-
تعداد ارسال ها
674 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
51
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگها
بخش دریافت
Articles
تمامی مطالب نوشته شده توسط موسوی
-
مراد از بیخ مو همان بن و انتهای مو میباشد.
-
طبق پاسخ قبل اگر مو بلند باشد حتما لازم نیست فرق باز کند و پوست یا بیخ مو را مسح کند، بلکه قسمتی از موها را که پس از شانه کردن از محدوده جلوی سر خارج نمیشود، مسح کند کفایت میکند. ضمنا در صورتی که مو بلند است اگر از طریقی غیر از فرق باز کردن پوست سر یا بیخ مو مسح شود صحیح است.
-
سلام علیکم ملاک بلند بودن مو عدد خاص یا سانتی متر نیست بلکه کسی که موی جلوی سر او به اندازهای بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش میریزد یا به جاهای دیگر سر میرسد، باید قسمتی از موها را که پس از شانه کردن از محدوده جلوی سر خارج نمیشود مسح کند. همچنین میتواند فرق سر را باز کرده و بُنِ موها یا پوست سر را مسح کند و اگر موهایی را که به صورت میریزد یا به جای دیگر سر میرسد، جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر که جلوی آن آمده مسح کند، چنین مسحی باطل است. رساله جامع م ۲۷۱
-
اعاده خواندن نماز شکسته در سفر و رسیدن به وطن
موسوی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در احکام سفر و مسافرت
سلام علیکم بله نماز شکستهای که در سفر خوانده کافی است، و نیاز نیست نماز را در وطن دومرتبه به صورت کامل بخواند. رساله جامع م ۱۶۴۶ موفق باشید- 1 پاسخ
-
- نماز مسافر
- سفر و مسافرت
-
(و 1 مورد دیگر)
برچسب زده شده با :
-
سلام علیکم خونی که به واسطه کوبیده شدن، زیر ناخن یا زیر پوست میمیرد، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک است، اما اگر به آن خون بگویند و ظاهر گردد نجس است، پس چنانچه ناخن یا پوست سوراخ شود بهطوری که خون جزء ظاهر بدن حساب شود، اگر بیرون آوردن خون و تطهیر محل جهت وضو یا غسل ممکن است و سختی ندارد باید این کار را انجام دهد، اما اگر مشقت و سختی زیاد دارد، اگر در مواضع تیمم باشد باید تیمّم و وضوی جبیره انجام دهد اما اگر در غیر مواضع تیمم باشد تیمم تنها کفایت میکند. رساله جامع م ۱۱۴ موفق باشید
-
سلام علیکم اگر منجر به نگاه عورتین نشود، یا مفسدهای دیگر (مثل ترس به گناه افتادن) نداشته باشد اشکال ندارد. موفق باشید
-
سلام علیکم اگر مجتهدی که انسان از او تقلید میکند از دنیا برود، حکم بعد از فوت او، حکم زنده بودنش است بنابراین اگر مجتهد فوت شده از مجتهد زنده اعلم باشد باید بر تقلید از مجتهد فوت شده باقی بماند، و چنانچه مجتهد زنده أعلم از مجتهد فوت شده باشد، باید به مجتهد زنده رجوع کند. نکته: در رجوع به مجتهد أعلم نیازی به اجازه از دفتر مرجع فوت شده نیست. رساله جامع م ۱۲ موفق باشید
- 1 پاسخ
-
- مرجع تقلید
- میت
-
(و 2 مورد دیگر)
برچسب زده شده با :
-
تحقیق و بررسی خوردن بعد اذان صبح بدون تحقیق
موسوی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در باطلکنندههای روزه
