز احتیاط بعد از سلام نماز بلافاصله باید نمازگزار بلند شود و نماز احتیاط را بخواند اما تکبیرات بعد از سلام نماز، جزء نماز نیست و از تعقیبات نماز شمرده می‌شود و مستحب است. موفق باشید
- 3 پاسخ
-
- 1
-
-
- سلام
- نماز احتیاط
- (و 1 مورد دیگر)
-
مبطلات روزه گرد و غبار غلیظ روزه را باطل میکند
موسوی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در باطل‌کننده‌های روزه
سلام علیکم رساندن گرد و غبار غلیظ به داخل حلق بنا بر احتیاط واجب روزه را باطل میکند پس اگر گرد و غبار غلیظ فقط داخل فضای دهان یا بینی شود و از حلق پایین نرود مبطل روزه نیست. نکته: اگر غباری غلیظ پیدا شود و انسان با اینکه متوجه است و می‌تواند مواظبت کند ولی مواظبت نکند و به حلق برسد، بنا بر احتیاط واجب روزه‌اش باطل می‌شود. امّا از گرد و غباری که در اثر وزش باد یا طوفان و مانند آن پدید می‌آید و پرهیز از آن معمولاً سختی بسیار زیاد دارد، لازم نیست پرهیز شود. رساله توضیح المسائل م ۱۵۸۴ موفق باشید -
سلام علیکم مسواک زدن در صورتی که چیزی از ذرات خمیر دندان از حلق پایین نرود اشکال ندارد. نکته: اگر خود مسواک تر باشد و داخل فضای دهان شود، در صورتی که با آب دهان مستهلک شود اشکالی ندارد اما اگر خیسی آن زیاد باشد که با آب دهان مستهلک نشود فرو بردن آن اشکال دارد. موفق باشید
-
سلام علیکم اگر مقدار خون به اندازه‌ای کم باشد که با آب دهان مستهلک شود فرو دادن آن اشکال ندارد، اما اگر مقدار خون زیاد باشد، فرو بردن آن در صورتی که عمدی باشد اشکال دارد و روزه را باطل میکند. درصورت شک، فرو بردن آن مبطل روزه نیست و قضا ندارد. موفق باشید
-
سلام علیکم اگر شخص با اعتقاد به ضرر یا ترس ضرر روزه بگیرد، روزه اش باطل است، مگر آنکه بعداً معلوم شود که روزه برای وی ضرر نداشته و هنگام روزه قصد قربت از او حاصل شده باشد، که در این صورت روزه‌اش صحیح است. رساله جامع م ۱۹۲۷ موفق باشید
-
سلام علیکم نشانه بلوغ در دختر، تمام شدن نُه سال قمری است، و برای تبدیل سال شمسی به قمری، کافی است ابتدا دختران روزی که نُه سال شمسی آنان کامل می‌گردد را مشخص نموده، سپس، ۹۷ روز از آن کم کنند به این ترتیب روز کامل شدن ۹ سال قمری آنان معین می‌شود. اگر روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای دختر ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن وی می‌شود یا می‌ترسد مریض شود، روزه گرفتن واجب نیست. امّا اگر روزه گرفتن برای دختر ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن روزه برای آن سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرد و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر وی فوق العاده سخت شد، می‌تواند آب بیاشامد یا غذا بخورد؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نماید و در بقیّه روز از انجام کاری که روزه را باطل میکند پرهیز کند؛ و قضای آن را بعد از ماه مبارک رمضان بگیرد. نکته: اگر می‌‌توانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای تقویت، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک رمضان را بگیرند، این کار لازم است. رساله جامع م ۱۹۱۴ موفق باشید
-
سلام علیکم باید بعد از ماه مبارک رمضان هر چند روزی که روزه قضا از قبل دارید، قضای آن را بگیرید و بنا بر احتیاط واجب برای هر روز یک مد طعام (۷۵۰ گرم غذا) به عنوان کفاره تأخیر به فقیر پرداخت کنید. رساله جامع م ۲۰۷۹ موفق باشید
- 17 پاسخ
-
- 1
-
-
سلام علیکم نیت نماز قضا مثل نماز اداء است و هیچ فرقی ندارد فقط به نیت قضایی خوانده می‌شود. نکته: لازم نیست نیت را به زبان بیاورید یا از قلب خود بگذرانید، بلکه اگر تمام کارهای نماز را به خاطر امتثال امر خداوند متعال به جا آورید کفایت میکند. موفق باشید
-
