محسن زاده

سلام و وقت بخیر فرد در روش معاماملاتی دراپ شپینگ از خریداران سفارش میگیرد و پس از ثبت سفارش، از تامین کنندگان، کالای مورد نظر را خریداری کرده و سپس به سفارش دهنده میفروشد. این روش معاملاتی صحیح می‌باشد و دراپر در واقع خریدار از تامین کننده و فروشنده به سفارش دهنده است، بدانید در خرید و فروش قبض و استلام کالا شرط نیست و یک خریدار می‌تواند بدون دریافت کالا، آن را به خریدار دیگر بفروشد

سلام و وقت بخیر فرد در روش معاملاتی دراپ شیپینگ از خریداران سفارش میگیرد و پس از ثبت سفارش، از تامین کنندگان، کالای مورد نظر را خریداری کرده و سپس به سفارش دهنده میفروشد. این روش معاملاتی صحیح می‌باشد و دراپر در واقع خریدار از تامین کننده و فروشنده به سفارش دهنده است، بدانید در خرید و فروش قبض و استلام کالا شرط نیست و یک خریدار می‌تواند بدون دریافت کالا، آن را به خریدار دیگر بفروشد

سلام علیکم برای اقتدا به دیگری در نماز جماعت باید از صحت قرائت و عدالت او مطمئن باشیم و قبل از احراز این دو، نمی‌توان به او اقتدا کرد

سلام علیکم اگر مطمئن باشید که چنانچه میدانستند انکسی که پول قرضی میخواهد خود شما هستید آن پول را قرض می‌دادند اشکالی ندارد

سلام وقت بخیر حکم رهن کامل: اگر فردی که می‌خواهد از منزل استفاده کند، مبلغی را برای مدّت معیّن به صاحب‌خانه قرض دهد به شرط آنکه وی منزل را در آن مدّت به‌طور مجّانی در اختیارش قرار دهد و بر این امر توافق نمایند؛ چنین قرضی ربوی و حرام است و شرط مذکور باطل می‌باشد، هرچند اصل عقد قرض صحیح است. حکم رهن و اجاره اندک: اگر صاحب‌خانه منزل خود را در مدّت معیّن به کمتر از اجاره متعارف ان ملک، به دیگری اجاره دهد، به شرط آنکه مستأجر مبلغ معیّنی را به او قرض دهد، این قرارداد هرچند قرض مشروط نمی‌باشد، امّا باز هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست و ربا محسوب می‌شود؛ البتّه، از آنجا که این حکم بنابر احتیاط واجب است، می‌توان در این مسأله مانند سایر موارد احتیاط واجب با رعایت الأعلم فالأعلم، به مجتهد جامع الشرایط دیگری مراجعه کرد

سلام علیکم خیر سفره خصوصیتی ندارد بلکه گرد هم آمدن جهت اکل و شرب مراد هست چه بر سر سفره یا میز یا روی زمین و نسبت به سوال دوم، شامل شراب و سائر مسکرات می‌شود نه صرف شرابی که نجس است. عن عمار ، عن أبی عبدالله ( علیه السلام ) ، قال : سئل عن المائدة إذا شرب علیها الخمر أو مسکر ، قال : حرمت المائدة الکافی 6 : 429 | 2

سلام علیکم بخودی خود حرمت شرعی در اصل این نوع درمان بنظر نمی‌رسد جز رعایت مسائل طهارت و نجاست حیوانات نجس العین و یا فضولات حیوانات حرام گوشت و از این قبیل...

سلام وقت بخیر صیغۀ عقد ازدواج، بنابر احتیاط واجب باید به «عربی» خوانده شود؛ امّا فردی که نمی­تواند به زبان عربی عقد را بخواند، اجرای آن به زبان غیر عربی - با رعایت سایر شرایط - توسط او کافی است و لازم نیست وکیل بگیرد؛ البتّه، باید الفاظ و عباراتی را بکار ببرد که معنای صیغۀ عربی - یعنی معنای «زَوَّجتُ» و «قَبِلْتُ» - را بفهماند؛ مثلاً ابتدا زن بگوید: «خودم را با مهریۀ پنج سکّۀ بهار آزادی به مدت یکسال به ازدواج شما در آوردم» و بعد مرد بگوید: «این ازدواج را با مهر و مدت مذکور قبول کردم».

