رفتن به مطلب

موسوی

کارشناس احکام
  • تعداد ارسال ها

    651
  • تاریخ عضویت

  • آخرین بازدید

  • روز های برد

    49

تمامی مطالب نوشته شده توسط موسوی

  1. موسوی

    اجازه پدر

    سلام علیکم خیر موارد ذکر شده در این مسأله که اذن پدر ساقط می‌شود فقط در عقد دایم است، و بنا بر احتیاط واجب شامل عقد موقت نمی‌شود، یعنی بنا بر احتیاط واجب در عقد موقت اذن پدر در موارد ذکر شده در این مسأله ساقط نمی‌شود و لازم است. موفق باشید
  2. موسوی

    اجاره

    سلام علیکم وقتی در اصل مساله (اجاره به شرط قرض) به فالاعلم رجوع کردید، در اینکه مبلغ اجاره مثلا هزار تومان باشد، آیا صحیح است یا نه، در این مورد هم باید به فالاعلم رجوع کنید، زیرا آیت الله سیستانی (حفظه الله) بنا بر احتیاط واجب اجاره به شرط قرض را صحیح نمی‌دانند. موفق باشید
  3. موسوی

    ۵۱۰

    سلام علیکم اگر خون به قدری است که مخل به صحت نماز است بله می‌تواند؛ مخصوصا اگر در مسجد باشد و ماندن در صف جماعت باعث نجس شدن مسجد شود، در این صورت باید نماز را رها کند، تا سبب نجس شدن مسجد نشود. موفق باشید
  4. موسوی

    ۴۸۵

    سلام علیکم اولا بین خود و خدای خود توبه کنید و دیگر قصد انجام این عمل ناپسند را نداشته باشید و بهترین راه برای خلاصی کامل از استمناء و خود ارضایی، ازدواج شرعی(دائم یا موقت) می باشد. و اگر ازدواج ممکن نباشد، می توان از نکاتی که در ذیل می آید با توکل بر خدا بهره ببرید: ۱. برای ترک این عمل ناپسند تصمیم جدی داشته باشید. ۲. از مشاهده‌ی انواع عکس‌ها و فیلم‌های شهوت‌انگیز پرهیز نمایید. ۳. از دوستی‌های نامشروع با جنس مخالف خودداری کنید. ۴. سعی کنید همیشه مشغول به کارهای مفید باشید، و به یاد داشته باشید بیکاری مسئله‌ای است که اگر از آن دوری نکنید ممکن است شما را به هر چیزی وا دارد. ۵. در حد امکان سعی کنید در جایی تنها نباشید. ۶. روزه بگیرید و اگر قادر به روزه گرفتن نیستید، سعی کنید پرخوری نکنید. موفق باشید
  5. موسوی

    ۵۰۴

    سلام علیکم مرد در حج تمتع مخیر است بین تراشیدن سر یا کوتاه کردن بلکه تراشیدن افضل است؛ اما کسی که سال اول حج او است بنا بر احتیاط واجب باید سر خود را بتراشد. موفق باشید
  6. موسوی