سلام علیکم بنا بر احتیاط واجب باید زن عقب‌تر از مرد بایستد، اقلاً به مقداری که جای سجده زن برابر جای دو زانوی مرد در حال سجده باشد و در این حکم فرقی بین محرم و نامحرم نیست. و در صورتی که زن جلوتر یا مساوی با مرد ایستاده باشد و نماز بخواند اگر بین آنها ده ذراع (تقریبا چهار و نیم متر) فاصله باشد نماز هر دو صحیح است. موفق باشید
-
سلام علیکم همین که نیّت کنید از طرف کسی نماز می‌خوانید که برای او اجیر شدهاید، کافی است و لازم نیست اسم یا فامیل آن میّت را بدانید یا نامش را بر زبان بیاورید. رساله جامع م ۱۸۹۳ موفق باشید
-
سلام علیکم خیر اشکال ندارد، این حکم مخصوص افراد بالغ است و شامل دختر بچه نابالغ نمی‌شود. نکته: اینکه فرمودند بنا بر احتیاط واجب زن جلوتر یا مساوی مرد نباشد منظور در حال نماز است و صرف ایستادن زن در حالی که نماز نمی‌خواند اشکال ندارد. رساله جامع م ۱۰۵۲ موفق باشید
-
غیبت طلب حلالیّت و رضایت از غیبت شونده
موسوی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در امر به معروف و نهی از منکر
سلام علیکم مفسده مصادیق متعددی دارد و فقط خطرات جانی را شامل نمی‌شود از مصادیق مفسده می‌توان هر چیزی که باعث اختلاف، نزاع، ناراحتی، تفرقه، درگیری و... بشود را نام برد. موفق باشید -
خیلی خوب اگر طرف مقابل ناراحت می‌شود و مفسده دارد در این صورت برایش استغفار کند و از طرف وی کار خیر انجام دهد؛ بخاطر همین فرمودند اگر مفسده ندارد احتیاط مستحب است که حلالیت بطلبد، و در همین صورت عدم مفسده اگر طلب حلالیت موجب جبران هتک حرمت می‌شود احتیاط واجب است که این کار را انجام دهد. فرمایش کارشناس ارشد کاملا صحیح است زیرا گاهی هتک حرمت و توهین صورت گرفته در حالی که شخص غیبت شده از این هتک و توهین بی‌اطلاع می‌باشد که در این صورت حلالیت طلبیدن اگر مفسده ندارد و جبران هتک حرمت می‌شود احتیاط واجب است که این کار را انجام دهد. وفقکم الله لمرضاته
-
سلام علیکم باید به وظیفه کثیر الشک عمل کنید و دوباره خواندن نماز لازم نیست. اما وظیفه کثیر الشک: اگر در به جا آوردن چیزی شک کند، چنانچه به جا آوردن آن نماز را باطل نمی کند، باید بنا بگذارد که آن را به جا آورده مثلاً اگر شک کند که رکوع کرده یا نه باید بنا بگذارد که رکوع را انجام داده؛ وچنانچه بجا آوردن آن نماز را باطل میکند، باید بنا را بر این بگذارد که آن را انجام نداده مثلاً اگر در نماز صبح شک کند که دو رکعت خوانده یا سه رکعت باید بنا را بر این بگذارد که دو رکعت خوانده است. و اگر شک نسبت به صحت نماز یا صحت افعال نماز داشته باشد باید بنا را بر این بگذارد که آن عمل را صحیح انجام داده است. رساله توضیح المسائل م ۱۱۷۱ https://mesb.ir/6nuy موفق باشید
-
با عرض احترام مقصود از مناسب مجالس لهو و لعب آن است که شنونده موسیقی یا آهنگ ترانه ای (مخصوصا اگر در چنین اموری اهل اطلاع باشد) تشخیص بدهد که این آهنگ در مجالس معصیت و فسق استفاده می‌شود. نکته: مقصود از مجالس لهو و لعب، آن نیست که در آن شراب، رقص و… باشد، بلکه منظور مجالس شأنی است؛ یعنی آهنگ موسیقی به گونه‌ای باشد که اگر در مجلس عادی و یا به صورت فردی نیز نواخته شود متناسب با مجلس فسق و گناه به کار می‌رود. موفق باشید
-
سلام علیکم اگر عمرو با اختیار خود إبراء ذمه کرده دیگر حق مطالبه ندارد. موفق باشید
-
همانطور که در پاسخ قبل عرض شد در صورتی که هتک حرمت و توهینی صورت نگرفته که بخواهد با حلالیت جبران شود، دیگر حکم احتیاط واجب نیست بلکه در صورت عدم مفسده احتیاط مستحب است که حلالیت بطلبد. موفق باشید
-
سلام علیکم در رابطه با طلب حلالیت در غیبت فرمودند اگر طلب حلالیت مفسده نداشته باشد احتیاط مستحب است که این کار را انجام دهد؛ اما در جایی که غیبت سبب هتک حرمت غیبت شونده شده باشد در این مورد احتیاط واجب است که غیبت کننده حلالیت بطلبد، پس حکم احتیاط واجب مربوط به زمانی است که طلب حلالیت جبران هتک حرمت شود. موفق باشید