رفتن به مطلب

محمدآبادی

کارشناس احکام
  • تعداد ارسال ها

    466
  • تاریخ عضویت

  • آخرین بازدید

  • روز های برد

    32

پست ها ارسال شده توسط محمدآبادی

  1. در 13 بهمن 1401 در 16:04، Toheyd گفته است:

    آیا میتوانم رو آنها چسب قطره ای بزارم تا آب بهش نخورد ؟ همین هر روز یا یک روز در میان لباس هم میشورم؟

    در فرض سؤال شما، اگر لباس خیس به خون برخورد کند نجس می‌شود.

    می‌توانید از دستکش استفاده کنید.

  2. در 18 بهمن 1401 در 21:33، علی مهمان گفته است:

    سلام علیکم در کانال المصباح ایتا نوشته شده نمیتوان وجوهات شرعی که پرداخت ان بر انسان واجب است به واجب نفقه پرداخت کرد 

    اما اینجا میفرمایید چرا میشه 

    کدوم درسته؟

    با سلام و احترام

    تعارضی بین این دو مطلب نیست.

    آنچه اینجا فرمودند این است: اگر فرزند به‌مقداری پول دارد که فقط می‌تواند یا نفقات مادر یا کفاره روزه را بپردازد، در این فرض باید موجودی خود را برای نفقات مادر خرج کند و نسبت به کفاره، یا به‌تأخیر اندازد یا به‌جای ۶۰ مدّ طعام، برای هر روز ۶۰ روز روزه بگیرد.

  3. در 26 دی 1401 در 19:02، محمود گفته است:

    سلام. با مطالعه جزئیات بیشتر متوجه شدم، آیت الله سیستانی این قبیل قراردادها رو به صلح صحیح میدانند، در صورتی که کمیته فقهی بورس، قرارداد به بیع را تایید کرده است. پس معامله باطل است.

    از سوی دیگر، اگر قرارداد باطل باشد، اما در صورتی خریدار و فروشنده راضی به تصرف در مال یکدیگر باشند، تصرف صحیح است.

    بنابراین، اگر طرف معامله ما، شخص حقیقی باشد، تصرف صحیح می شود، اما در صورتی که طرف معامله ارگان دولتی باشد، چون مسئولان دولتی مالک آن پول نیستند، گفته شده تنها با اجازه مرجع تقلید اعلم، امکان تصرف ممکن هست(در رساله جامع این مسئله ذکر شده). همانند مسئله وام های بانک های دولتی.

    علاوه بر قرارداد اختیار معامله، قراردادهای جدیدی به نام معامله پرمیوم نیز در بورس کالا آمده، که خرید خودرو با آن معامله می شود. صحت این قرارداد هم برای من مجهول است.

    آیا امکان اجازه گرفتن از نمایندگان مرجع تقلید برای این معاملات وجود دارد؟ از کجا امکان استجازه وجود دارد؟ 

    متن مصوبه کمیته فقهی بورس نیز، در پیوست موجود است1_21_80_20.pdf

     

    با سلام و احترام 

    اگر معامله به‌نحو صلح امکان‌پذیر نیست و طرف مقابل شخص حقیقی نیست تا از باب تراضی اصلاح شود، برای اجازه به دفتر مرجعیت مراجعه بفرمایید.

  4. با احترام

    برای پاک‌شدن کامل، لازم است به قسمت‌هایی که نجاست نفوذ کرده، آب کرّ نیز برسد.

    اما با توجه به اینکه باطن آن در دسترس و محلّ ابتلا نیست، می‌توان به شستن ظاهر آن اکتفا کرد.

  5. جاهایی که یقین دارید نجس است را تطهیر کنید.

    در صورت عدم امکان، از برخورد همراه رطوبت خودتان با آن بخش‌ها پرهیز کنید و نیازی نیست برخورد دیگران با آن مکان و انتقال نجاست به جاهای دیگر را رصد و پیگیری کنید.

  6. با احترام

    در بخش‌هایی که وسواس ندارد باید مانند سایر افراد عمل کند؛ (مثلاً اگر پس از شروع تشهد شک کند یک یا دو سجده انجام داده، نباید اعتنا کند و اگر قبل از شروع تشهد شک کند، باید یک سجده دیگر برود.)

    اگر مرتکب مبطلات نشده باشد و در لحظاتی که تصمیم به قطع نماز داشته، اذکار و اعمال نماز را انجام نداده باشد، نمازش صحیح است و می‌تواند ادامه دهد.

  7. با سلام و احترام

    اگر ماه رمضان، مصادف ماه‌های آخر بارداری (هشتم یا نهم) بود و به‌جهت بارداری نتوانست روزه بگیرد فدیه واجب می‌شود.

