ترنجیان
کارشناس ارشد-
تعداد ارسال ها
1283 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
52
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگها
بخش دریافت
Articles
تمامی مطالب نوشته شده توسط ترنجیان
-
یعنی به قصد اینکه این ذکر یا این عمل در شرع وارد شده است نگویید بلکه به اینعنوان بگویید که ذکر، أمری است مستحب چه در نماز و چه در غیر نماز و من به عنوان مطلق ذکر میگویم نه ذکری که شارع در این حال دستور داده باشد .
-
اگر هنوز دین شما باقی است و أدا نکرده اید لازم است مصالحه نمایید .
-
بله وقف واقع میشود و بعد از وقف نمیتواندر مورد دیگر مصرف کرد.
-
سلام علیکم چنانچه غیر ممیز است حرام نیست .
-
اگر مدت زمان طولانی بوده که از شیر آن زن رشد حاصل شده و فقط شیر همان زن را میخورده محرمیت حاصل میشود ولی اگر شک در رشد داشته باشیم و یا اینکه شیر زن دیگری را میخورده و یک وعده در روز هم شیر این زن، محرمیت حاصل نمی شود .
-
در ازدواج رشیدۀ بالغه رضایت خود دختر و اذن پدر لازم است لذا اگر رضایت دختر نباشد و راضی به عقد نشود عقد باطل است . بله اگر در لحظه عقد رضایت نبود و رد صورت نگرفت و بعد از آن راضی شد عقد صحیح می باشد ولی اگر عقد توسط دختر رد شد رضایت بعدی اثری ندارد.
-
شخص روزه دار لازم است از اذان صبح تا اذان مغرب از ارتکاب مبطلات امساک نماید ، برای اینکه اطمینان کند تمام روز را روزه دار بوده لازم است احتیاط کند ومقداری قبل از اذان صبح دست از خوردن و آشامیدن بکشد . اما در مورد اذان صبح چون مطلب یقینی نیست لذا احتیاط کنید و با اذانصدا و سیما امساک را آغاز کنید .
-
سلام علیکم اطمینان به چیزی را احراز آن مطلب میگویند.
-
سلام علیکم جهت محاسبه خمس توصیه ما این است به وکلاء مرجع خود مراجعه نمایید تا با سوالاتی که از شما میپرسند خمسی که احیاناً بر ذمۀ شما باشد مشخص شود .
-
سلام علیکم در مصرف سهم امام لازم است از وکلاء مرجع خود اجازه داشته باشدو الّا حق مصرف ندارد .
-
سلامعلیکم چنانچه فروشنده قرار است قیمت خرید خود را به خریدار بگوید لازم است حقیقت مطلب را بگوید و اگر خلاف آن را گفت خریدار حق فسخ معامله را دارد، بماند که حرام هم مرتکب شده است .
-
سلام علیکم دیه دینی است همانند سایر دیون که اگر مطالبه شود لازم است در صورت توان فوراً پرداخت شود واگر مطالبه نشود در ذمۀ فرد باقی می ماند .
-
سلام علیکم چنانچه قوه تحلیل مسایل و تشخیص حق از باطل را ندارند که طبیعتاً در معرض انحراف اعتقادی قرار دارند شرکت در اینگونه مجالس برای آنها جایز نیست .
-
سلامعلیکم لازم است ابتدا تاریخ شروع به کار را به یاد بیاورید واز آن تاریخ سال به سال اموال را در سر سال خمسی بررسی نمایید انچه وجود داشته و صرف در مؤونه نشده خمس آن واحب است هر چند بعداً هزینه شده باشد . توصیه ما این است که به دفتر مرجع تقلید خود مراجعه نمایید و با کمک کارشناسان دفتر اموال خود را محاسبه نمایید .
-
سلام علیکم لازم است از مرجع اعلم که انتخاب کرده است تقلید نماید مگر در مواردی که احتیاط واجب است که میتواند به اعلم بعدی مراجعه نماید
-
سلام علیکم اگر مهلت در مقابل ان هدیه باشد ، حکم ربا دارد . به این معنی که اگر صحبتی از هدیه نمی بودمهلت نمیداد .
-
سلام علیکم تحقیق وتفحص لازم نیست مگر اینکه برای شما محرز باشد فرد شهریه دهنده صلاحیت دریافت وجوهات ندارد وگرفتن شهریه نوعی تقویت او محسوب شود .
-
سلام علیکم وظیفه شما نهی از منکر و ارشاد ایشان است، اگر ارتداد ایشان ثابت باشد ادامه شراکت با ورثه ایشان است .
-
البته لازم به ذکر است از انجایی که به کارتواریز میشود وایشان واریز به کارت را در حکم قبض نمیدانند لذا تازمانی که برداشت نشود خمس ندارد وزمان برداشت یا خرید تملیک محقق می شود
-
سلام علیکم قضای عبادات احتیاج به دلیل ونص دارد ، برخی عبادات مستحبی مثل نوافل یومیه یا نماز شب چنانچه در وقت خود انجام نشود میتوانید قضای ان را انجام دهید اما در مورد نماز ماه ذی الحجه قضای ان وارد نیست ولی انجام ان به امید ثواب اشکال ندارد
-
سلام علیکم جهت انتخاب مرجع اعلم تحقیق لازم است اما اگر بدون تحقیق اتفاقا مرجع اعلم را انتخاب کرد اعمال سابقه او مشکلی ندارد .
-
عمره مفرده بر کسانی که فاصله انها تا مکه کمتر از ۱۶فرسخ شرعی است واجب است اما ایرانیان یا کسانی که دور از مکه هستندحج تمتع وعمره تمتع در فرض استطاعت واجب میشود .
-
حضرت ایه الله سیستانی نظر مبارکشون بر این است اگر در قبال قرض شرط شود منزل مجانا یا با احاره کمتر تحت تصرف قرض دهنده باشدمصداق رباست اما اکر منزل به مبلغی اجاره داده شود ودر ضمن اجاره شرط شود که مبلغی قرض داده شود در این فرض بنا بر احتیاط جایز نمیدانند وقابل رجوع است . در مورد سوال دوم لازم به ذکر است تاریخ حجت شرعی برای ما نیست وانچه حجت شرعی است قران وروایات صحیح السند است .
-
سلام علیکم زکات مال لازم است به فقیر شیعه پرداخت شود. البته مصارف دیگری هم دارد ولی سهم فقرا لازم است به فقیر شیعه پرداخت شود .