رفتن به مطلب

جستجو در تالارهای گفتگو

در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'تقلید'.

  • جستجو بر اساس برچسب

    برچسب ها را با , از یکدیگر جدا نمایید.
  • جستجو بر اساس نویسنده

نوع محتوا


تالارهای گفتگو

  • فهرست موضوعات احکام
    • احکام طهارت
    • احکام بانوان
    • احکام نماز
    • احکام روزه
    • خمس و زکات
    • احکام حجّ
    • احکام معاملات
    • ازدواج و طلاق
    • سایر موضوعات
  • فهرست موضوعات عقائد
    • اوصاف الهی
    • توحید
    • شرک
    • نبوت
    • امامت
    • شیعه‌شناسی
    • انحرافات اعتقادی
    • مناسبت‌های شاخص
    • مهدویت
    • معاد
  • آرشیو
    • آموزش احکام
    • بایگانی
    • متون اقتباسی دانشنامه

وبلاگ‌ها

  • توضیح المسائل
  • رساله جامع (قدیم)
  • احکام بانوان ساده
  • المسائل المنتخبة
  • منهاج الصالحین
  • مناسک حج و ملحقات
  • مناسک الحج و ملحقاتها
  • العروة الوثقی

دسته ها

  • اپلیکیشن و برنامه‌ها
  • کتاب‌های فقهی
    • کتاب‌های عربی
    • کتاب‌های فارسی
  • کتابچه‌های المصباح

جستجو در ...

نمایش نتایجی که شامل ...


تاریخ ایجاد

  • شروع

    پایان


آخرین بروزرسانی

  • شروع

    پایان


فیلتر بر اساس تعداد ...

تاریخ عضویت

  • شروع

    پایان


گروه


سایت


رزومه

  1. سلام علیکم آیا آیت الله سیستانی حفظه الله عدول از مرجع مساوی به مساوی را جایز می دانند؟
  2. مهمان

    باقی ماندن بر مرجع فوت شده

    سلام علیکم... آیا باقی ماندن تقلید بر مرجع فوت شده جایز است ؟؟؟
  3. پویا

    رجوع به مجتهد میت در احتیاط واجب

    سلام اگر در مسائلی که احتیاط واجب دارند یا مسائلی که مرجع تقلید اظهار نظر نکرده، ما به یک مجتهد دیگری با رعایت شرایط(الاعلم و فالاعلم) رجوع بکنیم و سپس آن مجتهد که در احتیاط واجب به او رجوع می کردیم فوت کند آنوقت باز هم می توانیم در احتیاط واجب به همان مجتهد فوت شده رجوع بکنیم؟
  4. مهمان

