-
تعداد ارسال ها
470 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
32
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگ‌ها
بخش دریافت
Articles
تقویم
پست ها ارسال شده توسط محمدآبادی
-
-
در ۱۴۰۰/۱۲/۲۲ در 19:45، محمد جواد قدری مهمان گفته است:
مسأله 1523 ـ اگر با اجیر شرط کنند که عمل را به طور مخصوصی انجام دهد...
با احترام
مسئلۀ ۱۵۲۳ دربارۀ اختلاف فتوای مراجع است.
اگر موجر شرط خاصی مطرح نکرده باشد، رعایت فتوای مرجع تقلید وی واجب نمی‌باشد و اگر کسی به آن احتیاط مستحب عمل نکند، نمازش اشکالی ندارد.
توجه: این در مورد مسائل اختلافی است؛ اما اگر عملی که اجیر ترک کرده است، جزو مستحبات متعارف باشد، حکمش در جواب سؤال بعدی‌تان عرض می‌شود.
-
با سلام و احترام
اگر از ابتدا تصمیم داشته در بین مدت ده روز، از کربلا بیش از حد مسافت خارج شود، قصد او محقق نشده و لازم است نمازها را شکسته بخواند.
-
با سلام و احترام
لازم است شیردادن به‌گونه‌ای باشد که صورت نماز به‌هم نخورد.
و اینکه صورت و هیئت نماز به‌هم می‌خورد یا خیر، وابسته به نوع شیردادن وی و برداشت عرف است.
ببینید: رساله جامع، مسئله۱۳۹۱
-
با سلام و احترام
به دو شرط اشکال ندارد:
۱. مبلغ کفاره را بر اساس قیمت نانِ همان نانوایی محاسبه کند؛
۲. مطمئن باشد که آن نانوایی فقرا را می‌شناسد و نان کفاره را رایگان به ایشان می‌دهد.
-
با سلام و احترام
کفاره هر روز، یک مُدّ طعام یعنی «۷۵۰گرم غذا» است، از هر غذایی مانند: گندم، جو، نان، برنج، ماکارونی و…
بنابراین کفاره تأخیر ۲۰ روز، ۱۵ کیلو طعام است.
نکته: شخصی که می‌خواهد پولِ ۷۵۰گرم را به فقیر بدهد، باید مطمئن باشد که وی معادلِ این پول را در مسیر همان غذایی مصرف می‌کند که کفاره بر اساس آن حساب شده است.
-
با احترام
نکته۱. زایمان امری ضروری است و ضرورت باعث برداشته‌شدن برخی احکام می‌شود؛ علاوه بر اینکه در زایمان نیز باید دکتر و ماما به حداقلّ‌های لمس و نگاهِ حرام اکتفا کنند.
نکته۲. در بحث لقاح نیز اگر داشتن فرزند به حدّ ضرورت برسد کشف عورت و لمس و نگاه در حدّ ضرورت جایز است؛ مثل اینکه نداشتن فرزند برای زن و شوهر فوق‌العاده دشوار و طاقت‌فرسا باشد.
-
1
-
-
اگر طلا و خانه و ماشین در مؤونه مصرف شده و زیاده بر شأن وی نباشد خمس ندارد.
اما اگر از این امور کسب درآمد می‌کند یا برای بالارفتن قیمت نگه داشته یا زائد بر شئونات اوست، در این صورت خمس دارد.
در فرضی که خمس به آن تعلق می‌گیرد، اگر امکان پرداخت نقدی ندارد، لازم است به دفتر مرجع تقلید مراجعه کرده و طبق توان، کم‌کم پرداخت نماید.
-
طلا نیز همین حکم را دارد.
-
با سلام و احترام
در روایات از درخواست مُردن نهی شده و فرموده‌اند: هرگاه مشکلات به شما روی آورد آرزوی مرگ نکنید.
-
با سلام و احترام
لمس بدون وضو اشکال ندارد و حکم اسماء متبرکه را ندارد.
-
سلام علیکم
اشکالی ندارد.
-
با سلام و احترام
3 ساعت قبل، خمول اصفهان مهمان گفته است:مایعی شیری رنگ با کمی جهش شاید در حد پنج شش سانتی متر از من خارج میشد و کمی هم بدنم سست میشد و احساس بی اختیاری به من دست میداد
این مورد حکم جنابت را دارد.
3 ساعت قبل، خمول اصفهان مهمان گفته است:۱-نمازهایی که بعد از خروج مذی با علم به آن و غسل جنابت خوانده ام حکمشان چیست ؟ تعداد دقیقشان را نمیدانم
در مواردی که یقین ندارید منی خارج شده است، غسل لازم نیست.
