رفتن به مطلب

ثبت سیستمی

توسعه‌دهنده
  • تعداد ارسال ها

    575
  • تاریخ عضویت

  • آخرین بازدید

  • روز های برد

    6

تمامی مطالب نوشته شده توسط ثبت سیستمی

  1. پرسش: رقصیدن مرد در مجلس مردانه چه حکمی دارد؟ پاسخ: بنابر احتیاط واجب جایز نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۴۰ |
  2. پرسش: آیا رقصیدن سنتی با رقصهای نوین و غربی در حکم متفاوتند ؟ پاسخ: اگر رقص باشد اشکال دارد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۴۰ |
  3. پرسش: آیا رقص برای ورزش و ایجاد شادی با خواهر یا مادر اشکال دارد؟ پاسخ: به احتیاط واجب جایز نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۴۰ |
  4. پرسش: آیا یادگیری هنر رقص جایز است؟ پاسخ: بنابر احتیاط به طور مطلق جایز نمی باشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۴۰ |
  5. پرسش: آیا زن می تواند دربرابر شوهرش با موزیک و یا بدون آن، برقصد؟ پاسخ: بدون موسیقی مناسب مجالس لهو و لعب ،جایز می یاشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۴۰ |
  6. پرسش: آیا دست دادن از روی اجبار با زن غیر مسلمان خارجی و بدون قصد لذت ایراد دارد یا خیر در حالی که هیچ لذتی به وجود نیاید ؟ پاسخ: دست دادن با نامحرم بدون دستکش ومانند آن جایز نیست مگر این که ترک آن موجب ضرر شدید یا مشقت غیر قابل تحملی باشد که در این صورت به مقدار رفع ضرورت جایز است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۳، م۱۶ |
  7. پرسش: حکم دست دادن با زن نامحرم در صورتیکه امتناع کردن موجب بروز ناراحتی و یا قطع رابطه فامیلی گردد و یا اعتراض والدین را به همراه داشته باشد ؟ پاسخ: دست دادن با نامحرم جایز نیست و اگر دستکشی یا مانعی باشد اشکال ندارد . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۳، م۱۶ |
  8. پرسش: آیا دست دادن مرد مسلمان با زنان کافر فی ذاته حرام است؟ پاسخ: حرام است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۳، م۱۶ |
  9. پرسش: در کشورهای اروپایی دست دادن به عنوان سلام و درود مطرح است، گاهی ترک آن کار به محرومیت و اخراج از کارخانه و مدرسه و امثال آن می کشد، آیا یک مرد و یا یک زن مسلمان می تواند در چنین حالات استثنایی دست به نامحرم بدهد؟ پاسخ: اگر ممکن است باید از دستکش و مانند آن استفاده کند و اگر اصلاً ممکن نبود، می تواند در جایی که ترک چنان کاری موجب ضرر و زیان طاقت فرسا می شود، دست بدهد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۳، م۱۶ |
  10. پرسش: مقدار واجب در ختنه پسر چیست ؟ پاسخ: حد واجب در ختنه بریدن پوستی که حشفه را می پوشاند که به نام ( غلفه ) ذکر شده است حدی که سوراخ حشفه و مقداری از پوست آن ظاهر شود هر چند تمام آن پوست بریده نشود و تمام حشفه ظاهر نشود . و به هر حال لازم است پوست حشفه به مقداری بریده شود که صدق اغلف ( و ختنه نکرده ) بر آن نکند، و بریدن بیشتر از آن واجب نیست . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۳، ص۳۹۱ |
  11. ثبت سیستمی

    ختنه احکام ختنه کردن فرزند

    پرسش: آیا ختنه اولاد بر والدین واجب است ؟ پاسخ: ختنه کردن اولاد بر ولی آنها مستحب است . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۳، ص۳۸۹ |
  12. پرسش: اهدای اعضای افراد مرگ مغزی چه حکمی دارد ؟ پاسخ: اگر کسی که از نظر مغزی مرده است در حالی که قلب وریه او هرچند به کمک دستگاه وظیفه خود را انجام می‌دهند شرعا مرده شمرده نمی‌شود وقطع اعضای او برای الحاق به افراد زنده به هیچ وجه جایز نیست و قتل محسوب می شود و موجب دیه و قصاص است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: ملحقات رساله فارسی، م۵۸ |
  13. پرسش: حکم ثبت نام و پر کردن فورمهایی که برای اهدای عضو در زمان مرگ مغزی چه حکمی دارد؟ پاسخ: جایز نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: ملحقات رساله فارسی، م۶۱ و م۵۸ |
  14. پرسش: اگر خود شخص وصیت کرده باشند که بعد از فوت اعضای او اهدا شوند، ایا باید به وصیتش عمل کرد؟ پاسخ: نفوذ وصیت شخص به اهدای اعضائش بعد از مرگ مشکل است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: ملحقات رساله فارسی، م۶۱ |
  15. پرسش: برداشتن اعضای میت مسلمان و پیوند زدن آن به شخص مسلمان زنده چه حکمی دارد؟ پاسخ: قطع عضو مسلمان مرده مانند چشم و دستش برای پیوند زدن به بدن زنده جایز نیست و اگر کسی چنین کند بر او دیه لازم می‌آید و دفن آن عضو قطع شده واجب است، ولی اگر پیوند زده شد و عضو جزو بدن زنده‏ شد، قطع آن واجب نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: ملحقات رساله فارسی، م۵۸ |
  16. پرسش: اهدای عضو از شخص زنده به شخص زنده دیگری چه حکمی دارد ؟ پاسخ: برداشتن بخشی از بدن انسان زنده برای پیوند زدن در صورتی که قطع آن زیان مهمی برای اهدا کننده داشته باشد مانند چشم و دست وامثال آنها حرام است، ولی اگر ضرر مهمی نداشته باشد مانند قطعه‏ ای از پوست یا نخاع یا یک کلیه در صورت سالم بودن کلیه دیگر با فرض رضایت صاحبش اشکال ندارد البته اگر اهدا کننده کودک یا دیوانه نباشد وگرنه به هیچ وجه جایز نیست وهرگاه قطع آن جایز بود گرفتن پولی به ازای آن نیز جایز است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: ملحقات رساله فارسی، م۶۲ |
  17. ثبت سیستمی