    ۴۹۷

    سلام علیکم نسبت به نمازهای فوت شده هر چند سال که یقین دارید نماز نخوانده‌اید باید قضای آن را بجا آورید. و باید در خواندن آن کوتاهی نکنید، ولی واجب نیست فوراً آن را بجا آورید؛ بلکه می‌توانید به صورت تدریجی نمازها را کم‌کم قضا کنید، مثلا هر نماز ادائی که می‌خوانید یک نماز قضایی هم بخوانید یا اوقاتی که وقت بیشتری دارید نماز قضایی بیشتری بخوانید، تا تمام نمازهای قضایی که باید بجا آورید تمام شود. و اگر مدت نمازها را نمی‌دانید که مثلاً چند سال نماز از شما قضا شده و تعداد آنها را نمی‏دانید، یا فراموش کرده‌اید، مثلاً نمی‏داند که سه سال، یا چهار سال، یا پنج سال نماز بوده، چنانچه مقدار کمتر یعنی سه سال را بخوانید کافی است، ولی بهتر این است که بقدری نماز بخوانید که یقین کنید تمام آنها را خوانده‌اید. موفق باشید
  7. سلام علیکم در احتیاط واجب نمی توان به مرجع میت رجوع کرد، مگر اینکه سابقا مقلد ایشان بوده باشید. موفق باشید
  8. سلام علیکم خیر از همان ابتدای بلوغ، وظیفه‌ی مکلف (که خودش مجتهد نیست) نسبت به احکام عملیه یا تقلید است یا عمل به احتیاط. در جایی که چند مجتهد از لحاظ اعلمیت مساوی باشند یا اعلمیتی بین آنها معلوم نباشد، چنانچه با ورع‌تر بودن یکی از آنها ثابت شود، به این معنا که‌ در اموری که در فتوی دادن و استنباط نقش دارند، بیشتر احتیاط کند و اهل تحقیق و بررسی باشد، باید از او تقلید کند و اگر با ورع‌تر بودن هم ثابت نشود مخیر است عمل خود را با فتوای هر کدام تطبیق نماید، مگر در موارد علم اجمالی [منظور از علم اجمالی در اینجا مواردی است که مکلف یقین به اصل تکلیف دارد و می‌داند عملی بر او واجب شده اما این که آن تکلیف به طور مشخص کدام است، برایش معلوم نیست. مثال: فرض کنید در بعضی از موارد سفر، مجتهدی، نماز شکسته و مجتهد دیگری نماز کامل را واجب می‌داند، در اینجا فرد می‌داند باید نمازی بخواند اما نمی‌داند شکسته است یا کامل که وظیفه شخص این است که بنا بر احتیاط واجب هم نماز را شکسته بخواند و هم کامل، چنین مسأله‌ای از موارد علم اجمالی می‌باشد.] یا حجت اجمالی [حجت اجمالی مانند علم اجمالی است با این تفاوت که در اینجا مکلف، خود، یقین به اصل تکلیف ندارد، بلکه به دلیل دیگری (غیر از یقین خود) که پیروی از آن دلیل بر او لازم است (مثل فتوای مجتهد) بر او ثابت شده که تکلیفی با همان توضیحاتی که در قسمت علم اجمالی ذکر شد برای او وجود دارد که بنابر احتیاط واجب، مکلف باید رعایت هر دو فتوی را بنماید] موفق باشید
  9. موسوی

    ۴۸۰

    سلام علیکم خیر پرداخت زکات در غیر غلات أربعه واجب نیست؛ ولی حبوبات و دانه‌های خوراکی که از زمین می‌روید (غیر از گندم و جو) ، چه با پیمانه فروخته شوند یا با وزن نمودن، مانند برنج، نخود، عدس، ماش، لوبیا، ذرت، ارزن، کنجد و مانند اینها، پرداخت زکات آنها مستحب می‌باشد. موفق باشید
  10. موسوی

    ۴۷۹

    سلام علیکم خرید و فروش عین نجس مانند شراب و سگ و خوک جایز نیست؛ اما خرید و فروش سگ شکاری اشکال ندارد. موفق باشید
  11. موسوی

    ۴۷۵

    سلام علیکم اگر ماموم مرد باشد امام جماعت هم باید مرد باشد و اقتدای زنان به امام جماعت زن اشکال ندارد، اما زن جایز نیست امام جماعت برای مردان باشد هر چند آن مردان از محرم‌های او باشند. در جایی که امام جماعت زن صحیح است همان شرایطی (مثل عدالت، صحت قرائت و...) که برای امام مرد ذکر شده امام زن هم باید آن شرایط را داشته باشد. در صورتی که مامومین زن هستند و امام هم زن باشد، احتیاط واجب آن است که امام زن جلوتر از مامومین زن نایستد بلکه مساوی آنها در صف اول بایستد. موفق باشید
  12. موسوی

    ۴۷۱

    سلام علیکم نماز خوانده شده صحیح است و جماعت محسوب می‌شود. موفق باشید
  13. سلام علیکم عقد دوم یعنی عقد دایم صحیح واقع شده و مشکلی ندارد. موفق باشید
  14. موسوی