اما اگر همراه با «شهوت و جهش و سستی» بوده، حکم منی را دارد و اگر غسل نکردید نمازها باید قضا شود.
3 ساعت قبل، خمول اصفهان مهمان گفته است:۲-این مایع مذی است یا منی؟ جوابش خیلی برایم مهم است چون اگر منی باشد یعنی مکلف شده ام
ملاک منی، وجودداشتن هر سه نشانۀ فوق است (خروج با شهوت، همراه جهش، سستی بدن).
-
با احترام
اگر مخالف با قوانین نباشد اشکال ندارد؛ اما اگر این کار خلاف قوانین کشور باشد، معظم‌له مخالفت با قانون را اجازه نمی‌دهند.
-
با احترام
منظور، کشف عورت و لمس و نگاه حرام است.
-
با سلام و احترام
۱. باید پول‌های دزدی را به زید برگرداند.
۲. در قبال حقوقی که دریافت کرده مسئولیتی ندارد.
...............
۱. عمرو نسبت به آن مبالغ مسئولیتی ندارد.
۲. عمرو نسبت به آن مکان نیز مسئول نمی‌باشد.
-
با سلام و احترام
اگر پس از حمام بدن را آلوده به نجاست ندیدید، پاک است و اعتنا نکنید.
-
با سلام و احترام
اگر موسیقی مناسب مجالس لهو و لعب نباشد اشکال ندارد.
-
با سلام و احترام
گرفتن دستمزد برای تایپ آن اشکال ندارد.
-
با سلام و احترام
تا هنگامی که در مسیر راه است، نمی‌تواند روزه بگیرد، هنگامی که به جایی رسید که می‌خواهد ده روز یا بیشتر در آنجا بماند باید روزه ماه رمضان را بگیرد.
-
با سلام و احترام
اگر پیش از ظهر از نیت خود منصرف شود و مبطلی انجام ندهد و قبل از اذان ظهر دوباره نیت کند که روزه را ادامه دهد، روزه‌اش صحیح است.
اما اگر پس از اذان ظهر تصمیم بگیرد روزه نگیرد، (گرچه مبطلی انجام ندهد) روزه‌اش باطل خواهد بود.
نکته: با دو شرط، علاوه بر قضا، کفاره نیز بر او واجب می‌شود:
- قضای روزۀ ماه رمضان خودش را گرفته باشد؛
- بعد از اذان ظهر علاوه بر برهم‌زدنِ نیت، یکی از این چهار مبطل را انجام دهد: خوردن، آشامیدن، جماع، استمناء.
-
با احترام
طبق دیدگاه ایشان، بعید نیست که آب ریختن روی قبر روزانه تا چهل روز یا چهل ماه مستحب باشد.
-
با سلام و احترام
اگر پول‌ها ارزش مالی خود را از دست نداده باشد و فروش آن‌ها به‌صورت نقدی انجام شود اشکالی ندارد.
-
با سلام و احترام
۱. چون بدون تحقیقِ شرعی آب نوشیده است، روزۀ آن روز باطل است.
۲. در فرض مذکور:
- در ماه رمضان باید آن روز را روزه گرفته و بعداً قضا نیز بنماید؛
- در غیر ماه رمضان (روزه قضا و روزه مستحبی) نمی‌تواند روزه بگیرد.
نکته۱: منظور از تحقیق، نگاه به افق است، نه نگاه به ساعت و اوقات اعلان‌شده توسط گروه‌های نجومی.
نکته۲: اگر از طریق ساعات اعلان‌شده توسط مؤسسات برایتان علم به اذان حاصل شده و یقین به درستیِ آن نداشته باشید (یعنی این احتمال را بدهید که اذان پس از نوشیدن آب بوده است) روزه صحیح است.
-
خیر، در سفری که نماز قصر است، روزه واجب و مستحب برای خود یا میت صحیح نمی‌باشد.
این حکم استثنائاتی دارد که می‌توانید «اینجا» ببینید.
-
1
-
اجیر کردن
در ارسال از گروه
ارسال شده در
با احترام
مسئلۀ ۱۴۲۴ دربارۀ مستحبات متداول است.
در فرض مثال شما که فرد اجیر تسبیحات اربعه را یک مرتبه گفته است، با توجه به اینکه سه مرتبه گفتنِ تسبیحات، جزو مستحبات متعارف در نماز است، رعایت آن لازم است.
اکنون لازم است از شخص موجر رضایت بطلبد و در صورت رضایت، تکلیفی بر عهده او نمی‌باشد.