موسوی

سلام علیکم یکی از مبطلات وضو باد معده است، اما اگر منظورتان از طهارت، تطهیر مخرج غائط است، خیر به سبب باد معده این طهارت از بین نمی‌رود. بله می‌توانید بعد از خواب بدون اینکه مخرج مدفوع را تطهیر کنید، وضو بگیرید. موفق باشید

سلام علیکم رد مظالم باید به کسی که از لحاظ شرعی فقیر است داده شود، و فرقی بین فقیر عام و سید نیست، و پرداخت رد مظالم بنا بر احتیاط واجب باید با اجازه حاکم شرع باشد. موفق باشید

سلام علیکم خیر کسی که قضای روزه ماه مبارک رمضان از خودش دارد نمی‌تواند روزه مستحبی بگیرد. اما کسی که برای به‌جا آوردن روزه واجب میتی اجیر شده، چنانچه روزه مستحبی بگیرد اشکال ندارد. موفق باشید

سلام علیکم نماز خواندن پشت سر آنان جایز است، ولی ماموم در هر صورت باید با صدای آهسته برای خودش حمد و سوره را قرائت کند و اگر نتوانست در دلش بخواند. موفق باشید

سلام علیکم خیر کسر نمی‌شود؛ پس چنانچه هر یک از گندم یا جو پیش از ملاحظه مخارج به مقدار نصاب برسد، باید زکات آن را بدهد. موفق باشید

سلام علیکم در صورتی که احتمال معقول می‌دهید که مربوط به حیوانی است که ذبح شرعی شده، پاک می‌باشد، و نماز خواندن با آن جایز است هرچند نشانه‌های ذبح شرعی را دارا نباشد و ساخت کشورهای غیر اسلامی باشد و مسلمان وارد کننده آن هم در زمینه ذبح شرعی و عدم ذبح شرعی آن تحقیق نکرده باشد؛ اما چنانچه یقین یا اطمینان دارید که از حیوانی است که ذبح شرعی نشده، نجس و مردار محسوب می‌شود. موفق باشید

سلام علیکم وقت نماز مغرب و عشا برای شخص مختار (کسی که عذری ندارد) تا نیمه شب امتداد دارد، و اگر از روی اختیار تا نصف شب نخواند، بنا بر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح نماز مغرب و عشا را بدون نیت اداء و قضا، بلکه به نیت ما فی الذمه بجا آورد؛ و وقت آن برای شخص مضطر (مثلا کسی که از روی فراموشی یا به سبب خواب یا حیض و مانند آن نماز را تا نیمه شب نخوانده) تا طلوع فجر (اذان صبح) ادامه دارد و باید به نیت ادا خوانده شود، و بعد از اذان صبح باید به نیت قضا خوانده شود. موفق باشید

سلام علیکم عدالت امام جماعت باید برای شما احراز و ثابت شود و الا جماعت صحیح نیست. صرف اقتدا کردن دیگران کافی نیست، بله اگر در بین آنها کسانی باشند که آنها را می‌شناسید و می‌دانید آشنای به احکام هستند و رعایت می‌کنند در صورتی که از این طریق برای شما اطمینان به عدالت امام حاصل شود، می توانید اقتدا کنید. شناخت کامل لازم نیست بلکه همین که اجمالا خودتان بدانید یا دو نفر عادل شهادت بدهند که وی واجبات را انجام می‌دهد و محرمات (فرقی بین گناه کبیره و صغیره نیست) را ترک می‌کند کفایت می‌کند و یا اینکه حسن ظاهر داشته باشد و نشانه آن این است که اگر از کسانی که وی را می‌شناسند بپرسید خوبی او را تصدیق نمایند. در مساجد بین راه یا جایی که عدالت امام جماعت برای شما احراز نشده باشد نمازتان به جماعت صحیح نیست‌. موفق باشید

سلام علیکم خیر اشکالی ندارد. بله پاک است. خیر از جهت نجاست و پاکی خوردن آن اشکالی ندارد. موفق باشید

سلام علیکم غسل و همچنین نمازهایی که خوانده‌اید، صحیح است، و نیازی به انجام دوباره‌ی غسل نیست، اما برای غسل‌های بعد، از آب مباح استفاده نمایید. موفق باشید