سلام علیکم اگر بدون تحقیق (یعنی نگاه کردن به افق) آب نوشیده باشید روزه آن روز باطل است و بنا بر احتیاط واجب باید آن روز را تا مغرب امساک کنید یعنی مبطلات روزه را انجام ندهید و بعد از ماه مبارک رمضان قضای آن روز را بهجا آورید. رساله جامع م ۲۰۴۸ موفق باشید- 7 پاسخ
-
- خوردن و آشامیدن
- اذان صبح
-
(و 1 مورد دیگر)
برچسب زده شده با :
-
سلام علیکم اگر شما نان خور شخصی که فقیر است باشید، بر این فقیر پرداخت زکات فطره واجب نیست و چنانچه خودتان دارای شرایط وجوب زکات فطره باشید، بر خود شما، پرداخت زکات فطره لازم میشود. رساله جامع م ۲۶۴۸ موفق باشید
-
سلام علیکم اگر فطریه را بخواهید به حاکم شرع یا نماینده مرجع تقلیدتان بدهید هرچند برای انجام این کار مجبور شوید آن را به شهر دیگری ببرید اشکال ندارد، (حتی در صورتی که در شهر محلّ سکونت شما مستحق زکات فطره وجود داشته باشد) و در غیر این مورد، اگر در شهری که زندگی میکنید فقیر شیعه وجود دارد بنا بر احتیاط واجب نباید فطریه را جای دیگر انتقال دهید و در همان شهر باید پرداخت کنید ولی چنانچه به شهر دیگر برده و به مستحق رسانده باشید نیاز به پرداخت مجدّد زکات فطره نیست هرچند خلاف احتیاط واجب رفتار نمودهاید؛ اما اگر در شهری که زندگی میکنید فقیر شیعه نباشد یا نتوانید مستحق پیدا کنید انتقال زکات فطره به شهری دیگر جایز است. ملاک محاسبه قیمت فطریه مکانی است که فطریه در آنجا پرداخت میشود. رساله جامع م ۲۶۸۳ موفق باشید
-
سلام علیکم اگر به فقیر مورد نظر در روز عید دسترسی ندارید میتوانید فطریه را کنار بگذارید و هر زمان دسترسی به فقیر پیدا کردید فطریه را به ایشان تحویل دهید؛ و گفتن اینکه چیزی را که تحویل میدهید فطریه است لازم نیست. نکته: در صورتی که فطریه (خود جنس یا قیمت آن) را کنار بگذارید باید عین همان را به فقیر تحویل دهید و نمیتوانید آن را تبدیل (مثلا به مواد غذایی در صورتی که پول کنار گذاشتید) کنید مگر اینکه با وکالت از فقیر این کار را انجام دهید. موفق باشید
-
سلام علیکم اگر تا اذان ظهر روز عید فطر شرایط وجوب زکات فطره (بالغ و عاقل باشد و بیهوش و فقیر نباشد) را نداشته باشد، و بعد از ظهر عید فطر این شرایط موجود شود، پرداخت فطریه ساقط شده و دیگر واجب نیست مثل فرض سوال که تا قبل از اذان ظهر روز عید فقیر بوده و بعد از آن غنی شده دیگر پرداخت زکات فطره واجب نیست. رساله جامع م ۲۶۴۶ موفق باشید
-
سلام علیکم قوت غالب شخص ملاک در پرداخت فطریه نیست، بلکه باید تقریباً سه کیلوگرم از غذاهای معمول در شهرش مانند گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرّت به مستحق بدهد و اگر به جای آن پول هم بدهد، کافی است و احتیاط لازم آن است که از غذاهایی که در شهرش معمول نیست ندهد. بنابراین کسی که بیشتر برنج استفاده کرده میتواند فطریه خود را گندم محاسبه کند یا بالعکس کسی که بیشتر گندم استفاده کرده میتواند زکات فطره خود را برنج محاسبه کند. رساله جامع م ۲۶۵۰ موفق باشید
- 3 پاسخ
-
- شک و تردید
- ماه رمضان
-
(و 1 مورد دیگر)
برچسب زده شده با :
-
سلام علیکم بله اگر یقین دارید که در بین اخلاط انفیه موجود است و بتوانید از پایین دادن آن جلوگیری کنید، اگر عمدا آن را از حلق پایین دهید موجب بطلان روزه میشود. موفق باشید
