رفتن به مطلب

ثبت سیستمی

توسعه‌دهنده
  • تعداد ارسال ها

    575
  • تاریخ عضویت

  • آخرین بازدید

  • روز های برد

    6

تمامی مطالب نوشته شده توسط ثبت سیستمی

  1. پرسش: اگر از رادیو قرآن آیات سجده دار بشنویم سجده کردن واجب است؟ پاسخ: اگر صدا ضبط شده باشد سجده لازم نیست. ولی اگر پخش زنده باشد باید سجده کنید. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۲۹۵ |
  2. پرسش: اگر کسی بخشی از آیه سجده دار را بشنود یا بخواند سجده واجب می شود؟ پاسخ: خیر. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۲۹۲ |
  3. پرسش: اگر کسی آیه سجده دار را نگاه و مطالعه کرد ولی آن را تلفظ نکرد آیا سجده واجب می شود؟ پاسخ: واجب نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۲۹۴ |
  4. پرسش: آیاتی که سجده واجب دارند کدام هستند؟ پاسخ: سجده های واجب در سوره (سجده) آیه پانزدهم ، و سوره (فصلت) آیه سی وهفتم ، و سوره (نجم) آیه شصت و دوم ، و سوره (علق) آیه نوزدهم می باشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۲۹۰ |
  5. پرسش: تعیین وقت نماز در جایی که ماه ها شب است و یا ماه ها روز می باشد چگونه است ؟ پاسخ: اگر شخص در مکانی باشد که مدت شبانه روز انجا بیشتر از ۲۴ ساعت باشد به احتیاط واجب نماز های خود را طبق نزدیکترین مکانی که شب و روز داشته باشد به جا آورد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، مستحدثات وقت نماز، م۶ | فقه برای غرب‌نشینان، م۷۱ |
  6. پرسش: اگر نماز مغرب وعشا از نیمه شب بگذرد بخوانیم چه حکمی دارد؟ پاسخ: وقت نماز مغرب وعشا برای شخص مختار تا نیمه شب امتداد دارد واگر از روی اختیار تا نصف شب نخواند بنابر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح بدون اینکه نیّت اداء وقضاء کند آن را بجا آورد و وقت آن برای شخص مضطر که از روی فراموشی یا به سبب خواب یا حیض ومانند آن نماز را تا نیمه شب نخوانده تا طلوع فجر به نیت ادا می خواند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۸۸۹ و م۸۹۲ |
  7. پرسش: چگونه نیمه شب را بشناسیم آیا ساعت دوازده و نیم چنانکه در میان مردم شایع است می تواند علامتی باشد؟ پاسخ: نصف شب همان نیمه ساعات ما بین غروب تا طلوع فجر (اذان صبح) است البته نسبت به شروع شب همان احتیاط میان غروب آفتاب یا گذشتن سرخی طرف مشرق از بالای سر انسان باید رعایت شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۸۹۱ و پ۲ |
  8. پرسش: خواندن اذان و اقامه در مسجد وقتی نماز جماعت برقرار است برای ماموم یا کسی که می خواهد نماز خود را فرادی بخواند به عنوان یک عمل مستحبی لازم است؟ پاسخ: اذان و اقامه برکسی که با آن جماعت نماز می خواند ساقط است هرچند اذان و اقامه را نشنیده باشد و همچنین برای کسی که اذان و اقامه دیگری را شنیده باشد در صورتی که بین اذان و اقامه و نمازی که می خواهد بخواند فاصله زیادی نشده باشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۱۰۸ |
  9. پرسش: آیا اذانی که از صدا وسیما پخش می شود برای ما کافی است در علم به دخول وقت یا نه؟ پاسخ: به اذانی که مکلف بداند دقت اوقات شرعی را مراعات می کنند چنانچه موجب اطمینان شود می توان اکتفا نمود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۸۹۴ |
  10. ثبت سیستمی

    متولی خیانت متولی در مصرف وقف

    پرسش: اگر متولی خیانت کند که باعث از بین رفتن تمام املاک وقف شود و متولی را نمی شود برکنار کرد الا مرگ او را می تواند از این عهده برکنار کند چه باید کرد ؟ پاسخ: اگر خیانت متولی ثابت شود و حاکم شرع با ضم امین به او نتواند از خیانت او جلوگیری کند در صورتی که متولی دیگری پس از او تعیین نشده حاکم شرع نصب متولی می نماید . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: المسائل المنتخبة، ۱۲۸۳ |
  11. پرسش: شخصی باسکولی را وقف کرده که اهالی روستا مجانا توزین خود را ترازو کنند کنند ولی الان ترازوی برقی امده وباسکول از حیز انتفاع خارج شده و قابل تبدیل به برقی نیست وظیفه متولی چیست؟ پاسخ: اگر در روستای دیگری قابل استفاده است باید منتقل شود و اگر امر دائر است میان اینکه معطل بماند و یا اینکه به فروش رود وبا پولش در چیز عام المنفعة در روستا که اقرب به نظر واقف است صرف شود ، فروشش اشکال ندارد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: المسائل المنتخبة، ۱۲۸۵ |
  12. ثبت سیستمی