سلام علیکم در دو مورد بعد از سلام نماز، انسان باید دو سجده سهو به دستوری که بعداً ذکر می‌شود به‌جا آورد: اوّل: آنکه کل تشهّد را فراموش کند. دوّم: آنکه در نماز چهار رکعتی بعد از داخل شدن در سجده دوّم شک کند که چهار رکعت خوانده یا پنج رکعت، یا شک کند که چهار رکعت خوانده یا شش رکعت همچنان که در مورد چهارم از شک‌های صحیح گذشت. و در سه مورد ـ بنا بر احتیاط واجب ـ سجده سهو لازم است: اوّل: آنکه اجمالاً بداند که در نماز چیزی را اشتباهاً کم یا زیاد کرده و نماز هم محکوم به صحت باشد. دوّم: آنکه در بین نماز، سهواً حرف بزند. سوّم: جایی که نباید سلام نماز را بدهد، مثلاً در رکعت اوّل سهواً سلام بدهد. اما کیفیت انجام سجده سهو: بعد از سلام نماز فوراً به قصد قربت نیت سجده سهو کنید و پیشانی را بنابر احتیاط لازم، بر شیئی که سجده بر آن صحیح است بگذارید و همچنین بنا بر احتیاط مستحب، سایر مواضع سجده را بر زمین بگذارید و گفتن ذکر در آن واجب نیست؛ هرچند احتیاط مستحب است که در آن ذکر بگویید (گفتن هر ذکری کفایت می‌کند) و بهتر است بگویید، «بِسْمِ اللّهِ وَبِاللّهِ‏ِ، السَّلامُ عَلَیْک اَیُّهَا النَّبیُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ‏ِ وَ بَرَکاتُهُ» بعد، سر از سجده برداشته و دوباره به سجده روید و سجده‌ی دوم را هم به همین نحو انجام دهید، و بعد از آن بنشینید و تشهد بخوانید و بعد از تشهد سلام دهید و می‌‌توانید هر سه سلام را بگویید؛ هر‌چند جایز است به سلام آخر اکتفا نمایید و بگویید: «السَّلامُ عَلَیْکمْ» و در این حال بهتر این است «وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ» را هم اضافه کنید. لازم نیست قبل از سجده اول در سجده سهو، تکبیر بگویید؛ هرچند احتیاط مستحب است که بلافاصله بعد از سلام نماز تکبیر را بگویید و بعد سجده سهو را بجا آورید. همچنین لازم نیست با وضو یا غسل و رو به قبله باشید و عورت خود را بپوشانید یا زن موی سر و بدنش را بپوشاند و بدن و جای پیشانی فرد، پاک باشد و نیز مواردی که در لباس نمازگزار شرط می‌باشد، در لباس او شرط نیست. همچنین راست نشستن بین دو سجده لازم نیست و سربرداشتن از مهر کافی است؛ هرچند رعایت این موارد مطابق با احتیاط مستحب است. به خلاف نماز احتیاط که این موارد باید رعایت شود. کیفیت نماز احتیاط: نماز احتیاط باید متصل به نماز باشد، بنابراین بعد از سلام نماز باید فوراً نیت نماز احتیاط کنید و تکبیرة الاحرام نماز احتیاط را بگویید و حمد را بخوانید و به رکوع بروید و دو سجده به جا آورید، پس اگر یک رکعت نماز احتیاط بر شما واجب است بعد از دو سجده، تشهد بخوانید و سلام دهید. موفق باشید ماز احتیاط هم مثل سجده سهو باید متصل به نماز باشد بنابراین باید بلافاصله بعد از سلام ازبلشوید و نیت کنید، (نیت به زبان جاری نشود)و یر بگویید و نماز احتیاط را بجا آورید

