-
تعداد ارسال ها
50 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگها
بخش دریافت
Articles
تمامی مطالب نوشته شده توسط حسینی
-
سلام علیکم و رحمة الله خواندن نماز شب در مسافرت مستحب است و اشکالی ندارد.
-
سلام علیکم و رحمت الله روغن با افتادن کلباسه زنده یا مرده نجس نمیشود و در هر دو صورت روغن پاک است.
-
بسمه تعالی اگر پزشک اول که مطب را اجاره کرده در ضمن اجاره شرط کرده که من یا خودم استفاده میکنم یا به دیگری اجاره میدهم، در اینصورت اجاره دادن به نفر دوم اشکالی ندارد، اما اگر چنین شرطی نشده و ظاهر عقد اجاره این بوده که خود پزشک اول میتواند از این مطب استفاده کند نه شخص دیگر، در اینصورت اجاره دادن به شخص دوم صحیح نخواهد بود
-
چنانچه این هزینه ها در حد متعارف باشد و خارج از عرف اطعام و درست کردن پک فرهنگی نباشد اشکالی ندارد.
-
سلام علیکم و رحمة الله با توجه به اینکه کنار رفتن از زیر دوش قبل از شستن بنابر احتیاط لازم است، شما میتوانید در این مسأله به مرجع اعلم بعدی رجوع کنید و اگر نظر مرجع اعلم بعدی این بود که کنار رفتن از زیر دوش واجب نیست در این صورت نمازها و روزه هایتان نیاز به قضا ندارد.
-
در غسل ترتیبی باید ـ بنا بر احتیاط لازم ـ اول تمام سر و گردن و سپس تمام بدن را به نیت غسل بشوید. و بهتر آن است که شستن طرف راست بدن را بر طرف چپ مقدم نماید. توجه به این نکته لازم است که مکلف پس از شستن سر و گردن باید از زیر دوش خارج شود و برای شستن بقیه اعضا مجدد زیر دوش برود. برای انجام غسل جنابت باید ابتدا نیت غسل جنابت داشته باشید و با این نیت غسل را انجام دهید.
-
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته پرداخت کفاره غیر سید به سید اشکالی ندارد.
-
سلام علیکم و رحمة الله ایشان در این مسئله توقف کردهاند و فتوایی ندادهاند و مکلف میتواند در این مسئله به مجتهد اعلم بعدی رجوع نماید
-
شهریه چون به طلاب تملیک میشود لذا اگر سال بر آن بگذرد متعلق خمس خواهد بود.
-
سلام علیکم متعه یعنی لذت بردن و از آنجایی که اگر شخصی بعد از احرام عمره، اعمال عمره را انجام دهد و از احرام خارج شود، میتواند تا ایام حج تمتع از لذتها بهره ببرد. ( در حالیکه در حال احرام بعضی لذتها برای او ممنوع بود). این فاصله زمانی بین عمره تمتع و حج تمتع را متعه الحج میگویند.
-
سلام علیکم گرفتن اجرت برای کاری که مانع از وضو گرفتن و غسل کردن میباشد جایز نیست مگر اینکه آرایشگر بداند مشتری در هر صورت رضایت دارد که آرایشگر در آن پول تصرف نماید.
-
سلام علیکم خمس را باید دو قسمت کرد. نصف آن سهم سادات فقیر است که مکلف خودش میتواند آن را بپردازد، و نیم دیگر سهم امام است که باید به مجتهد جامع الشرایطی که اعلم است داده شود.
-
با سلام اگر هنگام سپرده گذاری در بانک شرط قرعه کشی نکنید و بانک را ملزم به انجام این کار ندانید، گرفتن جایزه اشکال ندارد.
-
با سلام چنانچه خانه را به صورت کلی فی الذمه خریده نه با عین پولی که به آن خمس تعلق گرفته،( که غالبا در زمان ما معاملات اینچنین است)، تصرف در خانه حرام نیست و نماز در آن باطل نیست.
-
سلام علیکم ماهیت این کار اجاره به شرط قرض است که به نظر آیت الله سیستانی بنابر احتیاط واجب جایز نیست و شما میتوانید در این مسأله به مرجع اعلم بعدی مراجعه نمایید.
-
برای توضیح بیشتر میتوانید به لینک زیر مراجعه کنید. https://lib.al-mesbah.org/2822/#0901
-
سلام علیکم اگر سال خمسی دارید و قبل از رسیدن سال خمسی از ملک خود خارج کنید و به دیگری هدیه کنید، در این صورت خمس نخواهد داشت.
-
با سلام و خسته نباشید در ازدواج موقت یا باید مدت عقد که در فرض سوال 3سال است بگذرد یا شوهر بقیه مدت را به زن ببخشد که ظاهرا دسترسی به او هم ممکن نیست. توجه به این نکته لازم است که ازدواج دختر در صورتی صحیح بوده که با اذن پدر دختر این عقد صورت گرفته باشد و الا عقدشان از ابتدا باطل بوده است و اثری بر آن مترتب نمیشود.
- 1 پاسخ
-
- عقد
- آیت الله سیستانی
-
(و 1 مورد دیگر)
برچسب زده شده با :
-
محاسبه خمس حکم شخصی که سالیانی خمس پرداخت نکرده است
حسینی پاسخی برای حبیب ارسال کرد در موضوع : سایر احکام خمس و زکات
بسمه تعالی ١. اگر قبل از سال خمسی مورد استفاده قرار نگرفته باشد در اینصورت خمس دارد و اگر قبل از سال خمسی مورد استفاده قرار گرفته باشد و مناسب شانش باشد، خمس ندارد.- 4 پاسخ
-
- 1
-
- آیت الله سیستانی
- مصالحه
-
(و 1 مورد دیگر)
برچسب زده شده با :
-
اعانت بر گناه بردن شخصی به مجلس گناه
حسینی پاسخی برای حبیب ارسال کرد در موضوع : امر به معروف و نهی از منکر
بسمه تعالی سلام علیکم صرف بردن به این مجلس برای پسر و راننده کار حرامی نیست، گرچه اگر احتمال تاثیر میدهد باید او را نهی از منکر کند تا به آن مجلس نرود. -
شک در تحقق مبطل مجرای برائت است و تکلیفی ندارد.
- 4 پاسخ
-
- 1
-
با سلام چنانچه تکان دادن آلت بعد از خروج منی بوده با توجه به اینکه عمدی نبوده این کار روزه را باطل نمیکند و کفاره هم ندارد، ولی اگر هنوز منی خارج نشده بود یا مقداری از خروج منی مستند به دست زدن باشد در اینصورت فعل حرام مرتکب شده و روزه باطل است و چنانچه مکلف علم به مبطل بودن استمناء داشته باشد یا جاهل مقصر باشد کفاره هم خواهد داشت و اگر جاهل قاصر باشد کفاره ندارد.
-
غسل جنابت از وضو کفایت میکند ولازم نیست بعد از غسل جنابت وضو گرفته شود اما در هر صورت اگر وضو گرفته شده نماز خوانده شده صحیح است ومیتوانید نمازهای بعدی را نیز بخوانید.
- 1 پاسخ
-
- 1