    ولایت فقیه

    سلام علیکم،به سوال قبلی بنده در رابطه با ولایت فقیه پاسخ ندادید که احتمالا مغایر با سوالات وسیاست های سایت بوده وبنده در این مورد کاملا به شما حق میدهم،ولی بنده به دنبال جوابی برای سوالات شرعی خود در رابطه با ولایت فقیه هستم که متاسفانه اکثرا به این سوالاتم نه تنها جواب نمیدهند بلکه راهنمایی هم نمیکنند! خواهشاولطفا به این سوالم پاسخ دهید تا بنده خودم دنبال حقیقت گشته و خود به جواب سوالاتم برسم.آیا نظر آقای سیستانی در رابطه با ولایت فقیه دقیقا همان نظر آیت الله خویی میباشد؟
  5. سلام مگر نه این است که پیش از انتخاب مرجع تقلید، وظیفه ی مسلمان احتیاط می باشد؟ پس وقتی مکلفی میخواهد، مرجع تقلیدی را برای عمل به تقلید، انتخاب کند، در این هنگام، هنوز محتاط است. حال، وقتی بین دو مجتهد، تساوی برقرار باشد. وظیفه محتاط، انتخاب یک نفر نیست، بلکه رعایت هر دو فتوا می باشد. پس باید به نظر آن دو مجتهد مراجعه کند، اگر هر دو مجتهد، اجازه انتخاب یک نفر را داده بودند، پس میتواند، یک نفر را انتخاب کند. اما در صورتی که، یکی از آن دو، فتوای به احتیاط داده باشد، مکلف نمی تواند یکی را انتخاب کند، بلکه باید بین هر دو رساله، احتیاط کند، حتی اگر مجتهد دیگری را برای تقلید انتخاب کرده باشد. آیت الله وحید خراسانی، برای مقلدین خودشان، فتوای به احتیاط بین مراجع مساوی را دارند. هر چند که حضرت آیت الله سیستانی هم در شرایطی بنا بر احتیاط واجب عنوان کرده اند، که قابل رجوع به مرجع فالاعلم هست. پس اگر کسی در هنگام انتخاب مرجع تقلید، آیت الله وحید، در نظرش جزو مراجع اعلم بوده باشد، باید نسبت به همه مراجع تقلید احتیاط کند، حتی اگر مقلد ایشان هم نباشد. این سوال فقه، از جهت استدلالی نیست، احکام مبتلی به است با تشکر
  6. با سلام آیت الله سیستانی، شرط انتقاص در غیبت را وارد نمی دانند، یعنی اگر عیب پنهان کسی گفته شود، مهم نیست قصد انتقاص به او را داشته باشیم یا نه، در هر صورت، غیبت محسوب می شود. حالا اگر ما ببینیم کسی غیبت میکند، و احتمال بدهیم که مرجع تقلید ایشان، تعریف دیگری از غیبت داشته (مثلا شرط انتقاص در غیبت را وارد میدانسته) و ما هم نمی‌دانیم که او به چه قصدی دارد، عیب پنهان دیگری را می‌گوید. بنا بر این، احتمال هست که بر فتوای مرجع تقلید خودش، این شخص گناهکار نباشد. آیا عدالت این شخص برقرار می ماند؟
  7. سلام علیکم،مادر بنده مقلد آیت الله خویی بودن وبعدا به مرجع دیگری عدول کردن که الان فهمیدن اعلم نیست.با توجه به اینکه در رساله آقای خویی اومده:اگر در مسأله ای فتوای مجتهدی را یاد گرفته و بعد از مردن او در همان مسأله بر حسب وظیفه‌اش از مجتهد زنده تقلید نماید دوباره نمی‌تواند آن را مطابق فتوای مجتهدی که از دنیا رفته است انجام دهد.با توجه به اینکه الان آقای سیستانی رو اعلم میدونن و این مطلبی که براتون ذکر کردم در رساله آقای سیستانی نیست،تکلیف ایشون الان چیه؟تقلید از آقای خویی یا آقای سیستانی؟
  8. مهمان

    حکم جواز بر بقاء میت

    سلام.خداقوت.طاعاتتون قبول. کسی که از مرجعی تقلید میکرده چندین سال.الان اون مرجع فوت کردند و از آیت الله سیستاتی تقلید می‌کنند. میخواستم بدونم نظر آیت الله سیستانی در مورد احکامی که از مرجع قبلی پیروی میکردند چیست؟؟؟ آیا همچنان میتوانند بر اون احکام طبق سنوات قبل از مرجع قبلی پیروی کنند و مسائل جدید را از ایشان؟؟
  9. مهمان

    بقا بر تقلید از میت

    سلام علیکم،برای بقا برمیت اجازه مجتهد فالاعلم شرط است یا مجتهد جامع الشرایط؟نظر مشهور فقها در این رابطه چیست؟
  10. مهمان

    شرایط مرجع تقلید

    باسلام واحترام،آیا در رساله آیت الله خویی وآیت الله سیستانی از شرایط مرجع تقلید چیزی به نام آگاه به زمانه بودن وجود دارد؟آگاه به زمانه بودن چه زمانی برای مرجع تقلید شرط است ومورد استفاده قرار میگیرد؟
  11. مهمان

    بقاء بر تقلید از میت

    بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم در سایت درر درباره انجمن پاسخگویی المصباح آمده است : "پاسخ‌گویان این دفتر استفتائات شما را طبق فتوای حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی(دامت‌برکاته) پاسخ خواهند داد. اگر مجتهد شما حضرت آیت‌الله العظمی خویی(رحمه‌الله) است نیز می‌توانید سؤالتان را در انجمن مطرح کنید؛ البته نام ایشان را قید کنید تا فتوای ایشان بیان شود." پس چرا سوالی را که درباره فتوای مرحوم آقای خویی مطرح کرده بودم با توجه به گذشت زمان هنوز به نمایش نیز درنیامده است؟
  12. مهمان

