رفتن به مطلب

محمدآبادی

کارشناس احکام
  • تعداد ارسال ها

    456
  • تاریخ عضویت

  • آخرین بازدید

  • روز های برد

    33

پست ها ارسال شده توسط محمدآبادی

  1. با سلام و احترام
    گرچه نمی‌توان کتابی را به‌عنوان معتبر قطعی معرفی کرد؛ اما برخی از مقاتل مشهور و معتبر عبارت‌اند از:
    ابی مخنف
    لهوف
    مثیر الاحزان
    مقتل الحسین
    مقتل خوارزمی
    نفس المهموم

    در بین مقاتل فارسی، کتاب «سحاب رحمت» کتاب خوبی است.

    برای اطلاع بیشتر:
    https://fa.wikifeqh.ir/کتب_مقتل#_مقاتل معتبر

  2. با سلام و احترام

    اگر دست با ادرار نجس شود دو مرتبه باید شسته شود، اگر پودر نجس شده باشد با توجه به اینکه آب مطلق به درون آن نفوذ نمی‌کند تا برطرف شدن کامل نجس خواهد بود.

    اما لباس‌ها اگر هنگام شسته شدن به آب کر متصل بوده است، پاک هستند.

  3. با سلام و احترام 

    ۱. با رعایت موازین شرعی اشکالی ندارد.

    ۲. اگر به قصد رفع مشکل و اختلافات ایشان باشد اشکالی ندارد؛ اما باید به قدر ضرورت اکتفا شود و اموری ذکر شود که مشاور از عهدۀ حلّ آن بر می‌آید.

    به‌طور کلی، مشاوره یک‌طرفه مطلوب نیست، باید طرفین اختلاف با یکدیگر حضور داشته باشند تا هر یک بتوانند از گفتارها و رفتارهای خود دفاع کنند.

  4. با سلام و احترام

    ۱. تعیین مبلغ الزامی در قرض، باعث ربای قرضی است. راه‌های شرعی مبتلانشدن به ربا را در دو صفحه ذیل ببینید:

    https://lib.al-mesbah.org/3418

    https://lib.al-mesbah.org/3421

    ۲. در قرارداد جعاله، تعیین درصد می‌تواند بر اساس سود حاصله باشد و تعیین مبلغ معین یا درصد معین از اصل مال جایز نیست.

    ۳. در قرارداد شما شرط خیار درست نیست؛ چون ایشان وکیل در خرید بوده است؛ اما می‌توانید ضمن عقد قرارداد شرط کنید که پس از فلان مدت، چرخ خیاطی را (به قیمت فعلی یا به قیمت روز) از من خریداری کنی.

  5. با سلام و احترام

    آیت‌الله سیستانی در شستن با آب قلیل، جداشدن غساله را (گاهی بنابر فتوا و گاهی بنابر احتیاط) لازم می‌دانند.

    در مسائلی که شما ذکر کردید بحث آب قلیل مطرح نشده است و لکن به طور کلی در جایی که ایشان نسبت به انفصال غساله احتیاط واجب دارند، مکلف می‌تواند طبق نظر اعلم بعد ایشان عمل کند.

  6. با سلام و احترام

    برخی موضوعات دارای جهات متعددی هستند که ممکن است به لحاظی حلال و به لحاظی مشمول حکم حرمت شوند.

    در این گونه مصادیق، مکلف لازم است نظر مرجع تقلیدش را جویا شود تا با لحاظ ابعاد مختلف، حکم مسئله را بیان کند.

    حال گاهی فقیه به‌جهت روشن‌نبودن مسئله، اختلاف صاحب‌نظران و متخصصین فن در کیفیت موضوع، عدم انطباق عناوین شرعی بر موضوع و... از اظهارنظر راجع به آن خودداری می‌کند.

    نکته: توقف مجتهد به‌معنای جواز عمل یا مختاربودن مکلف در فعل و ترک نیست؛ و اگر مسئله دارای پیچیدگی‌های استنباطی و موضوع‌شناسی نمی‌بود، قطعاً مجتهد نظر قطعی خود را اعلام می‌کرد.