سلام علیکم پرندگانی که گوشتشان حلال است تخم آنها نیز حلال می‌باشد پرنده­ای که انسان نمی­داند جزء پرندگان حرام گوشت است یا حلال گوشت دو صورت دارد: الف. کیفیّت پرواز پرنده برای انسان معلوم باشد؛ در این صورت، چنانچه آن پرنده‏ هنگام پرواز، بال زدنش کمتر از صاف نگهداشتن آن باشد، حرام گوشت میباشد و اگر بال زدنش بیش از صاف­ نگهداشتن آن باشد، حلال گوشت است. ب. کیفیّت پرواز پرنده‏ برای انسان معلوم نباشد؛ در این صورت، چنانچه آن پرنده «چینه‏دان» یا «سنگدان» یا «خارِپشت پا»، داشته باشد حلال و اگر هیچ کدام از اینها را نداشته باشد حرام است

سلام علیکم جواب سلام مکتوب چه بروی کاغذ چه در فضای مجازی و صفحات الکترونیک واجب نمی‌باشد گرچه از بعد اخلاقی و اجتماعی رد سلام در این‌موارد شایسته می‌باشد

سلام علیکم ایت الله سیستانی ارتکاب خلاف قانون را اجازه نمی دهند اما درآمد یاد شده حلال می‌باشد

سلام علیکم و رحمه‌الله کیفیت معامله مذکور برای ما روشن نیست لطفاً بیشتر توضیح دهید

سلام علیکم اگر خوف و احتمال معقولی وجود داشته باشد که استفاده از این مواد ضرر عمده و قابل توجهی برای بدن دارد جایز نیست از انها استفاده شود اما اگر این احتمال چندان قابل توجه نیست یا اگر احتمال قویی هست اما ضرر فوق العاده ای ندارد استفاده از آنها منعی ندارد

سلام وقت بخیر کسی که مشغول تحصیل علم است و می‌داند چنانچه تحصیل را هم رها نماید، کسب و کاری که بتواند مخارجش را از آن تأمین کند پیدا نمی‌کند یا باید به شغلی مشغول شود که کسر شأن برای او محسوب می‌شود یا اگر هم کار یافت می‌شود، وضعیّت بدنی و جسمانی او به گونه‌ای است که به‌طور کلّی از انجام کار ناتوان است یا اشتغال به آن کار برای او حَرَجی است، یعنی مشقّت فوق‌العاده‌ای دارد که معمولاً قابل تحمّل نیست، تا زمانی که این وضعیّت باقی است و منبع درآمد دیگری هم ندارد، می‌تواند تحصیل علم را ادامه دهد و فقیر محسوب می‌شود. بنابراین، جایز است برای کسری مخارجش از وجوهات شرعیّه‌ای که فقر در آن معتبر است - با رعایت شرایط استحقاق آن - به وی پرداخت نمود، هرچند تحصیل آن علم بر او واجب عینی نباشد.

سلام علیکم ارز خارجی حکم کالا را دارد و خرید و فروش آن بخودی خود منعی ندارد

سلام وقت بخیر فی نفسه اشکال ندارد

سلام علیکم و رحمه‌الله پول نذر باید صرف چیزی شود که ناذر نیت نموده اما فدیه و کفاره تاخیر هر روز از ماه رمضان، 750 گرم طعام است که باید به فقیر متدین شیعه داده شود و صرف مبلغ آن در احتیاجات دیگر صحیح نیست

سلام علیکم اگر مخالف وقف یا نظر بانیان باشد اشکال دارد بله اگر وقف نبوده و بنای مذکور با شرایط فعلی آن نفعی ندارد می‌توانند بجهت توسعه و استفاده بهینه محل آن را تغییر دهند و احداث اشپزخانه و سرویس بهداشتی منعی نخواهد داشت

سلام علیکم سهم امام علیه السلام را بنابر احتیاط واجب باید به مرجع اعلم و یا نمایندگان او تسلیم کرد و افراد خودشان نمیتوانند در آن تصرف نمایند بله در مواردی که بابت سهم امام علیه السلام از نمایندگان مرجع اذن گرفته باشند می‌توانند در مواردی که اذن داده شده مصرف نمایند

سلام علیکم اگر دخول نداشته اند نیازی به عده نیست و اگر دخول داشته اند و زن بخواهد با مرد دیگری ازدواج کند باید یک عده وطی به شبهه (همانند عده طلاق) نگه دارد

سلام علیکم برداشتن خاک از زمین های بزرگی که متعلق به کسی نیست و یا قرائنی دال بر این این وجود دارد که مالک ندارد یا اگر مالک دارد از برداشتن خاک رضایت دارد اشکالی ندارد

سلام وقت بخیر فقیر كسی است كه مخارج سال خود و خانواده اش را در حدّ شأن ندارد و از تأمین آن ناتوان است

سلام پاک است و نماز با آن اشکال ندارد

سلام علیکم آیت الله سیستانی به مقلدین خود اذن داده اند تا سهم سادات را خودشان به فقرای متدین شیعه که سیادت آنها محرز باشد پرداخت نمایند اما سهم امام زمان علیه السلام را لازم است به نماینده مرجع تحویل دهند اما افراد می‌توانند با ارتباط گرفتن با دفتر نمایندگان مرجع نسبت به مصرف سهم امام علیه السلام کسب اجازه کنند. چنانچه ماذون در پرداخت باشید، پرداخت به فرزندان برادر در صورتیکه مستحق دریافت باشند، منعی ندارد

سلام علیکم در عصر حاضر زکات طلا و نقره موضوعیت ندارد چونکه مراد طلا و نقره ای بوده که وجه رایج باشد که با آن خرید و فروش صورت می‌گرفته است