موسوی

سلام علیکم کفاره باید به فقیر متدین شیعه داده شود. و از لحاظ شرعی فقیر کسی است که مخارج سال خود و خانواده‌اش را در حد شأن ندارد و از تأمین آن ناتوان است. موفق باشید

سلام علیکم بله این کار از مصادیق شرط‌بندی است، و اشکال دارد. موفق باشید

سلام علیکم ۱.پرداخت یک کفاره کافی است (یعنی یا یک بنده آزاد کند یا دو ماه روزه بگیرد یا شصت فقیر را سیر کند و یا اینکه به هر کدام یک مد طعام بدهد)؛ ولی احتیاط مستحب، آن است که کفاره جمع بدهد، یعنی یک بنده آزاد کند و دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کند یا به هر‌ کدام از آنها یک مد طعام بدهد و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد، هر کدام آنها را که ممکن است، انجام دهد. ۲.بله اگر آن وعده غذا به قدری باشد که هر کدام از آن شش نفر سیر شوند، کفاره برای شش نفر حساب می‌شود. ۳.اگر کمترین مقداری را که احتمال می‌دهد به همان اندازه کفاره بدهد، کفایت می‌کند؛ به عنوان مثال: اگر احتمال می‌دهد یا سه ماه، یا چهار ماه، یا پنج ماه، کفاره به ذمه‌اش باشد، اگر سه ماه کفاره بدهد، کفایت می‌کند. موفق باشید

سلام علیکم خیر اشکال ندارد. موفق باشید

سلام علیکم اگر مرحوم پدر در زمان حیاتش، زمینی را که سهم خودش بوده به دخترش هبه نموده و دختر هم زمین هدیه شده را قبض نموده باشد، (به اینکه سند آن زمین را پدر به نام دختر زده باشد و یا اینکه دختر در آن زمین تصرف مالکانه‌ای کرده باشد) در این صورت زمین متعلق به دختر می‌باشد؛ اما اگر دختر در زمان حیات پدر آن زمین را قبض نکرده باشد، در این صورت زمین از ملکیت پدر خارج نشده و جزء ماترک وی محسوب می‌شود، بنابراین آن زمین باید طبق قانون شرعی ارث بین ورثه تقسیم شود. موفق باشید

سلام علیکم در صورتی که سهوی بوده اشکال ندارد و نمازش صحیح است. موفق باشید

سلام علیکم باید برای ادعای خودش بینه بیاورد و شهادت دادن یک نفر که شرایط شاهد شدن را هم ندارد کفایت نمی‌کند، ضمنا برای محقق شدن هبه دو امر معتبر است: اول اینکه هبه توسط واهب صورت بگیرد و دوم اینکه چیزی که هبه شده به قبض موهوب‌له درآمده باشد، بنابراین اگر مادر در زمان زنده بودن سند منزل را بنام آن فرزند (موهوب‌له) زده باشد و یا اینکه موهوب له در زمان حیات مادر تصرف مالکانه در منزل کرده باشد، هبه محقق شده و الا در غیر این صورت هبه از لحاظ شرعی صورت نگرفته است. موفق باشید

سلام علیکم تراشیدن موی بالای لب (سبیل) اشکال ندارد و جایز است. موفق باشید

سلام علیکم اگر منظورتان عمو و دایی همسرتان یا عمو و دایی خودتان است، در صورتی که ایشان سید هستند از باب تعظیم و احترام به سادات اشکالی ندارد، و یا اینکه اگر عالم دینی هستند از باب تعظیم مقام علم و عالم امری پسندیده است، در غیر این موارد بوسیدن دست غیر معصومین کراهت دارد. موفق باشید

سلام علیکم بله قرض گرفتن سکه، و برگرداندن همان تعداد سکه‌ای که قرض گرفته‌اید، اشکال ندارد و صحیح است. اما قرض گرفتن پول (قیمت سکه نه خود سکه) به نیت فلان مقدار سکه، و برگرداندن آن به نیت همان مقدار سکه ولی به قیمت روز اشکال دارد و جایز نیست. موفق باشید

سلام علیکم خیر فقط در صورتی که خود وسایل جهیزیه خریداری شود، خمس به آن تعلق نمی‌گیرد. موفق باشید

سلام علیکم در صورتی که خریدار راضی باشد معامله صحیح است، همچنان که خریدار می‌تواند معامله را فسخ نماید. موفق باشید

سلام علیکم همین قدر که بین خود و خداوند متعال توبه نمایید کافی می‌باشد؛ و چیزی ضامن نیستید. موفق باشید

سلام علیکم وجوب جهر و اخفات مخصوص قرائت حمد و سوره در نماز است؛ همچنین بر مرد و زن بنابر احتیاط واجب است که تسبیحات اربعه یا حمد را در رکعت سوم و چهارم را آهسته بخوانند. اما مابقی ذکرهای نماز (مانند ذکر رکوع و سجود و تشهد و...) جایز است به نحو اخفات خوانده شود، همچنان که می‌توانید آن‌ها را بلند بخوانید. موفق باشید

سلام علیکم شخص نمازگزار می‌تواند در حرم حضرت سید الشهدا علیه السلام تا مقدار یازده و نیم متر تقریبا از اطراف قبر مقدس، نمازش را تمام بخواند، همچنان که می‌تواند آن را شکسته به‌جا آورد؛ اما در سایر قسمت‌های حرم امام حسین علیه السلام و شهر کربلا، احتیاط واجب است که نماز را شکسته بخواند. موفق باشید

