محسن زاده

سلام علیکم سوال کلی مطرح شده است به گوشه ای از پاسخ این سوال اشاره میکنیم اهدا عضو از طرف شخص زنده: برداشتن بخشی از بدن انسان زنده برای پیوند زدن در صورتی که قطع آن زیان مهمی برای اهدا کننده داشته باشد مانند چشم ودست وامثال آنها حرام است، ولی اگر ضرر مهمی نداشته باشد مانند قطعه‏ ای از پوست یا نخاع یا یک کلیه در صورت سالم بودن کلیه دیگر با فرض رضایت صاحبش اشکال ندارد البته اگر اهدا کننده کودک یا دیوانه نباشد وگرنه به هیچ وجه جایز نیست وهرگاه قطع آن جایز بود گرفتن پولی به ازای آن نیز جایز است.

سلام علیکم ۱. اگر وصیت بخصوص ثلث نداشته و بهمین مقدار گفته باشد که طبق دستور شرع تقسیم شود، پس از پرداخت دیون، الباقی بین ورثه تقسیم میشود ۲. مبلغی که بجهت قناعت، جمع شده معاف از خمس نیست و باید مورد محاسبه واقع شود

سلام علیکم بله می‌تواند، در صورتی که استحاضه متوسطه یا کثیره باشد احتیاط مستحب است که وظیفه استحاضه خود را انجام دهد البته اغسال استحاضه برای صحت نماز او لازم است

سلام علیکم با توجه به این که بدهی خود را نسبت به پول رهن (۴,۴۰۰) پرداخت نموده ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اید این مبلغ در سرسال خمسی باید مورد محاسبه واقع شود

سلام علیکم اگر شب را پیش شما مانده باید فطریه او را بدهید و اینکه او فطریه خود را قبلا داده است، وظیفه فعلی شما را برنمی‌دارد اما اگر فقط افطاری خورده و به خانه خود رفته است، فطریه او بعهده شما نیست

سلام علیکم بله باید آن پول در محاسبات و دارایی‌هایتان آورده شود

سلام علیکم تعلیم، اگر مفسده‌ای بر آن مترتب نباشد اشکالی ندارد اما شنیدن صوت زن در صورتی حرام است که غنایی( متناسب با مجالس لهو) بوده یا مهیج شهوت باشد شایان ذکر است این انجمن صرفا پاسخگوی نظرات ایت الله سیستانی حفظه الله می‌باشد

سلام علیکم اگر شرایط پرداخت یا کنار گذاشتن سه کیلو از طعام برای هر نفر هم مهیا نباشد فطریه به ذمه شما باقی میماند و هر وقت شرایط فراهم شد آن را پرداخت نمایید

سلام علیکم به احتیاط واجب ، زکات فطره را نمی‌توان به قرض‌داری که فقیر نیست داد، لکن در این مساله می‌توان به فقیه اعلمِ بعد، رجوع کرد

سلام علیکم اگر همچنان بدهکاری فیش مذکور را نپرداخته‌اید خمس ندارد اما اگر در حال حاضر بابت آن فیش بدهکار نیستید، لازم است خمس آن را بپردازید

سلام علیکم اگر طلاها را بعنوان قرض یا هبه معوضه به پدرتان داده همینک می‌تواند قرض یا عوض هبه خود را مطالبه نماید و ورثه موظف هستند به او پرداخت نمایند و اگر ورثه از دادن حق او ممانعت و استنکاف میکنند می‌تواند باغ مذکور را فروخته و حق خود را بردارد اما چنانچه قیمت این باغ بیشتر از طلب و حق او باشد برای فروختن آن باید از حاکم شرع کسب اجازه نماید

سلام علیکم جهت کسب رضایت چنانچه به ورثه دسترسی ندارید باید به ارزش میوه هایی که مصرف کرده‌اید از طرف صاحب آن رد مظالم پرداخت نمایید

سلام علیکم موارد مختلف است اما اجمالا تحقیق از حکم شرعی و دانستن وظیفه شرعی واجب بوده اما فحص و جستجو از موضوع حکم شرعی لازم نمی‌باشد و موضوعی که به آن اشاره کردید از همین قبیل می‌باشد

سلام علیکم بله همچنانکه خود مستحضر هستید جنابت برای زنان و دختران هم هست و نشانه جنابت در زنان را اینگونه تعریف کرده‌اند که؛ رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوت‌انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به‌اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمی‌کند و امّا اگر زیاد باشد به حدّی که صدق (انزال) کند و لباس را آلوده نماید در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) باشد، نجس و موجب جنابت است، بلکه اگر همراه با آن هم نباشد ـ بنا بر احتیاط لازم ـ نجس و موجب جنابت می‌باشد اما چون اشاره کرده‌اید که این شخص چون نمیداند به مرحله ای میرسیده که غسل بر او واجب میشده یا نه، عبادات این مدت او صحیح است

سلام علیکم برای نمازهای یومیه خود و قضای آنها می‌توانید تسبیحات اربعه را یک‌مرتبه بگویید اما بدیهی است که سه مرتبه گفتن آن ثواب بیشتر داشته و احتیاط مستحب در آن است که سه مرتبه گفته شود