    ۴۶۲

    سلام علیکم پاسخی که داده شد طبق سوالی بود که فرموده بودید. اما وقت فضیلت نماز عصر: از زمانی آغاز می­­‌شود که به سایۀ شاخص در هنگام ظهر، به اندازۀ دو هفتم طول شاخص اضافه شود (تقریبا یک ساعت و نیم بعد از اذان ظهر) و تا موقعی ادامه دارد که به سایۀ شاخص در هنگام ظهر، به اندازۀ شش هفتم طول شاخص اضافه شود. وقت فضیلت نماز عشاء: از زوال شفق (تقریبا ۴۵ دقیقه بعد از مغرب) تا یک سوم شب است. شایان ذکر است که تعیین‌ زمان دقیق اوقات فضیلت نمازهای یومیه به صورت قاعده کلی برای تمام نقاط امکان‌پذیر نیست، و هر شهر طبق قواعدی که ذکر شده باید اوقات فضیلت نمازها را بدست آورند. موفق باشید
  15. موسوی

    ۴۶۹

    سلام علیکم بله مانند ورثه دیگر ارث می‌برد، منتهی فرد دیوانه به خاطر محجور بودن نمی‌تواند امور مالی خود را مدیریت کند، که این امور مانند انحصار ورثه و تصرف در سهم دیوانه توسط قیم انجام می‌شود. موفق باشید
  16. موسوی

    فطریه به چه کسانی تعلق میگیرد

    سلام علیکم اگر از لحاظ شرعی فقیر باشند اشکال ندارد، می‌توانید بدهید. نکته: احتیاط واجب آن است که به شراب‌خوار و بی‌نماز و کسی که معصیت را آشکارا به جا می‌آورد و متجاهر به فسق است، فطریه ندهند همچنین به کسی که فطریه را در معصیت مصرف می‌کند، نباید فطریه بدهند. موفق باشید
  17. موسوی

    ۴۶۳

    سلام علیکم بله به نیت رجاء و امید ثواب می‌توانید، منتهی بهتر است دعاهای وارده (برای چهل مؤمن دعا و طلب مغفرت کند و بگوید «اللهم اغفر لفلان ...» و سپس حاجات خود را از خدا می خواهد و بعد از آن هفتاد مرتبه «استغفر الله ربی و اتوب الیه» بگوید، آنگاه هفت بار ذکر «هذا مقام العائذ بک من النار» بگوید، و بعد از آن ۳۰۰ مرتبه «العفو» بگوید.) را در قنوت رکعت یازدهم بخوانید. ضمنا این قنوت را می‌توانید نشسته انجام دهید، همانطور که کل یازده رکعت نماز شب را می‌توانید نشسته بجا آورید. موفق باشید
  18. موسوی

    ۴۶۲

    سلام علیکم وقت نماز ظهر و عصر از ظهر شرعی (زوال) آغاز می‌شود. ظهر شرعی یا زوال عبارت از گذشتن نصف فاصله زمانی بین طلوع آفتاب تا غروب آفتاب است؛ و انسان می‌تواند نماز عصر را بلافاصله بعد از خواندن نماز ظهر بجا آورد. وقت نماز مغرب و عشاء، بنابر احتیاط واجب، از زمانی است که سرخی طرف مشرق (حمره‌ی مشرقیه) که بعد از غروب آفتاب پیدا می‌شود، از بالای سر انسان بگذرد؛ و انسان می‌تواند بلافاصله بعد از خواندن نماز مغرب نماز عشاء را بجا آورد. موفق باشید
  19. موسوی

    ۴۵۷

    سلام علیکم همین که از انجام این کار پشیمان باشید و بین خود و خدای خود توبه کنید کفایت می‌کند. و احتیاط مستحب است چنانچه حلالیت طلبیدن از شخص غیبت شده پیامدهای بدی ندارد، این کار را انجام دهید یا برایش استغفار نمایید؛ بلکه در مواردی که غیبت، توهین و هتک حرمتی را نسبت به غیبت شونده در بر داشته، اگر حلالیت خواستن از او، عرفا جبران هتک حرمت و توهین به وی محسوب گردد، بنابر احتیاط، لازم است در صورتی که مفسده‌ای نداشته باشد، از وی حلالیت بطلبید. موفق باشید
  20. موسوی