    فروش وسایل و فرش‌های کهنه مسجد

    پرسش: قرار است که فرش های مسجد را تعویض کنیم و فرش جدید برای مسجد بگیریم . آیامی توانیم فرش هایی که الآن در مسجد وجود دارند را فروخته و پول آن را صرف خرید فرش های جدید کنیم ؟ و یا می توانیم که فرش ها را به مسجدی دیگر فروخته و از پول آن برای خرید فرش های جدید استفاده کنیم ؟ پاسخ: اگر فرش کهنه با پول خود مسجد خریداری شده می توانید بفروشید ولی اگر وقف باشد فروش آن جایز نیست پس اگر در خود مسجد قابل هر نوع استفاده باشد باید در مسجد بماند در غیر این صورت باید به سایر مساجد داده شود . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: المسائل المنتخبة، ۱۲۸۵ |
  18. ثبت سیستمی

    تعویض متولی وقف

    پرسش: آیا واقف می تواند متولی را عوض نماید؟ پاسخ: نمی تواند مگر اینکه تعیین متولی را در حین انشاء وقف برای خودش قید کرده باشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: المسائل المنتخبة، ۱۲۷۹ |
  19. پرسش: آیا می توان صدقات مستحبی را به سادات فقیر داد ؟ پاسخ: اگر کم و ناچیزی نباشد اشکال ندارد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۲، م۱۶۰۴ |
  20. پرسش: آیا به بینوایان کافر اعم از کتابی و غیر کتابی ،صدقه می توان داد چنان کاری ثواب دارد؟ پاسخ: به هر کسی که با حق مردم محق ،سر عناد و دشمنی ندارد می توان صدقه داد و خدا به چنان عملی ، پاداش می دهد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۲، م۱۶۰۷ |
  21. پرسش: در چه صورتی چیزی را که هبه کنیم (هدیه بدهیم) می توانیم آن را پس بگیریم؟ پاسخ: کسی که به دیگری هدیه می دهد می تواند آن را پس بگیرد، به غیر از پنج مورد: اول: هدیه را از روی قصد قربت داده باشد. دوم: هدیه را به یکی از ارحام (خویشاوندان) داده باشد. سوم: شخصی که هدیه را گرفته به او عِوضی در مقابل داده باشد، خواه با شرط باشد یا بدون آن. چهارم: هدیه به ملک شخص دیگری منتقل شده باشد مانند فروش آن یا غیره. پنجم: گیرنده هدیه تصرفی کند که در هدیه تغییری ایجاد شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۲، م۱۳۲۰ |
  22. پرسش: برای نذر کردن باید صیغه ی خاصی تلفظ کنیم تا نذر واجب شود ؟ پاسخ: بله در نذر باید صیغه خوانده شود ، و لازم نیست آن را به عربی بخواند ، پس اگر بگوید چنانچه مریض من خوب شود برای خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم ، نذر او صحیح است ، و اگر بگوید برای خدا نذر کردم چنین کنم ، بنابر احتیاط واجب باید عمل کند ، ولی اگر نام خدا را نبرد و فقط بگوید نذر کردم ، یا نام یکی از اولیای خدا را ببرد نذر صحیح نیست . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۳، م۷۰۴ |
  23. پرسش: کفاره ۳ بار قسم خوردن قران به دروغ چیست و باید به چه کسی داده شود ؟ پاسخ: توبه و استغفار کند و کفاره ندارد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۳، م۶۹۱ |
  24. پرسش: اگر به ائمه اطهار علیهم السلام قسم بخوریم و آن قسم را بشکنیم حکمش چیست؟ پاسخ: کفاره واجب نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۳، م۶۹۱ |
  25. پرسش: مادری به فرزندش می گوید برو همسرت را طلاق بده و گرنه عاقت می کنم چون او با عروس خود نمی سازد آیا اطاعت مادر در این خصوص واجب است و مخالفت با وی باعث عاق والدین میشود؟ پاسخ: اطاعت از مادر در این مورد واجب نیست و آن کلام که تو را عاق می کنم ،بی اثر است البته باید از بد گفتاری با مادر اجتناب کرد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۲۹۱ |
×
×
  • اضافه کردن...