- 1 پاسخ
-
- مبطلات روزه
- خوردن
-
(و 1 مورد دیگر)
برچسب زده شده با :
-
سلام علیکم فطریه مهمانی که بعد از غروب آفتاب در شب عید فطر وارد بر میزبان میشود در صورتی که نانخور او محسوب نشود، بر میزبان واجب نیست و اگر نانخور او حساب شود بنا بر احتیاط واجب مراعات مقتضای احتیاط ترک نشود مانند این که یکی با اجازه دیگری فطریه را بدهد. بعد از مغرب هم حکم بعد غروب آفتاب را دارد. رساله جامع م ۲۶۵۳ موفق باشید
-
سلام علیکم اگر میدانید مبلغ فطریه برای کودکان فقیر سرطانی مصرف میشود اشکال ندارد. موفق باشید
-
مبطلات روزه سرم،امپول،سرمه روزه را باطل میکند
موسوی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در باطلکنندههای روزه
سلام علیکم بنا بر فتاوای آیت الله سیستانی (حفظه الله) هیچ کدام از موارد مذکور مبطل روزه نمیباشد. رساله جامع م ۱۹۵۸ موفق باشید -
سلام علیکم اگر کسی روزه ماه رمضان (چه قبل از اذان ظهر و چه بعد از اذان ظهر) را با خوردن یا آشامیدن یا جماع یا استمناء یا باقی ماندن بر جنابت باطل کند در صورتی که عمدی و با اختیار باشد و به علّت ناچاری و اضطرار یا اکراه نباشد، علاوه بر قضاء، کفّاره هم بر او واجب میشود؛ ولی کسی که سایر مبطلات روزه را عمدی و با اختیار مرتکب شده مثل باقی ماندن بر حیض و نفاس، قی کردن، اماله کردن، دروغ بستن به خداوند متعال و پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) و امامان(علیهمالسلام)، پرداخت کفّاره بر او واجب نیست؛ هرچند احتیاط مستحب آن است که علاوه بر قضاء، کفّاره هم بدهد. نکته: بعد از ارتکاب یکی از مبطلات روزه مابقی روز را بنا بر احتیاط واجب باید امساک کند و تا اذان مغرب مفطرات دیگر روزه را انجام ندهد. رساله جامع م ۲۰۴۴ موفق باشید
-
سلام علیکم خیر عقد (دایم یا موقت فرقی نمیکند) دختر باکره یا در حکم باکره (یعنی دختری که بکارتش به سبب مریضی یا ورزش یا به وجه غیر شرعی و... از بین رفته باشد) بدون اذن و اجازه پدر باطل است. موفق باشید
-
دروغ دروغ بستن به خدا روزه را باطل می کند
موسوی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در باطلکنندههای روزه
سلام علیکم بله بنا بر احتیاط واجب روزه او باطل میشود؛ بنابراین اگر بطور مثال در روزه ماه رمضان چنین کند بنابر احتیاط واجب باید روزه آن روز را به قصد قربت مطلقه تمام کند و قضای آن را هم بگیرد، اما نیازی به پرداخت کفاره نیست. رساله جامع م ۱۹۷۵ موفق باشید- 9 پاسخ
-
- مبطلات روزه
- امام
-
(و 3 مورد دیگر)
برچسب زده شده با :
-
سلام علیکم بله میتوانید پول را به پدر هبه کنید و پدر فطریه خود و شما را پرداخت کند. بله میتوانید بعد از اینکه پدر فطریه خود و شما را پرداخت کرد وجه آن را به پدر هبه کنید. نکته: اگر عرفا نانخور پدر باشید میتوانید از پدرتان وکالت و اجازه بگیرید و فطریه را خودتان پرداخت کنید. رساله جامع م ۲۶۶۱ موفق باشید
-
سلام علیکم اگر مخارج سال خود و خانوادهتان را ندارید و شغلی هم ندارید که بتوانید مخارج سال خود و خانوادهتان را از آن تأمین نمایید، پرداخت زکات فطره بر شما واجب نیست. رساله جامع م ۲۶۴۷ موفق باشید