محسن زاده

سلام علیکم و رحمه‌الله يجوز النظر إلى النساء المبتذلات - اللّاتي لا ينتهين إذا نُهين عن التكشّف - بشرط عدم التلذّذ الشهويّ ولا الريبة، ولا فرق في ذلك بين نساء الكفّار وغيرهنّ، كما لا فرق فيه بين الوجه والكفّين وبين سائر ما جرت عادتهنّ على عدم ستره من بقيّة أعضاء البدن.

سلام علیکم اگر طبق انچه ادعا کرده و متصدی مربوطه کتاب را در اختیارشان قرار داده رساله ها را برای تحقیق و بررسی میخواسته و به افرادی هم که واگذار کرده با همین هدف بوده، یا به مقلدین ایشان واگذار نموده چیزی بر ایشان نیست

سلام علیکم بله اشکالی ندارد

سلام علیکم اساسا اگر انسان بداند مالی از او مشمول خمس شده و در پرداخت خمس آن شک نماید لازم است خمس آن را بپردازد

سلام علیکم در هر دو مورد اجازه شوهر لازم نیست اما اگر این امور متوقف خروج از منزل باشد، خروج از منزل باید با رضایت یا اذن و اجازه شوهر باشد

سلام علیکم اگر شرایط شرعی نهی از منکر فراهم نباشد احتیاط مستحب آن است که شنونده غیبت ، از شخص غیبت شونده دفاع کرده و آن غیبت را از او رد کند البته چنانچه محذوری نداشته باشد. منهاج الصالحین ج ۱ مسأله ۳۰

سلام علیکم اگر مجموع این خون کمتر از مساحت بند سر انگشت شصت باشد اشکال ندارد و نماز را ادامه دهید ولی اگر مقدار این خون بیشتر است در صورتی که آب کشیدن بدن یا لباس، یا عوض کردن لباس، یا بیرون آوردن آن، نماز را به هم نمی‏زند، در بین نماز، بدن یا لباس را آب بکشد یا لباس را عوض نماید ولی چنانچه طوری باشد که اگر بدن یا لباس را آب بکشد، یا لباس را عوض کند، یا بیرون آورد، نماز به هم می‏خورد، باید ـ بنا بر احتیاط لازم ـ نماز را بشکند و دوباره با لباس پاک نماز بخواند. و اگر وقت تنگ است و نمی تواند آنچه گفته شد را نیز انجام دهد نماز را با همان شرایط بخواند و نمازش صحیح است

طبق نظر آیت الله بهجت: مغرب موقعی است که آفتاب از زمینی که مسطح است غروب کند. و منطقه‌ای که پستی و بلندی دارد، مغربِ آن موقعی است که اگر زمین مسطح بود آفتاب غروب می‌کرد، ولی احتیاط مستحب این است که سرخی طرف مشرق که بعد از غروب آفتاب پیدا می‌شود از بین برود و نظر آیت الله سیستانی این است که: اگر انسان شک در غروب آفتاب داشته باشد و احتمال بدهد پشت کوه‌ها یا ساختمان‌ها یا درختان مخفی‌شده باشد، نباید قبل از اینکه سرخی طرف مشرق(حمره مشرقیه) ـ که بعد از غروب آفتاب پیدا می‌شود ـ از بالای سر انسان بگذرد، نماز مغرب را به‌جا آورد. و اگر شک هم نداشته باشد ـ بنا بر احتیاط واجب ـ باید تا وقت مذکور صبر کند در بررسی این دو نظر بدست می آید چنانچه شخصی که سابقا مقلد آیت الله بهجت بوده بداند آفتاب غروب کرده میتواند به نظر ایت الله بهجت رجوع نماید و قبل از ذهاب حمره مشرقیه نماز مغربش را بخواند

سلام علیکم باید بر طبق نظر و مبنای فقهی مرجع تقلید خود و بر طبق افق محلی که در اول ماه رمضان در آنجا هستید بوظیفه شرعی خود عمل کنید قابل به ذکر است که مقصود از حاکم شرع در مباحث فقهی، مجتهد جامع الشرائط است.

