ترنجیان

با تشکر از کارشناس محترم در تکمیل جواب اگر قرار داد بیع باشد همانطور که فرمودند معامله باطل است .

با تشکر از کارشناس محترم توجه به این نکته لازم است که نفس قمار حرام است حتی با غیر مسلمان .

سلام علیکم آنچه وظیفه ما در این انجمن است بیان مسائل شرعی وپاسخ به سوالات شرعی است نه بیان مبانی فقهی و اصولی ومسائل اجتهادی .

در تکمیل جواب کارشناس محترم توجه به این نکته لازم است که گرفتن قرضی که قرض گیرنده ملزم باشد مبلغ مازاد بر اصل قرض را برگرداند ربا و حرام است، تفاوتی ندارد از شخص حقیقی چنین قرضی گرفته شود یا از موسسه و یا بانک. اما از آنجایی که آیه الله سیستانی مالکیت حقیقی برای دولت نسبت به اموالی که در اختیار دارد قائل نیستند و اموال در اختیار دولت را مجهول المالک می‌دانند می‌توان از این باب از بانک های دولتی وام‌هایی که قرارداد تسهیلات خرید و فروش یا مشارکت نداشته باشد و به عنوان قرض همراه با سود داده می‌شود؛ اقدام برای وام کرد، ولی توجه به این نکات لازم است . اموال مجهول المالک یا اموالی که مالک و صاحبان آن معلوم نیست اختیار و اجازه آن به دست حاکم شرع و مجتهد جامع الشراط است حضرت آیت الله سیستانی در این گونه موارد اجازه داده‌اند که پول را به عنوان قرض الحسنه از حاکم شرع توسط بانک دریافت کرده و قصد برگرداندن همان مقدار پول دریافتی داشته باشید در اینجا قرض دهنده حاکم شرع؛ دریافت کننده قرض متقاضی وام؛ و بانک واسطه این قرض می‎‌باشد . به عبارت دیگر شرط زیاده از سوی قرض دهنده نیست بلکه از سوی واسطه است که قهرا از قرض گیرنده دریافت می شود

سلام علیکم فرقه اسماعیلیه از فرق انحرافی می‌باشد وچنانچه خوف انحراف اعتقادی باشد معاشرت با آنها را ترک کنید .

با دفتر مرجع تقلید تماس بگیرید .

سلام علیکم خیار شرکت عبارت است از موردی که خریدار بعد از بیع متوجه شود دیگری حقی به نحو مشاع در این مال دارد وبا بیع شراکتی ناخواسته با فرد دیگری پیدا کرده در این صورت مخیر است بین قبول این بیع وبین فسخ آن . خیار تبعض صفقه در جایی است که خریدار بعد از بیع متوجه شود مالک تمام مبیع را نمی‌تواند تحویل دهد یا به سبب حق دیگری ویا به سبب از بین رفتن مقداری از مبیع . در این صورت مشتری مخیر است بین قبول همان مقدار موجود و قابل تحویل وبین فسخ . خیار تبعض صفقه نسبت به خیار شرکت عام تر است .

اگر شخص حساب دار ربا دریافت میکند یا ربا می دهد شغلش خالی از اشکال نیست و حقوقی که بابت این کار دریافت می کند جایز نیست.

سلام علیکم اگر امکان داخل کردن پنبه وجود ندارد پنبه را جلوی مجری قرار دهید وبا اولین ریزش نوع استحاضه را تشخیص دهید واکر شک بین قلیله یا متوسطه داشتید به وظیفه قلیله رفتار کنید

چنانچه چاپ این چنین عکس ها بر فرضی که صاحب عکس را نمی شناسد موجب به حرام افتادن فرد نمی شود ؛حرام نیست .

سلام علیکم پولی که داده می شود چنانچه تا سر سال خمسی در مونه مصرف نشود خمس دارد . پول ارث خمس ندارد ولی اگر کسی که از او مالی به ارث رسیده و اهل خمس بوده و احیانا خمس این مال را نداده بر ورثه واجب است ابتدا خمس آن مال را پرداخت کنند و بعد تقسیم نمایند .

سلام‌علیکم استعمال کلمات رکیک‌وکلماتی که در عرف قبیح است شرعا جایز نیست وحرام است

سلام علیکم زن‌در‌نکاح موقت زوجه‌ انسان است وتمام احکام نکاح بر ان‌بار است الا مساله ارث‌ ومساله ماندن‌ شب پیش زن‌ .

بله هر دو‌صورت را شامل می شود

سلام علیکم استفاده از این الفاظ که بیشتر انها جزء خبائث‌ ومحرمات است سزاوار استفاده نیست . اگر چه این الفاظ معنای حقیقی ان مد‌نظر نیست وکنایه از معنایی است اما در عین حال مناسب مقام وشان اهلبیت ومجالس اهلبیت نیست

سلام علیکم چنانچه با اجازه از وکیل مرجع به عنوان مجهول المالک تملک کرده اید ودر ان زمان استحقاق اخذ ان را داشته اید ، مالک ان شده اید ومیتوانید تصرف مالکانه انجام دهید .

سلام علیکم طبقه مصالحه شده در قبال مهریه ، چنانچه به اندازه مهریه بوده خمس ندارد واگر بیشتر از ارزش سکه های مهریه بوده مقدار مازاد خمس دارد .

سلام علیکم در اینکه عبور میکند‌یا‌نمیکند‌خود شما باید‌تشخیص دهید‌ولی اگر‌شک دارید سرایت کرده است نیازی به تفحص نیست وپاک است .

سلام‌علیکم‌ چنانچه‌این‌مساله را رجوع کردید خروج غساله لازم است .

سلام علیکم اول ماه طبق تقویم ثابت نشد‌ و احکام شرعی که در ایام خاص وارد شده، طبق تقویم نوشته شده نیست.

در سوال شما هبه مشروط به وقف بوده که باید انجام شود ولی عبارت رساله وقف معلق است به نحو شرط نتیجه که این نوع وقف به خاطر تعلیق باطل است .

سلام‌علیکم‌ اگر ترشح اب قبل از جمع اوری غساله بوده ویقین‌دارید اب ‌ بعد از برخورد با محل متنجس ترشح شده است ، نجس است وبا ان‌نمیتوانید نماز بخوانید .

سلام علیکم خمس به مازاد بر موونه سال تعلق میگیرد ان مازاد را نسبت به سال قبل در نظر میگیرید چنانچه بیشتر از مخمس سال قبل بود خمسش واجب است .

سلام علیکم زینت امری است عرفی یعنی آنچه را عرف زینت میداند گرچه زینت کم باشد ، در مقابل نامحرم جایز نیست تمام برجستگی های بدن‌ که ممکن است سبب نظر و نگاه حرام به سمت زن باشد اگر لباس طوری است که بدن را میپوشاند‌ و موجب جلب نظر نیست و پوشش چنین لباسی خارج از عرف هم‌ نباشد حجاب محقق می شود .

سلام علیکم شراکت معنایش آن است که دو نفر سرمایه ای جهت خرید و فروش یا ساخت و ساز می آورند وهر کدام به نسبت سرمایه خود از سود‌ و زیان سهیم است.