موسوی
-
تعداد ارسال ها
674 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
51
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگ‌ها
بخش دریافت
Articles
تمامی مطالب نوشته شده توسط موسوی
-
سلام علیکم زکات فطره فرقی نمیکند چه فرد روزه گرفته باشد یا اینکه نتوانسته باشد روزه بگیرد در صورتی که موقع غروب شب عید فطر، بالغ و عاقل باشد و بیهوش و فقیر نباشد، باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، نفری یک صاع که گفته می‌شود تقریباً سه کیلو گرم است از غذاهای معمول در شهرش مانند گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرّت به مستحق بدهد و اگر به جای آن پول (قیمت سه کیلو گرم غذا) هم بدهد، کافی است. رساله جامع م ۲۶۵۰ موفق باشید
-
سلام علیکم اگر بتوانید در محل یا شهر خودتان مستحق پیدا کنید، احتیاط واجب آن است که فطریه را به جای دیگر نبرید ولی چنانچه برده و به مستحق برسانید کافی است و نیاز به پرداخت مجدّد زکات فطره نیست هرچند خلاف احتیاط واجب رفتار نموده‌اید؛ اما اگر در جایی که زندگی می‌کنید فقیری پیدا نکنید در این صورت می‌توانید به جای دیگر انتقال دهید. رساله جامع م ۲۶۸۳ موفق باشید
-
سلام علیکم بله إهداء ثواب عمل در مستحبّات و واجبات جایز است و انسان می‌تواند کار مستحبّی یا واجب را برای خودش انجام دهد، سپس ثواب آن عمل را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید. نکته: إهداء ثواب موجب نمی‌شود واجباتی که بر عهده مردگان یا زندگان بوده، از عهده و ذمّه آنان ساقط شود. رساله جامع م ۱۸۸۹ موفق باشید
-
سلام علیکم در رابطه با اذان و اقامه: شهادت به ولایت مولای متقیان أمیر المؤمنین علی علیه الصلاة والسلام جزء اذان و اقامه نیست هرچند شهادت و گواهی به ولایت و إمارت (امیر المؤمنین بودن) حضرت علی بن ابی طالب علیهما السلام به خودی خود مستحب است و کامل کننده شهادت به رسالت رسول اکرم صلی الله علیه و آله می‌باشد بنابر این خوب است بدون قصد جزئیت، بعد از «أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللهَِ» به نیّت قربت گفته شود. اما در رابطه با تشهد: احتیاط واجب آن است که در نماز گفته نشود. رساله جامع م ۱۰۹۴
- 5 پاسخ
-
- 1
-
-
- ذکر
- اذان و اقامه
- (و 1 مورد دیگر)
-
سلام علیکم بله اشکالی ندارد. موفق باشید
-
سلام علیکم و رحمت الله خیر فرزند رضاعی از والدین رضاعی خود ارث نمی‌برد و اموال میت طبق قانون ارث به طبقات دیگر (در صورت نبود هیچ یک از افراد طبقه اول) باید تقسیم شود. نکته: تأثیر خوشاوندی و قرابت به سبب رضاع فقط در محرمیت و منع ازدواج میان خویشان رضاعی است و آثار دیگر قرابت نسبی مانند ارث بردن و نفقه در آن مطرح نیست. موفق باشید
-
سلام علیکم چرس (حشیش) پاک است، اما استعمال آن اشکال دارد. موفق باشید
-
سلام علیکم در هنگام تشهد اشکال ندارد. در هنگام قیام بنا بر احتیاط واجب در حال اختیار به جایی تکیه نکند، ولی اگر از روی ناچاری باشد اشکال ندارد. رساله توضیح المسائل م ۹۴۷ موفق باشید
-
با عرض احترام فردی که قبل از اذان صبح نیّت روزه نداشته، سپس بیهوش شده و بعد از اذان مغرب به هوش آمده است، روزه آن روز بر وی واجب نبوده و بعداً نیز لازم نیست قضای آن را انجام دهد. رساله جامع م ۱۹۱۱ موفق باشید
-
سلام علیکم روزه شما صحیح است و کفاره لازم نیست. نکته: اگر روزه‌دار در بین روز محتلم شود روزه‌اش باطل نمی‌شود. رساله توضیح المسائل م ۱۵۶۸ موفق باشید
-
سلام علیکم بله إهداء ثواب عمل در مستحبّات و واجبات جایز است و انسان می‌تواند کار مستحبّی یا واجب را برای خودش انجام دهد، سپس ثواب آن عمل را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید. نکته: إهداء ثواب موجب نمی‌شود واجباتی که بر عهده مردگان یا زندگان بوده، از عهده و ذمّه آنان ساقط شود. رساله جامع م ۱۸۸۹ موفق باشید
-
سلام علیکم خیر نمازش صحیح است، و سجده سهو هم واجب نیست. موفق باشید
-
سلام علیکم و رحمت الله باید قصد نیابت داشته باشید و عمل را به قصد فارغ و پاک شدن ذمّه منوب عنه (میّت) انجام دهید. بنابر این اگر تنها عمل را انجام داده و ثوابش را به فرد مورد نظر هدیه کنید، کافی در نیابت نیست. نکته: لازم نیست نیت را به زبان بیاورید یا اینکه از قلب خود بگذرانید، بلکه همین که بدانید چه کاری انجام می‌دهید و در آن قصد قربت داشته باشید کفایت می‌کند. رساله جامع م ۱۸۹۲ موفق باشید
-
سلام علیکم اشکالی ندارد، خواندن اذان و اقامه قبل از نمازهای یومیه، واجب نیست بلکه مستحب است. رساله جامع م ۱۰۹۰ موفق باشید
-