مولا نگه دارتان

بله اذن امام یعنی با اجازه و دستور امام معصوم علیه السلام

سلام علیکم نجس بودن فرش مادامی که نجاست با رطوبت به لباس و بدن نمازگزار سرایت نکند اشکالی ندارد و نماز صحیح است

سلام علیکم شهیدی که مستثنی شده از غسل و کفن مقتولی است که در معرکه جنگ به اذن(اجازه) امام علیه السلام یا نائب خاص او یا در دفاع از اسلام کشته شده باشد بشرطی که وقتی او را پیدا میکنند جان داده باشد و اگر جان و رمقی در او باشد غسل و کفن لازم است

سلام علیکم اگر منظورتان از وعده پرداخت، تحویل یکساله سکه ها باشد، در سر سال خمسی ارزش فعلی سکه ها با لحاظ زمان دار بودن آنها بر ذمه شما ثابت است که در زمان دریافت آنها پرداخت آن واجب می گردد اما اگر سکه ها را دریافت کرده اید و بناست پول آن را در یکسال آینده پرداخت کنید،اگر سکه ها را جهت تجارت و خرید و فروش تهیه کرده اید و به اصطلاح مال التجاره است در سر سال خمسی ارزش سکه ها را برآورد کنید و مقدار پولی که بابت آنها بدهکارید را از ارزش فعلی آنها کسر نمایید اما اگر مال التجاره نیست و جهت حفظ ارزش پول یا نگهداری و اقتناع تهیه نموده اید و بابت همه آنها بدهکارید خمس ندارد

سلام علیکم بعد از اینکه خدمت شما بیان شد **اشکال شرعی ندارد** این دست مطالب از قبیل سیاهی و سنگینی جایگاه شرعی ندارد و افکار خود را به این مسائل مشغول نسازید همیشه موفق باشید

سلام علیکم گرچه خلاف شرعی مرتکب نمیشود اما توصیه میشود بخاطر حفظ رابطه حسنه بین زوجین و مفاسدی که احیانا بر اثر متوجه شدن آقا از عملکرد خلاف رضایت او بوجود می آید از این کار پرهیز نماید

سلام علیکم ۱. بقدری که اطمینان حاصل میکند از طرف صاحبان مال با اجازه حاکم شرع، رد مظالم بدهد ۲. اگر پیدا کردن صاحبان مال عسر و حرج در پی داشته باشد با اجازه حاکم شرع، رد مظالم دهد ۳. کسی که غیبت میکند باید از کرده خود پشیمان گردد و توبه کند ، و احتیاط واجب آن است که - اگر مفسده ای بار نشود - از شخص غیبت شده حلالیت بطلبد یا اینکه برای او استغفار کند. ۴. اگر احتمال دهیم چنانچه موارد خاص را برشماریم رضایت و حلالیت حاصل نمیشود حلالیت کلی مفید نیست مگر اینکه اطمینان داشته باشیم در هرحالی( چه بطور عام چه بطور خاص) فرد ما را بریء الذمه مینماید

سلام علیکم اگر با توجه صدایش را در قرائت نماز ظهر بلند کند نمازش باطل میشود اما اگر غفلتا صدایش را بلند کرد نمازش باطل نمیشود اما میتواند جهت آگاه کردن ذکری غیر از قرائت بگوید ونیت ذکر هم داشته باشد

سلام علیکم خیر صحت ندارد

پیوسته موفق و پیروز باشید التماس دعای فرج

بنظر میرسد پاسخ سوال روشن شده باشد! در پاسخ اول مانع بودن به معنای عام است که شامل جبیره و مرهم میشود چرا که جبیره و مرهم هم مانع رسیدن آب به عضو هستند

سلام علیکم اگر مرد در ضمن خرید شارژ ، با زن شرط کند فلان پیامک را ارسال نکند و فلان تماس را نگیرد و زن این شرط را بپذیرد جایز نیست بر خلاف شرط خود عمل نماید

سلام علیکم معظم له در مورد بازی نام برده شده اظهار نظر ننموده اند و قابل رجوع به نظر اعلم بعد می باشد اساسا حرمت بازی رایانه ای میتواند به یکی از جهات ذیل باشد ا. بازی قمار باشد ۲. ترویج فرهنگ ضد دینی و هتک مقدسات باشد ۳. دارای صحنه های مهیج شهوت و محتوای غیر اخلاقی باشد وسایر جهاتی که در شرع مقدس حرام برشمرده شده است

سلام علیکم خیر چسب کمر مانع نیست بلکه حکم مرهم را دارد و حکم جبیره بر آن بار میشود، ببینید مساله ۳۵۹ رساله جامع را میخوانیم...همچنین دوا و مرهمی که برای معالجه به علّت درد یا ورم یا رگ به رگ شدن و مانند آن روی عضو قرار می‌‌دهند، احکام جبیره را دارد هرچند آن عضو زخم یا دمل یا شكستگی نداشته باشد. پیوسته موفق باشید.

طبق نظر مبارک آیت‌الله سیستانی در یک مساله فقهی ، مکلف می تواند به نظر فقیهی که از حیث علمی و استنباط حکم شرعی هم تراز و مساوی مرجع تقلید اوست عدول کند لکن تشخیص هم تراز و مساوی بودن همچون مبحث تشخیص اعلم، باید توسط افراد خبره و کارشناس در مبحث فقاهت صورت بگیرد