سلام علیکم اگر بدون شرط‌بندی باشد، و اینکه بازی کردن با موبایل عرفا بازی با آلت قمار محسوب نشود، و همچنین طرف مقابل شخص نباشد، بلکه دستگاه (موبایل یا کامپیوتر) باشد، اشکالی ندارد. و اینکه گفته می‌شود عرفا آلت قمار محسوب نشود، توضیح این مطلب در قالب مثال این است که مثلا نسبت به شطرنج فرمودند چون حرمت بازی كردن با آن فی نفسه است ( یعنی فرقی نمی‌کند که بازی با شطرنج همراه برد و باخت باشد یا خیر، در آن منطقه که بازی می‌شود آلت قمار شمرده شود یا خیر، بازی با آن مطلقا چه در فضای حقیقی و چه در فضای مجازی اشکال دارد) اما بازی کردن با سایر وسایل بازی مثل پاسور یا بیلیارد حرمت آن به این بستگی دارد که اگر معمولا بازی با آن وسایل همراه با شرط‌بندی و قمار باشد، پس بنا بر احتیاط واجب اشکال دارد؛ حال اگر بازی با موبایل یا کامپیوتر در نظر عرف، بازی با خود همان وسایل محسوب شود، پس بازی با موبایل و کامپیوتر هم مثل بازی با خود همان وسایل، بنا بر احتیاط واجب اشکال دارد و الا اشکالی ندارد. والله العالم. موفق باشید.

سلام علیکم خیر صحیح نیست؛ ماموم می‌تواند وقتی امام در حالت رکوع است به وی اقتدا کند و فرقی ندارد امام در رکوع رکعت اول و دوم نماز باشد یا در رکوع رکعت سوم و چهارم نماز. موفق باشید

سلام علیکم اگر بدون شرط‌بندی باشد، و اینکه بازی کردن با موبایل عرفا بازی با آلت قمار محسوب نشود، و همچنین طرف مقابل شخصی نباشد، بلکه دستگاه (موبایل یا کامپیوتر) باشد، اشکالی ندارد. موفق باشید

سلام علیکم شستن همان مقدار از سمت راست بدن به نیت غسل کفایت می‌کند، اما اگر خواسته باشید به استحباب عمل کنید، احتیاط مستحب است که بعد از شستن آن مقدار از سمت راست دومرتبه سمت چپ بدن را هم بشویید. موفق باشید

سلام علیکم کسی که در ملک غصبی نماز می‌خواند، هرچند روی فرش و موکت و تخت و مانند اینها که مال خودش است، باشد و نیز کسی که در ملک خودش نماز می‌خواند، امّا فرش یا تخت و مانند اینها که بر روی آن نماز می‌خواند، غصبی باشد، در هر دو صورت بنابر احتیاط واجب، نمازش باطل است؛ ولی نماز خواندن در زیر سقف غصبی و خیمه غصبی مانعی ندارد. همچنین نماز خواندن در زمین‌‌های بسیار وسیع جایز است، هرچند که مالک آنها صغیر و یا دیوانه باشد و یا آنکه مالک آنها راضی به نماز خواندن در آنها نباشد. همین‌طور، فرد می‌تواند در باغ‌‌ها و زمین‌‌هایی که در و دیوار ندارند، بدون اجازه از مالک نماز بخواند، ولی در این صورت، اگر بداند مالک راضی نیست، نباید تصرف کند و نماز بخواند، و نیز اگر مالک نابالغ یا دیوانه باشد یا آنکه گمان به راضی نبودن او داشته باشند، احتیاط لازم آن است که در آنها تصرف نکنند و در آنجا نماز نخوانند. اما اگر مالک یا مالکان رضایت داشته باشند، نماز خواندن اشکالی ندارد. موفق باشید

سلام علیکم غسلی که انجام داده‌اید صحیح است، و نباید به این گونه شک‌ها اعتنا کنید و بنا را بر این بگذارید که ان شاء الله غسل را به نحو صحیح انجام داده‌اید. تنها راه خلاصی از وسواس اعتنا نکردن به آن است. موفق باشید

سلام علیکم اگر موصی وصیت کرده باشد که از وطنش نایب گرفته شود، واجب است از وطن نایب بگیرند، ولی مازاد بر اجرت میقات را باید از ثلث خارج کنند؛ اما اگر موصی فقط وصیت به حج نموده باشد و چیزی تعیین نکرده باشد، به نایب گرفتن از میقات اکتفا می شود، مگر در صورتی که قرینه ای باشد که مراد وی استیجار و نایب گرفتن از وطن باشد، مثل اینکه مقداری از مال را تعیین کند که مناسب حج از وطن باشد. موفق باشید

