-
تعداد ارسال ها
456 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
33
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگ‌ها
بخش دریافت
Articles
تقویم
پست ها ارسال شده توسط محمدآبادی
-
-
سلام علیکم
در صورتی که برای جلوگیری از ورود دود غلیظ به حلق از ماسک استفاده می‌کنید روزه صحیح است؛ گرچه رنگ اخلاط گلو تغییر کند.
-
سلام علیکم
اگر وام برای جهت خاصی پرداخت شده، باید در همان مسیر مصرف شود و اشکالی ندارد.
اگر وام مربوط به خرید کالا نمی‌باشد، دریافت وام کارمزدی از بانک دولتی در صورتی جایز است که تصمیم به پرداخت سود نداشته باشید، به این صورت که مبلغی را با اجازه حاکم شرع از اموال مجهول المالک قرض گرفته و نیتتان این باشد که همان مبلغ را به بانک برگردانید، گرچه بانک بالاجبار مبلغی را به عنوان سود از شما دریافت میکند.
-
سلام علیکم
۱. در فرض سؤال، به مبلغ رهن خمس تعلق نمی‌گیرد.
۲. تفصیلاتی دارد، میتوانید این پست را مطالعه بفرمایید.
-
۱. قسمت اول سؤال روشن نیست!
۱.۱. اگر احمد از پیش خود مبلغی اضافه‌تر برگرداند اشکالی ندارد.
۲. اگر درصد نسبت به سود مشخص شود اشکالی ندارد.
۳. فرزند تکلیفی ندارد.
۴. باید در ضمن دو معامله انجام شود.
۴.۱. ربا فقط بین پدر و فرزند و نیز زن و شوهر اشکال ندارد، و حدّی ندارد.
-
با سلام و احترام
سؤال شما خارج از رسالت این مجموعه می‌باشد؛ اما فی‌الجمله:
علامه محمدباقر مجلسی(ره) درباره زیارت جامعه می‌فرماید: «إنما بسطت الكلام في شرح تلك الزيارة قليلا و إن لم أستوف حقها حذرا من الإطالة، لأنها أصح الزيارات سندا و أعمها موردا و أفصحها لفظا و أبلغها معنى و أعلاها شأنا» بحار الانوار، ج۹۹، ص۱۴۴
گرچه برای پرهیز از طولانی‌شدن بحث، حقّ این زیارت (جامعه کبیره) را به‌جا نیاوردیم؛ اما مقداری دربارۀ آن شرح و توضیح دادیم؛ زیرا این زیارت از نظر سند، صحیح‌ترین، از جهت لفظ، فصیح‌ترین و به‌حسب معنی، بلیغ‌ترین زیارت‌ها است.
-
با سلام و احترام
در صورتی که موالات (پیوستگی اجزاء نماز) و قبله و صورت ظاهری نماز به هم نخورد، اشکالی ندارد.
البته در حال حرکت نباید مشغول قرائت یا ذکر باشد.
-
سلام علیکم
در صورتی که آسیب جدی برایش نداشته باشد، اشکالی ندارد.
-
رطوبتی که بدون جهش و جستن خارج شود و فرد، نسبت به منی‌بودنِ آن شک داشته باشد، پاک است و حکمی ندارد.
• برای آگاهی بیشتر:
-
با سلام و احترام
قرارگرفتن در شرایطی که مکلف بداند نمی‌تواند به وظیفه شرعی‌اش عمل نماید جایز نیست.
اما اگر این اقدام را انجام داد و در شرایط اضطراری قرار گرفت، باید به وظیفه مضطر عمل نماید.
مثلاً در فرض نبودِ آب، تیمم نماید و برای تأخیر در محاسبه وجوهات، از نماینده مرجع تقلید خود اذن بگیرد.
نسبت به سؤال دوم اطلاعی نداریم.
-
با سلام و احترام
۱. طبق نظر مشهور، بهتر است برای پسر از گوسفند نر و برای دختر از گوسفند ماده استفاده شود.
۲. طبخ عقیقه با استخوان اشکالی ندارد.
-
با سلام و احترام
در مورد این سوال، به دو نکته دقت بفرمایید:
نکته اول: نسبت به این امور، مطلبی از مرجعیت اعلی ندیده‌ایم.
نکته دوم: مستحباتی که در مفاتیح الجنان و کتب ادعیه قدیم وارد شده را رجاءً انجام دهید و نیازی نیست نسبت به قطعیت سند آن تحقیق کنید.