سلام علیکم اگر اطمینان دارید که در آینده برای زندگی و سکونت به آن مکان، دیگر برنمی‌‌گردید، إعراض از وطن محقق شده و آنجا دیگر حکم وطنتان را ندارد و نمازهایتان در آنجا شکسته است؛ اما چنانچه احتمال قابل توجه بدهید که در آینده برای سکونت و زندگی به وطن سابق برمی‌‌گردید، در این صورت، إعراض محقّق نشده است و هر وقت به آن مکان می‌‌روید، نمازتان کامل است و روزه ماه مبارک رمضان را هم در آنجا باید بگیرید. رساله جامع م ۱۶۰۹ موفق باشید
-
سلام علیکم اگر روزه برای خود شما یا بچه‌ای که شیر می‌دهید ضرر دارد، روزه بر شما واجب نیست و باید برای هر روز یک مُد طعام به فقیر بدهید؛ و در هر دو صورت روزه‌هایی را که نگرفته‌اید باید قضا نمایید، ولی بنا بر احتیاط واجب این حکم اختصاص به موردی دارد که شیر دادن بچه منحصر به همین راه باشد، و اما اگر راه دیگری برای شیر دادن بچه باشد مثلاً از شیر خشک استفاده کنید یا چند زن در شیر دادن به بچه شرکت کنند، و یا از شیر دادن با شیشه و پستانک کمک بگیرید، بنا بر احتیاط واجب باید روزه بگیرید. رساله توضیح المسائل م ۱۶۹۸ موفق باشید
-
سلام علیکم بله می‌توانید. نکته: کسی که نماز عید فطر میخواند بنا بر احتیاط واجب باید زکات فطره را پیش از نماز عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمیخواند، می‌تواند دادن فطره را تا ظهر تأخیر بیندازد.
-
سلام علیکم بعضی از فقها رضوان الله تعالی علیهم فرمودند مستحب است در رکعت اول، پیش از خواندن حمد «اَعُوْذُ بِاللهِِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ» بگوید، و بهتر آن است که آن را آهسته بگوید و این استحباب مطلق می‌باشد که مربوط به کل ایام سال است. رساله جامع م ۱۱۹۹ موفق باشید
-
سلام علیکم بله بهتر است آهسته خوانده شود. رساله جامع م ۱۱۹۹ موفق باشید
-
دروغ دروغ بستن به خدا روزه را باطل می کند
موسوی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در باطل‌کننده‌های روزه
سلام علیکم بله این حکم شامل همه مفطراتی که روزه‌دار از اذان صبح تا اذان مغرب، باید از آنها اجتناب کند، می‌شود. رساله جامع م ۱۹۴۳ موفق باشید -
سلام علیکم اگر این راننده کثیر السفر نباشد در صورتی که قبل از اذان ظهر به مسافت شرعی(هشت فرسخ) برود بنا بر احتیاط واجب نمی‌تواند آن روز را روزه بگیرد، مگر اینکه در همان روز قبل از اذان ظهر به وطن خود برگردد و کاری که روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشد، در این صورت بنابر احتیاط واجب، باید آن روز را روزه بگیرد و روزه آن روز قضاء ندارد و امّا اگر کاری که روزه را باطل می‌کند انجام داده، روزه آن روز بر او واجب نیست و باید آن را قضاء کند؛ اما اگر بعد از اذان ظهر مسافرت نماید، بنابر احتیاط واجب، باید روزه خود را تمام نماید و قضای آن روز لازم نیست. نکته: اگر راننده گاهی سفر خارج شهر می‌رود که عرفا راننده خارج شهر بر او صدق نمیکند، در سفر این چنینی نمازش قصر است ولی اگر مقدارش زیاده هر چند به کثیر السفر هم نرسه ولی عرفا صدق میکنه که راننده خارج شهر هم هست در این فرض باید نمازهایش را تمام بخواند. رساله جامع م ۲۱۰۴، ۲۱۰۵، ۲۱۰۶ موفق باشید
-
سلام علیکم نماز جمعه در زمان غیبت امام عصر(عجل الله فرجه الشریف) واجب تخییری است، به این معنا که مکلف در روز جمعه مخیّر است که نماز جمعه را بخواند (در صورتی که شرایطش وجود داشته باشد) یا نماز ظهر را بخواند و نماز جمعه فضیلتش بیشتر است و اگر نماز جمعه را بخواند، کفایت از نماز ظهر می‌کند و دیگر لازم نیست نماز ظهر بخواند. رساله جامع م ۱۷۸۴ موفق باشید
-
سلام علیکم اگر شما کثیر السفر (یعنی کسی که زیاد مسافرت می‌رود) نباشید در این پنج روز در آنجا نمازتان شکسته است و روزه نمی‌توانید بگیرید؛ مگر اینکه بخواهید در آن مکان ده روز بمانید که در این صورت نمازهایتان را باید تمام بخوانید و روزه ماه مبارک رمضان را هم باید بگیرید. موفق باشید
-
حکم نماز و روزه کسی که قصد اقامت ده روز کرده و بعدا منصرف شود
موسوی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در احکام سفر و مسافرت
سلام علیکم اگر در ابتدا واقعا قصد داشتید ده روز در آنجا اقامت داشته باشید اما قبل از گذشتن ده روز از اقامت در آنجا منصرف شدید روزه‌ها و همچنین نمازهایتان را که تمام بجا آوردید صحیح است. موفق باشید -
سلام علیکم اگر این کار کاشتن مو باشد نه چسباندن یعنی مو را به ابرو یا سر به وسیله چسب نچسبانند بلکه مو را بکارند، طوری که رشد داشته باشد و جزء بدن محسوب شود در این صورت برای وضو و غسل اشکال ندارد. موفق باشید