    راه های شناخت أعلم

    باسلام در مسئله ای که اقای سیستانی احتیاط واجب میداند به فالاعلم(به شهادن 2نفر خبره که نظرشان اعلمیت ایشان بودوسخنران معروفی گفتند ما مدرک داریم که امام عصر صددرصد از ایشان راضی هستند ، اما من چون در مورد اقای سستانی یقین دارم در نتیجه ایشان را به عنوان فالاعلم انتخاب کردم )که ایشان نیز نظرشان احتیاط واجب است .برای مسئله احتیاط واجب به فالاعلم بعدی بدون تحقیق فقط 1-به جهت مشهوربودن یکی از مراجع2-درسایت ایشان امده که در خواب امام عصر ایشان را با نام کوچک صدا زده و فرموده فلانی تو از ما بهره میگیری ، ایشان را انتخاب کردم ...اما تحقیق مختصری که راجع به مراجع کردم ،یکی نفر اهل خبره که مدرس حوزه و نماینده اقای سیستانی نیز هستند شخص دیگری را فالاعلم حتی پس از اقای سیستانی اعلام کردند و چند نفر اهل خبره معروف دیگر همان مرجع را جداگانه با این عبارات توصیف کرده اند (انصافا علامه هستند -خیلی ملا هستند -در مظان اعلمیت-در اصول مشکلی داشتیم ایشان رفع میکردند- در موضوع حج از علمای مرحوم و زنده اعلمند - در تحقیق و تدبر در فلان علم نظیرندارد-و...) حال سوال حقیر راجع به راههای انتخاب که در رساله ها امده است نیست چرا که حتی یکی از مراجع تقلید گفتند انتخاب مشکل است و هرکسی چیزی میگوید و اعلمیت را نمیشود وجب به وجب تعیین کرد سوالم این است که دلایل فوق میتواند از نظر شرعی حجتی برای من باشد و این شخص که تعریف و تمجید بیشتری از ایشان شده را به عنوان فالاعلم سوم یا حتی دوم انتخاب کنم ؟ با تشکر فراوان
  13. Toheyd

    رجوع در احتیاط واجب به فالأعلم

    سلام تشت را که نجس شده بود را ۲ بار تطهیر کردم و بعد لباس ها را در کُر ۲ بار آبکشید !حال متوجه شدم که تشت حکم ظرف را دارد و باید ۳ بار آبکشی میکردم ،پس چون تشت پاک نشده و لباس ها را بعد از تطهیر داخل تشت میکردم نجس هستند ؟حال تکلیف چیست؟ ۲-آیا در صورتی که ۲ روز بعد تشت را ۱ مرتبه دیگر بشوریم پاک میشود ؟نسبت به لباس چطور؟ ایت الله سیستانی
  14. باسلام.. اینکه دررسانه ها یاسایت رسمی اعلام میشه آیت الله سیستانی فلان روز رو اول ماه اعلام کردن؛ باتوجه به اینکه ایشان قائلند مکلف درشهرخودش باید ماه رو رویت کنه..تکلیف چیست؟! مثلا اینکه داخل سایت اعلام میکنن برای کل ایرانه یاعراقه یا بعضی شهرهاست؟!
  15. پویا

    توضیح مسئله ۹‌‌ منهاج الصالحین

    می خواستم مسئله 9 ام تقلید در کتاب منهاج صالین آقای سیستانی را برای من توضیح دهید. این کتاب به زبان عربی است و من متوجه نمی شوم.
  16. مهمان

    تقلید در اصول عقاید

    سلام علیکم مشهور است که در عقاید تقلید جایز نیست، در حالی که خیلی از اهل تشیع، این مذهب را از روی تحقیق نپذیرفته‌اند، طوریکه اهل تسنن نیز اکثرشان از روی تحقیق نپذیرفته‌اند، بلکه هر دو گروه از خانواده‌ی شان پیروی کرده است، طوریکه مثلا اگر پدر فلان شیعه، سنی می‌بود، این شخص نیز سنی می‌بود. حالا این مسئله مصداق چه چیزی می‌باشد؟ اگر بگوییم که مصداق استدلال است، واضح است که از روی استدلال نپذیرفته، و اگر بگوییم تقلید است، تقلید در عقاید جایز نیست، پس تشیع یک شیعه همچنانی از روی چه ملاکیست و چرا آنرا شیعه بنامیم؟ لطفا واضح بفرمایید
  17. مهمان