وگرنه این امر وسواس را در شما پدید آورده و منجرّ به ترک بسیاری از سنت‌ها خواهد شد.
-
وقتی نمی‌داند، احتیاط کرده و برای پیشانی از یک مهر استفاده کند.
-
در 17 آبان 1402 در 09:19، علی مهمان گفته است:
2_با این فرض که مقلد نمی‌خواهد هیچ عملی را به نیت رجاء انجام دهد بفرمایید که گفتن هر ذکری مثل یکبار سبحان الله یا ربنا آتنا... ویا سایر اذکار در قنوت نمازهای واجب و همچنین گفتن و رحمه الله و برکاته در سلام نماز قطعا مستحب است یا رجاء؟(به این جهت سوال کردم که در ابتدای رساله آمده است بسیاری از مستحبات در رساله به نیت رجا است)
با سلام و احترام
کسی که بخواهد مستحبات رجائی را ترک نماید، باید مجموعه عظیمی از عبادات را رها کند.
تأمل روی این فرض ثمره عملی ندارد.
-
با سلام و احترام
در این فرض نیز اگر عرف آنجا را وطن آن شخص بداند، حکم وطن را خواهد داشت.
-
با سلام و احترام
حرمت شرط‌بندی بنابر فتوا می‌باشد.
-
با سلام و احترام
این فرض بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
-
آب و رطوبت، سبب انتقال نجاست بین واسطه‌ها است و خودش واسطه محسوب نمی‌شود.
-
با سلام و احترام
در این زمینه مطالبی در کتب اخلاقی بیان شده؛ اما مطلبی از ناحیه مرجعیت اعلا ندیدیم.
-
با سلام و احترام
۱. یعنی میتوانید از اول عمل را به نیابت از دیگری انجام دهید یا اینکه عملی واجب یا مستحبی را به نیت خود انجام داده سپس ثواب آن را به افراد دیگر هدیه دهید.
۲. هدیه اعمال صالحه به صورت فردی و جمعی در زمان ائمه معصومین نیز متداول بوده لذا به هر دو صورت مطلوب می‌باشد.
البته بدیهی است زمانی که به فرد خاصی از معصومین هدیه شود، التفات و توجه و انس ذهنی بیشتری نسبت به ایشان صورت می‌گیرد و چه‌بسا بهتر باشد.
۳. هر دو صورت صحیح است؛ اما قبل از عمل بهتر است.
-
با سلام و احترام
۱. اگر مصداق اسراف محسوب شود جایز نیست، اگر اسراف نباشد وابسته به اذن متولی مدرسه است.
۲. مسخره‌کردن مؤمن و توهین به او جایز نیست.
-
با سلام و احترام
معظم له خرید کالاهای اسرائیلی و اجناسی که بخشی از سود آن به اسرائیل می رسد را اجازه نمی دهند.
اجناسی را که خریده است، در صورت عدم امکان استرداد، می‌تواند بفروشد؛ اما ادامه‌دادن آن معاملات مجاز نمی‌باشد.
-
در 29 مهر 1402 در 18:04، محمود مهمان گفته است:
حال اگر ما به گردانندگان سایت اطلاع دهیم که ما هیچ قصد الزام و التزامی نداریم، و با میل خودتان میتوانید هیچ وجهی به ما نپردازید، و آن ها نیز، از پیش خودشان مبالغی را جایزه بدهند. در این صورت هم قمار محسوب می شود؟
مشارکت در سایت‌های قمار جایز نیست.
-
در 26 مهر 1402 در 23:36، محمود مهمان گفته است:
در باب قمار، چرا نتواند چنین چیزی صحیح باشد؟ وقتی بدون قصد و نیت، پول را به سایت خارجی بدهیم، و در صورت برنده شدن، پول را بگیریم. آیا واقعا چنین چیزی قمار محسوب می شود؟
با سلام و احترام
چنانچه در پاسخ سؤال قبل بیان شده است، اصل قمار حرام است و با نیت قابل اصلاح نمی‌باشد.
-
توضیح المسائل، مسئله ۱۸۴۸. دزدی و مانند آن از کافر حربی، چنانچه خیانت و نقض امان محسوب شود حرام است.
و آنچه که از این راه‌ها از آنان گرفته می‌شود باید بنابراحتیاط برگردانده شود.
۱۲۹۰
در ارسال از گروه
ارسال شده در
سلام علیکم
اگر این سفرها حداقل ۶ ماه از یک سال ادامه دارد، طبق نظر آیت الله سیستانی کثیر السفر هستید.