  7. در 30 تیر 1402 در 17:41، علی مهمان گفته است:

    2_ضمن اینکه اگر بین  واهب و موهوب توافق شده ملک را بفروشند حکم آن  چیست؟

    3_زمان هبه  که همسرم  شرط کرد ملک پس از فوتش، من آن را وقف کنم ایشان گفتند اینجا را حسینیه کن. اما ملک ما زمین آن اوقافیست و بعید است قانونا تبدیل به حسینیه شود در این صورت حکم چیست؟

    دعاگوی شما خواهم بود اگر واضح به هر سه مورد پاسخ دهید... باتشکر

    ۲. اگر منظورتان از توافق، انصراف واهب از وقف است، وقف بر موهوب‌له لازم نیست.

    ۳. وقفِ ملک موقوفه باطل است.

  8. در 30 تیر 1402 در 17:21، علی مهمان گفته است:

    سلام

    عذرخواهی میکنم مجدد سوال میکنم، در سوال فوق واهب به طریقی پشیمان شده و از طرفی ایشان از جای دیگری مسئله را پرسیدند  پاسخ این بوده که قبض شده و گیرنده مالک است و نهایت اگر تخلف شرط کند بنابر احتیاط واجب خلف وعده جایز نیست. آیا صحیح است؟

    با سلام و احترام

    در صورتی که واهب پشیمان کند و از شرط ضمن عقد خود منصرف شود، عمل به شرط لازم نیست. 

  9. با سلام و احترام

    اگر داشتن شغل دوم با انجام مسئولیت‌های او منافاتی نداشته، اشتغال به شغل دوم جایز است.

    البته در صورتی که این کار خلاف قانون باشد، از ناحیه مرجعیت اعلی اجازه داده نمی‌شود.

  10. با سلام و احترام

    مخالفت با قوانین دولت در چند مورد جایز نیست:

    ۱- در مورد تصرف در اموال دولت مانند گرفتن حقوق کامل با تخلف از حضور تمام وقت رسمی.

    ۲- در صورت مخالفت با مقتضای عقد یا شرطی که شرعا نافذ باشد یا با تنفیذ حاکم شرع نافذ شده باشد مانند شروطی که ضمن معامله است ومخالف حکم شرع نیست.

    ۳- اگر موجب اخلال در نظام جامعه باشد مانند قوانین راهنمایی و رانندگی.

    ۴- اگر مستلزم مفسده مهمی باشد که شرع به ان راضی نیست مثلا اگر مستلزم هتک اسلام یا مسلمین یا مذهب تشیع یا پیروان ان باشد یا موجب زیان رساندن به نفوس محترم باشد ومانند انها.

    اما اگر مخالفت با قوانین دولت مستلزم هیچ کدام از این امور وامثال انها نباشد پس اگر مخالف شرع باشد ارزش واعتباری ندارد اما اگر مخالف شرع نباشد معظم له اجازه ان را نمی دهند ودر این صورت رجوع به فقیهی دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم جایز است.

  11. سلام علیکم و رحمة الله 

    ۱. الكفّارات التي تلزم المحرم يجب أن يتصدّق بها على الفقراء والمساكين.

    ۲. من ترك المبيت بمنى فعليه دم شاة عن كلّ ليلة.

    تلك المرأة إن خرجت من منی قبل انتصاف الليل و لم ترجع تعمّداً فعليها الکفارة و كذا إن لم ترجع جهلاً بالحكم علی الأحوط لزوماً.

  12. با سلام و احترام

    مواردی که خمس واجب است، اجمالاً عبارت است از:

    اوّل: درآمد کسبی؛

    دوّم: مال حلال مخلوط به حرام؛

    سوّم: معدن؛

    چهارم: گنج؛

    پنجم: جواهری که با غوّاصی به دست می‌آید؛

    ششم: غنیمت جنگ؛

    هفتم: بنابر مشهور، زمینی که کافر ذمّی از مسلمان بخرد.

    توضیحات بیشتر:

    https://lib.al-mesbah.org/1256

    و تفصیل بیشتر در:

    https://lib.al-mesbah.org/2775

    موفق باشید

  13. با سلام و احترام

    اگر عرفاً از مصادیق بیلیارد محسوب شود، حکم بیلیارد را داشته و بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

    و اگر عرفاً بازی مستقلی محسوب شود، در صورتی که جزو آلات قمار نباشد و بدون برد و باخت بازی شود اشکالی ندارد.

  14. در صورتی که نیازمند هستند، برای هزینه‌های خود فرد و فرزندان ایشان می‌توان از سهم سادات پرداخت کرد.

    برای هزینه‌های همسرشان می‌توان با کسب اجازه از نماینده مرجع تقلید از سهم امام علیه‌السلام پرداخت شود.

×
×
  • اضافه کردن...