    تقلید تشخیص مجتهد اعلم

    سلام علیکم مجتهد که پایه های استنباطی محکمتری دارد، و یا در مسائل، سخت‌گیری بیشتر کرده است، آیا می‌شود از این دو نشانه پی به اعلمیت او برد؟
  18. مهمان

    رجوع در احتیاط واجب

    باسلام دراحتیاط واجب آیت الله سیستانی به کدام یک از مراجع رجوع کنیم؟
  19. مهمان

    شرایط رجوع به فالأعلم در احتیاط واجب

    با سلام در موارد احتیاب واجب، که می‌توان فالاعلم مراجعه کرد، آیا لازم است در موارد علم اجمالی و حجت اجمالی -همان طور که در انتخاب مرجع تقلید با رعاید هر دو فتوا را کرد- رعایت فتوای همه ی مراجع تقلید فالاعلم که با همدیگر مساوی باشند لازم است؟
  20. مهمان

    راه هاى شناخت مجتهد و أعلم

    سلام علیکم بنده از طریقاتی بدین نتیجه رسیدم که یک فلان آقایی اعلم المجتهدین است و لاکن بینه شرغی ندارم و روش به یقین رسیدنم با روش نبشته در توضیح المساءل اکثر مراجع مخالف است آیا برای احتیاط با روش دقیق تری که مورد تایید تمام مراجع باشد باید کار کنم ؟ یا احتیاطی در کار نیست و فقط باید تقلیدم از نظر همان اقایی که به اعلم بودنش یقین دارم واجب است ؟ این زندگی نامه مراجع به چه درد میخوره میشه هر کدوم افتخاراتش بیشتر بود رو انتخاب کنم ؟ ما در بلد خویش اعلم شناس نداریم چه کنم ؟ چگونه بفهمیم که اعلم شناس است ؟
  21. مهمان

    عدول در تقلید

    سلام آیا آیت الله سیستانی اجازه عدول از ایشان به مرجع تقلید دیگر رو در تقلید می دهند ؟
  22. سلام آیا در مسائل احتیاط واجب اگر فالاعلم نیز احتیاط واجب بداند می‌توان به فالاعلم بعدی و همینطور اگر او هم احتیاط واجب بداند به بعدی و بعدی رجوع کرد؟
  23. مهمان

    رجوع به مرجع فوت شده

    سلام ۱-آنجایی که گفته شده است محل اشکال است آیا می توان به مرجع تقلید دیگر گه فوت کرده است روجوع کرد (مثل امام ره) ۲-اگر بقیه مراجع نیز بگویند محل اشکال است ولی یکی از آنها بگوید اشکال ندارد می توان به همین مرجع روجوع کرد
  24. مهمان

    احکام تقلید

    سلام علیکم، سلام علیکم اگر شخص عادلی از بیش از دو نفر اهل علم نقل کند که فلان مجتهد اعلم است آیا میتوان به قول وی اعتنا کرد؟
  25. hasannasri114

    معنای احتیاط لازم

    باسلام و عرض خداقوت غسل ترتیبی مسأله 360 ـ در غسل ترتیبی باید ـ بنا بر احتیاط لازم ـ اول تمام سر و گردن و سپس تمام بدن را به نیت غسل بشوید. و بهتر آن است که شستن طرف راست بدن را بر طرف چپ مقدم نماید. و چنانچه عمداً و یا از بابت کوتاهی در فراگیری احکام غسل شستن تمام سر و گردن را بر شستن بدن مقدم ننماید بنا بر احتیاط لازم غسلش باطل است. و نیز در انجام غسل ـ بنا بر احتیاط لازم ـ کافی نیست در حالی که سر و یا گردن و یا بدن در زیر آب است با حرکت دادن آن نیت غسل نماید بلکه باید عضوی را که می‌خواهد غسل بدهد چنانچه در زیر آب است آن را بیرون آورده و سپس به نیت غسل بشوید. احتیاط لازم یعنی همون احتیاط واجب؟ یعنی می شود به مرجعی که ترتیب را لازم نمی داند رجوع کرد و تنها رسیدن آب به همه جا بدن را لازم میداند؟
×
×
  • اضافه کردن...