    در صورتی که قضای روزه‌ها را تا ماه رمضان سال بعد نگیرد، علاوه بر فدیه، کفاره نیز واجب می‌شود.

    نکته: مقدار فدیه و کفاره یکسان است و کفاره صرفاً در سال اول واجب می‌شود.

    بر خانمی که به‌جهت شیردادن بچه نتواند روزه بگیرد نیز فدیه واجب است.

    اگر راه‌های دیگر (غیر از شیر مادر) برای بچه ضرر نداشته باشد (حتی برای آینده طفل)، به‌احتیاط واجب زن باید از راه‌های دیگر بهره برده و روزه‌هایش را بگیرد.

  8. با سلام و احترام

    در فرضی که سپرده‌گذار هنگام افتتاح‌حساب به قرارداد شرعی فیمابین خود و بانک التفات نداشته باشد (مانند فرض سؤال شما)، تا پیش از برداشت مالک شرعی محسوب نمی‌شود.

    نوع حساب کوتاه‌مدت یا بلندمدت در این حکم تفاوتی ایجاد نمی‌کند.

  9. با سلام و احترام

    ۱. مستحباتی به‌نیت رجاء به‌جا آورده می‌شود که استحباب آن ثابت نشده باشد؛ اما نوافل از مستحباتی هستند که ثبوتشان قطعی است.

    اگر همه اعمال مستحبی را هم به‌قصد رجاء انجام دهید مشکلی ندارد و تعداد رکعات زیادتر نمی‌شود.

    ۲. اکثر دعاهایی که در قنوت‌ها خوانده می‌شود، در خصوص قنوت وارد نشده است.

    نکته: همینکه در ذهن به‌صورت کلی نیت کنید که مستحبات را به‌نیت رجاء انجام می‌دهم کافی است و لازم نیست در تک‌تک مستحبات نیت خود را تکرار کنید.

    موفق باشید 

  10. با سلام و احترام

    مبلغ توافقی را مدیون هستید.

    در صورتی که ارزش پول بسیار متفاوت است و اختلاف فاحش پیدا کرده است (مثلاً ۲۰ برابر)، در این صورت باید طلبکار و بدهکار با هم مصالحه کرده و بر مبلغی توافق نمایند.

    ضمناً مبلغ بدهی باید طبق طبقات ارث بین ورثه توزیع شود و در فرض مصالحه، باید با همۀ ایشان مصالحه صورت گیرد.

  11. با سلام و احترام

    تا زمانی که نشانه‌های منی را نداشته باشد، حکم جنابت را ندارد؛ لذا پاک بوده و غسل لازم نیست.

    شهوت، به‌معنای لذت جنسی است.

    نکته:

    طرح این‌گونه سؤالات، با «سیاست‌ها و قوانین سایت المصباح» همسو نمی‌باشد.

    لطفاً سؤالاتی از این دست را پس از عضویت، در دسته «سؤالات شخصی و خصوصی» مطرح کنید. (سؤالات این دسته، صرفاً توسط مطرح‌کنندۀ سؤال و کارشناسان قابل رؤیت است)

    موفق باشید

  12. با سلام و احترام

    نکتۀ اول: مسافر پیش از رسیدن به حدّ ترخص نمی‌تواند نمازش را به صورت قصر بخواند یا در ماه رمضان افطار کند.

    نکتۀ دوم: عبور از حد ترخص، زمانی باعث قصر نماز می‌شود که شخص تصمیم داشته باشد حداقل ۴۴ کیلومتر مسافت طی کند.

    اما اگر رفت و برگشتِ همراهان مسافر، کمتر از این مقدار باشد، نمازشان تمام است.

  13. با سلام و احترام

    اگر یقین دارید که نجاست را منتقل کرده‌اید، به‌گونه‌ای که اگر جریان را به اطرافیانتان بازگو کنید، آنها هم آن وسایل را نجس بدانند، در این صورت لازم است آن وسائل را تطهیر کرده و پاک کنید.

    اما حتماً به روش آبکشی دقت داشته باشید و بیش از مقدار لازم شستشو ندهید.

  14. اگر سفر برای دیدار ایشان ضرورت داشته باشد یا از مصادیق صلۀ رحمِ واجب باشد، می‌تواند به‌حدّ ضرورت بین ۳۱ روز فاصله بیاندازد.

    اما اگر بتواند به گونه‌ای سفر برود که قبل از اذان ظهر در وطن خود باشد، باید این کار را انجام دهد.

  15. با سلام و احترام

    ۱. اگر رطوبت زمین زیاد باشد، زمین نجس می‌شود؛

    ۲. اگر یقین کنید که این قطرات با نجاست کف کفش برخورد کرده است، شلوار را نجس می‌کند؛

    ۳. خیر پاک نمی‌شود.

×
×
  • اضافه کردن...