سلام علیکم زن باید در موقع نماز، تمام بدن حتی ساعد دست، ساق پا، گردن، سر و موی خود را بپوشاند، هرچند در مکان خلوتی نماز بخواند که کسی حضور ندارد، ولی پوشاندن سه قسمت در حال نماز واجب نیست: الف. صورت به مقداری که روسری معمولا آن را نمی‌پوشاند؛ ب. دست‌‌ها از مچ تا سر انگشتان؛ ج. پاها از مچ پا به پایین. حکم شرعی نماز خواندن زن با مانتو و شلوار در صورتی که مقدار واجب پوشش در آن رعایت شود اشکال ندارد. موفق باشید

سلام علیکم خیر کفاره ندارد. موفق باشید

سلام علیکم یعنی زمان پرداخت و تحویل دادن به فقیر، نه زمان واجب شدن کفاره. موفق باشید

سلام علیکم کفاره باید به قیمت روز پرداخت شود؛ بنابراین اگر کفاره غیر عمد بوده باید یک مد طعام (۷۵۰ گرم) یا قیمت آن به فقیر داده شود. موفق باشید

سلام علیکم اگر پول یا مال گمشده‌ای که آن را برداشته‌اید، علامت و نشانه‌ای نداشته باشد، می‌توانید برای خود تملک نمایید (فرقی نمی‌کند قیمت آن از یک درهم کمتر باشد یا بیشتر) هر چند احتیاط مستحب است آن را از طرف صاحبش صدقه بدهید؛ اما اگر علامت و نشانه داشته باشد و قیمت آن کمتر از یک درهم باشد اعلام و جستجو برای پیدا کردن صاحب مال واجب نیست، البته تملک آن هم محل اشکال است و احتیاط واجب است که آن را از طرف صاحبش صدقه دهید. درهم سک نقره­‌ای است که در عصر معصومین(علیهم السلام) رایج بوده و بنابر نظر مشهور، وزن آن معادل «6/12» نخود نقر‌ه‌ی سکه‏‌دار (مسکوک) است که این مقدار تقریباً برابر با قیمت «2/419» گرم نقره به نرخ روز می­‌باشد، و برای اطلاع دقیق از قیمت بروز آن می‌توانید به نقره فروشی‌ها مراجعه نمایید. موفق باشید

سلام علیکم لمس و برخورد با بدن نامحرم، در صورتی که عمدی و در حال اختیار باشد، در هر زمان و هر مکانی اشکال دارد و حرام است و انجام این گناه در اماکن مقدسه قبح بیشتری دارد؛ اما اگر این برخورد بدون قصد و اختیار باشد، اشکالی ندارد. موفق باشید

سلام علیکم اگر به حدی نباشد که تبدیل به گل شود، اشکال ندارد. سجده بر گل و خاک سستى که پيشانى روى آن آرام نمى‌گيرد صحیح نیست. موفق باشید

سلام علیکم بله در هر دو صورت آن شیء پاک محسوب می‌شود. موفق باشید

سلام علیکم آن زمین پاک است، همچنین ترشحات آبی که با آن زمین برخورد کرده و روی لباس یا بدن ریخته، پاک می‌باشد. شایان ذکر است ترشحاتی که زمان تطهیر نجاست روی لباس یا بدن می‌ریزد، در صورتی که عین نجاست در آن ترشحات نباشد پاک است و موجب نجس شدن بدن یا لباس نمی‌شود. موفق باشید

سلام علیکم اگر شوهر مفقود شود و زوجه نداند وی زنده است یا فوت شده، دو صورت دارد: الف. شوهر مالی دارد که نفقۀ همسرش از آن مال پرداخت شود یا ولیّ شوهر (پدر و پدربزرگ پدری وی) نفقات زوجه را از مال خودش بدهد؛ در این صورت زوجه باید تقویٰ پیشه کرده و صبر نماید تا شوهرش برگردد یا موت یا طلاق یا ارتداد وی ثابت شود و قبل از آن، حقّ مطالبه طلاق ندارد، هرچند مدّت طولانی گردد. ب. زوج مالی نداشته باشد تا از آن مال نفقۀ همسرش پرداخت شود و ولیّ شوهر (پدر و پدربزرگ پدری وی) نیز حاضر به تأمین نفقات زوجه نباشد یا شوهر ولیّ نداشته باشد؛ در این صورت، زن می‌تواند به حاکم شرع یا نماینده‌ی وی مراجعه نماید تا چهار سال قمری به او مهلت دهد، و امر به جستجو و تحقیق کامل از شوهر در طیّ این چهار سال نماید؛ و بعد از سپری شدن مدت مذکور و معلوم نشدن وضعیّت شوهر از نظر زنده بودن یا وفات، حاکم شرع ولیّ زوج را (در صورت دسترسی) امر به طلاق می‌کند و اگر اقدام ننمود، وی را مجبور به طلاق می­ کند و چنانچه امکان اجبار نباشد یا شوهر، ولیّ نداشته باشد، حاکم شرع زوجه را طلاق می­دهد. موفق باشید