    حکم حسینیه‌های شخصی

    پرسش: در خرمشهر رسم است یک اتاق منزل را بعنوان حسینیه در نظر میگیرند آیابا اقامه عزای حسینی در آن وقف خواهد شد و از مالکیت آنها بیرون خواهد رفت یا مثل نمازخانه در منزل خواهد بود ؟ پاسخ: مانند نمازخانه است . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: المسائل المنتخبة، ۱۲۷۷ |
  13. پرسش: فرمودید خرید بلیت بخت آزمایی به قصد کمک به یک موسسه خیریه و بدون نیت برنده شدن و دستیابی به جایزه، اشکال ندارد اگر یک مسلمان با قسمتی از بهای بلیط چنین نیتی کند و با قسمتی دیگر قصد برنده شدن نماید آیا خرید بلیط بخت آزمایی به این شکل چطور است؟ پاسخ: جایز نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: المسائل المنتخبة، عنوان۲۴، اوراق الیانسیب، بخش دوم |
  14. پرسش: یکی از مسلمانان بلیط بخت آزمایی خریده و برنده شده است و قرار گذاشته است که قسمتی از آن را اگر به دستش رسیده در راه خیر به مصرف برساند ایا آن خیریه چنان مالی را می تواند بگیرد و آن را در مصالح مسلمین خرج کند؟ و اگر چنین تصمیمی را پیش از خرید بلیط داشته باشد، مسئله فرق می کند؟ پاسخ: خریدن جایز نیست ولی اگر آن مال و پول به اشخاصی بر می‌گردد که اموالشان محترم نیست (مانند کفار) تصرف در چنان مال و پولی جایز می باشد و همچنین اگر اموال یاد شده به اشخاصی بر می گردد که اموالشان محترم باشد چنانچه اطمینان به رضایت آنها داشته باشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: المسائل المنتخبة، عنوان۲۴، اوراق الیانسیب، بخش اول |
  15. پرسش: آیا یک مسلمان بالغ می تواند بچه ای را وادارد کند که بلیت بخت آزمایی بخرد و به او بدهد؟ و یا یک شخص کافر کتابی را به چنین کاری وادار کند و قصدش آن باشد که برنده شود؟ پاسخ: حرمت خرید بلیت بخت آزمایی با این کارها برطرف نمی شود و حکم وکیل کردن همانند حکم خرید و اقدام مستقیم است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: المسائل المنتخبة، عنوان۲۴، اوراق الیانسیب |
  16. پرسش: اگر در اجاره شرط دوام بشود یا اجرت مجهول باشد یا مدت مجهول باشد حکم چیست ؟ پاسخ: در تمام فروض مذکوره اجاره باطل است، بلکه هم باید مدت اجاره را تعیین کنند و هم اجرت را باید مشخص کنند . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۲، شرائط الاجرة، پس از م۳۷۳ |
  17. ثبت سیستمی

    اجاره دادن وسایل مسجد

    پرسش: اجاره دادن وسایل مسجد چه حکمی دارد؟ پاسخ: گرفتن مبلغ به ازای استفاده از مسجد جایز نیست. بله جایز است برای متولی شرعی اوقاف مسجد گرفتن پول به ازای استفاده از موقوفات مسجد در مجلس ختم همانند فرش و روشنائی و تهویه و بلندگو اگر مقتضای وقفیت آنها چنین باشد، به این معنی که وقف فرش و تهویه و غیره وقف منفعت باشد نه وقف انتفاع. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۲، م۱۵۶۷ |
  18. پرسش: من آرایشگاه دارم گاهی اوقات مشتری از من میخواد ریشش را از ته با تیغ بزنم. آیا من مجازم و ایا اجرتی که به من می دهد حلال است؟ البته بعضی ها تازه ریش دراوردن و میگن گذاشتن ریشی که کامل نشده و به صورت پراکنده سبب تمسخر دیگران خواهد شد. پاسخ: تراشیدن ریش و اخذ اجرت بر آن بنابر احتیاط واجب جایز نیست مگر این که مورد اضطرار باشد، یا ترک آن موجب ضرر یا حرجی باشد که معمولاً تحمّل نمی‏ شود، هرچند از جهت استهزاء وتوهین باشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: المسائل المنتخبة، م۷۷۴ |
  19. پرسش: اجیر شدن برای خواندن نماز قضای میت چه حکمی دارد؟ پاسخ: اشکال ندارد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۲، م۴۶۷ | المسائل المنتخبة، م۷۸۰ |
  20. پرسش: آیا غسال و کسی که میت را کفت می‌کند و دفن می کند، می توانند دستمزد دریافت کنند؟ پاسخ: دریافت مزد و اجرت برای غسل دادن و کفن کردن و دفن کردن میت جایز نیست. ببینید: المسائل المنتخبة، م۷۸۱ | منهاج الصالحین، ج۲، م۴۷۶ |
  21. پرسش: دریافت مزد در مقابل خواندن نماز جنازه میت جائز است؟ پاسخ: دریافت مزد، برای نماز میت به احتیاط واجب جایز نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی
  22. پرسش: رقصیدن شخص در آینه برای خودش چه حکمی دارد؟ پاسخ: به احتیاط واجب جایز نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۴۰ |
  23. پرسش: آیا رقصیدن در تنهایی نیز اشکال دارد ؟ پاسخ: رقصیدن زن برای زن یا به تنهایی به احتیاط واجب جایز نیست . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۴۰ |
  24. پرسش: می خواستم حکم رقص زن برای زن را در مجالس عروسی اگر صرفا برای ابراز شادی عروسی باشد را بدانم؟ پاسخ: بنابر احتیاط لازم جایز نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۴۰ |
  25. پرسش: حکم رقصیدن برای مردان و زنان چیست؟ پاسخ: رقص زن برای زنان و مرد برای مردان بنابر احتیاط واجب جایز نیست و تنها رقص زن و شوهر اگر دور از دید دیگران باشد جایز است . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۴۰ |
×
×
  • اضافه کردن...