سلام علیکم هر آنچه زن آن را مالک بوده به او تعلق دارد اما هدایایی که مرد به همسر خود داده اگر شرایط زیر را نداشته باشد می‌تواند پس بگیرد اول: هدیه را از روی قصد قربت داده باشد. دوم: هدیه را به یکی از ارحام (خویشاوندان) داده باشد. سوم: شخصی که هدیه را گرفته به او عِوضی در مقابل داده باشد، خواه با شرط باشد یا بدون آن. چهارم: هدیه به ملک شخص دیگری منتقل شده باشد مانند فروش آن یا غیره. پنجم: گیرنده هدیه تصرفی کند که در هدیه تغییری ایجاد شود

سلام علیکم اگر ادامه روزه داری برای شما بسیار سخت و غیر قابل تحمل بوده مجاز بودید به اندازه رفع اضطرار چیزی بخورید یا بیاشامید و پس از آن نیز از خوردن و آشامیدن و سایر مفطرات تا مغرب پرهیز میکردید و بعد ماه رمضان قضای آن یک روز را بجا آورید

سلام علیکم این مطلب در مورد هدایا و من جمله پرداختی های سازمان بیمه صحیح است نه هر پولی که شخص بازنشسته در حساب خود دارد

از حیث عده، اگر طلاق رجعی باشد باید از حین موت، عده وفات نگه دارد اما اگر طلاق بائن بوده باید همان عده طلاق را نگه دارد اما از حیث ارث بردن زنی که در مرض الموت مطلقه شده چنین باید گفت که؛ اگر شوهر در حال مرض، همسرش را طلاق دهد و پیش از گذشتن «دوازده ماه قمرى» از زمان طلاق بمیرد، زن با سه شرط از او ارث میبرد، چه طلاق رجعى باشد و چه بائن: اوّل: در آن مدّت زن ازدواج نکرده باشد. بنابراین، اگر ازدواج کرده باشد، ارث نمیبرد، هرچند احتیاط مستحب است که سایر ورثه با وی مصالحه نمایند. دوّم: طلاق به درخواست و رضایت زن انجام نگرفته باشد، وگرنه ارث­ نمیبرد،خواه مالی به شوهر داده باشد که او را طلاق دهد یا نه. سوّم: شوهر در مرضى که در آن زن را طلاق داده، به سبب همان مرض یا به جهت دیگرى بمیرد؛ پس اگر شوهر از آن مرض خوب شود و به جهت دیگرى از دنیا برود، زن از او ارث نمیبرد، مگر اینکه فوت او در ایّام عدّۀ طلاق رجعى باشد

در سال های بعد از ۹۱، باید موجودی سال ۹۱ که طبق فرض کمتر از مخمس سال ۹۰ است از داشته های شخص کسر شود نه مخمس سال ۹۰

سلام علیکم اگر منکر بودن عمل او برای شما محرز باشد ( چه بسا از ناحیه مالک شرکت ماذون باشد) وظیفه شما نهی از منکر است( با وجود شرائط دیگر آن مثل احتمال ترتیب اثر) ولی در هرحال ضمان و دین و حق الناسی متوجه شما نیست

سلام علیکم از حیث عده، اگر طلاق رجعی باشد باید از حین موت، عده وفات نگه دارد اما اگر طلاق بائن بوده باید همان عده طلاق را نگه دارد اما از حیث ارث بردن زنی که در مرض الموت مطلقه شده چنین باید گفت که؛ اگر شوهر در حال مرض، همسرش را طلاق دهد و پیش از گذشتن «دوازده ماه قمرى» از زمان طلاق بمیرد، زن با سه شرط از او ارث میبرد، چه طلاق رجعى باشد و چه بائن: اوّل: در آن مدّت زن ازدواج نکرده باشد. بنابراین، اگر ازدواج کرده باشد، ارث نمیبرد، هرچند احتیاط مستحب است که سایر ورثه با وی مصالحه نمایند. دوّم: طلاق به درخواست و رضایت زن انجام نگرفته باشد، وگرنه ارث­ نمیبرد،خواه مالی به شوهر داده باشد که او را طلاق دهد یا نه. سوّم: شوهر در مرضى که در آن زن را طلاق داده، به سبب همان مرض یا به جهت دیگرى بمیرد؛ پس اگر شوهر از آن مرض خوب شود و به جهت دیگرى از دنیا برود، زن از او ارث نمیبرد، مگر اینکه فوت او در ایّام عدّۀ طلاق رجعى باشد

سلام علیکم آنچه در مورد رمز ارز در فقه به آن پرداخته شده، بطلان معاملات ارز های دیجیتال است لذا اگر فعالیت شما مربوط به خرید و فروش رمز ارز نیست و بابت فعالیت های ارزشمند دیگر، حقوق میگیرید اشکالی در آن نیست

سلام علیکم ۱. نسبت به این شخص که شاغل است، خمس واجب نمی‌شود اما باید آن مبلغ کمتر را ثبت کند تا معیار برای محاسبات سال بعد قرار بگیرد ۲. از پاسخ اول دانسته می‌شود

سلام علیکم معلوم نیست به این عمل، مجسمه سازی صدق کند، لذا باز کردن اوراق این کتاب اشکالی ندارد