    ۴۴۵

    سلام علیکم اگر کارورزی شما در آنجا زیر نظر مسئول مربوطه یا مدیر مدرسه است، استفاده کردن از وسایلی که در حیطه کار شما است و برای شما فراهم شده اشکالی ندارد. موفق باشید
  21. موسوی

    ۴۴۳

    سلام علیکم بله اشکالی ندارد؛ منتهی در نمازهایی که در ادای آنها ترتیب لازم است، مثل نماز ظهر و عصر از یک روز، یا مغرب و عشاء از یک شب باید ترتیب رعایت شود؛ اما اگر نماز ظهر از یک روز و نماز عصر از روز دیگر قضا شده باشد، یا نماز مغرب از یک شب و نماز عشاء از شب دیگر قضا شده باشد، رعایت ترتیب بین آنها لازم نیست. موفق باشید
  22. سلام علیکم همانطور که همکار گرامی پاسخ داده‌اند یکی از شرایط تطهیر با آب این است که آب مطلق باشد یعنی مضاف نباشد؛ بنابراین اگر شستشوی مبل تنها با آب مضاف صورت گرفته تطهیر انجام نشده و مبل هنوز نجس است ولی اگر قبل یا بعد از شستشو با آب مضاف با آب مطلق مبل را شستشو دادند مبل پاک می‌باشد. در صورتی که می‌دانید تطهیر انجام نشده خودتان اگر یک مرتبه آب کر را به تمام نقاطی که نجاست سرایت کرده، برسانید مبل پاک می‌شود و نیازی به فشار دادن و خارج کردن آب هم نیست. در رابطه با کسانی که نمی‌دانسته‌اند و روی مبل نشسته‌اند در صورتی که یقین دارند نجاست سرایت کرده (یعنی مبل یا لباس یا هر دو خیس بوده) حکم به نجاست می‌شود اما در صورتی که شک داشته باشند، لباس و بدن آنها پاک می‌باشد و نیازی به بررسی نیست. موفق باشید
  23. موسوی

    ۴۳۷

    سلام علیکم اگر مادر سهم هر یک از دختران را به نحو قرض گرفته نه شراکت و منزل جدید را خریده و اینکه تنظیم سند به نام دختران واقعی نبوده و فقط جنبه صوری داشته، در این صورت مادر فقط همان مبلغی را که به صورت قرض گرفته (بیست میلیون تومان) به دختران بدهکار است، منتهی در حال حاضر نسبت به آن زمان اگر تورم فاحش بوده و ارزش پول خیلی کم شده باشد، پرداخت آن مبلغ (بیست میلیون تومان) بنا بر احتیاط واجب کافی نبوده و باید مادر بنا بر احتیاط واجب با هر یک از دختران بر مبلغ بیشتر مصالحه کند. موفق باشید
  24. موسوی

    ۴۳۹

    سلام علیکم در صورتی که ضرر قابل توجه و معتد به نداشته باشد و بدون شرط بندی انجام شود اشکال ندارد. موفق باشید
  25. موسوی

    حکم اشیا پیدا شده

    سلام علیکم اگر مالی که پیدا کرده‌اید چنانچه نشانه‌ای دارد که بتوانید به وسیله آن صاحبش را پیدا کنید و قیمتش از یک درهم (حدود دو و نیم گرم نقره) بیشتر باشد، از روزی که پیدا کرده‌اید تا مدت یک سال باید اعلان کنید تا صاحب آن را پیدا کنید، بنابراین اگر تا یک سال اعلان کنید و صاحب گوشواره پیدا نشود، می‌توانید آن را برای صاحبش نگهداری کنید که هر وقت پیدا شد به او بدهید، و در این مدت می‌توانید از آن گوشواره به شرطی که عین آن محفوظ باشد استفاده کنید، و همچنین می‌توانید آن را از طرف صاحبش به فقراء صدقه بدهید، و احتیاط واجب آن است که آن را برای خود برندارید. اگر عمدا به دستوری که ذکر شد اعلان نکنید، گذشته از اینکه معصیت کرده‌اید، چنانچه احتمال دهید که اعلان مفید باشد باز هم واجب است اعلان کنید. موفق باشید
×
×
  • اضافه کردن...