سلام علیکم پولی که به عنوان شیربها در ازدواج، خانواده زوجه از زوج می‌گیرند هیچ مدرک و منبع شرعی نداشته و خانواده زوجه نمی‌توانند زوج را ملزم به پرداخت آن کنند؛ اما چنانچه: ۱. شیر بها به عنوان جعاله و حق الزحمه در ازای انجام عمل مباحی پرداخت شود؛ مانند اینکه خواستگار به برادر یا مادر دختر بگوید: چنانچه دختر خود را برای ازدواج راضی کنید و مقدّمات خواستگاری و وصلت را فراهم کنید مبلغی را به شما خواهم داد. ۲. زوج با رضایت و طیب نفس شیربها را بدهد. ۳. زوجه در ضمن عقد ازدواج شرط کند زوج مبلغ معینی را به فردی (مانند پدر یا زوجه) هبه نماید، شرط مذکور صحیح است و بر زوج لازم است به آن عمل نماید. اما اگر زوج راضی نباشد یا اینکه دادن شیربها بخاطر خلاصی دختر از دست نزدیکانش باشد (در جایی که دختر راضی به ازدواج است اما برخی از نزدیکان مانع می‌شوند) گرفتن شیربها حرام است و در این صورت اگر زوج شیربها را پرداخت کند بعدا می‌تواند آن را پس بگیرد. منبع: منهاج الصالحین ج ۳ م ۳۰۱ موفق باشید

سلام علیکم دختری که به سن بلوغ رسیده و رشیده (یعنی مصلحت خود را تشخیص می‌دهد) است، چنانچه باکره باشد و متصدی امور زندگانی خودش نبوده و در شؤون زندگی خود مستقل نباشد، بنا بر فتوا باید برای عقد (دایم و موقت) از پدر، یا جد پدری خود اجازه بگیرد، بلکه بنا بر احتیاط واجب، در صورتی که خود دختر متصدی امور زندگانی خودش بوده و در شؤون زندگی خود مستقل باشد نیز باید از پدر، یا جد پدری اجازه بگیرد. موفق باشید

سلام علیکم اگر بطور غلط سلام کند، جواب سلامش واجب است و بنابر احتیاط لازم، باید جواب سلام را بطور صحیح بگویید؛ البته اگر غلط طوری باشد که عرفا اصلا سلام حساب نشود، جواب آن واجب نیست، بلکه در این مورد اگر در حال نماز باشید، جواب دادن جایز نیست. جواب سلام کودک ممیز (کودکی که توانایی تشخیص خوب و بد را دارد) مانند سایر افراد بالغ، واجب است. موفق باشید

سلام علیکم خوردن میوه‌ی این درخت اشکالی ندارد. موفق باشید

سلام علیکم پرنده‌ای که گرفتید یا پیدا کرده‌اید اگر مانند کبوتر قدرت پرواز داشته باشد و از حوزه‌ی اختیار مالکش خارج شده باشد، چنانچه صاحبش نامعلوم باشد، می‌توانید بدون تحقیق و تفحص از صاحبش، آن را برای خود بردارید و تملک نمایید، اما اگر صاحبش معلوم است، باید آن را به وی برگردانید. اما اگر آن پرنده قدرت پرواز نداشته باشد، چنانچه نشانه‌ای داشته باشد که به وسیله آن بتوانید صاحبش را پیدا کنید باید تا یک سال اعلام کنید و صاحب پرنده را پیدا کنید، اما اگر بعد یک سال یا قبل از یک سال در صورتی که از پیدا کردن صاحب آن ناامید باشید، می‌توانید با اجازه حاکم شرع آن را به عنوان صدقه از طرف صاحبش به فقیر بدهید یا اینکه پرنده را نزد خود نگهدارید به نیت اینکه هر موقع صاحبش پیدا شد به وی تحویل بدهید. شایان ذکر است هزینه‌های نگهداری پرنده مثل غذا و... تا زمانی که صاحب آن را پیدا کنید به عهده‌ی شما می‌باشد. موفق باشید

سلام علیکم خیر موارد ذکر شده در این مسأله که اذن پدر ساقط می‌شود فقط در عقد دایم است، و بنا بر احتیاط واجب شامل عقد موقت نمی‌شود، یعنی بنا بر احتیاط واجب در عقد موقت اذن پدر در موارد ذکر شده در این مسأله ساقط نمی‌شود و لازم است. موفق باشید

سلام علیکم وقتی در اصل مساله (اجاره به شرط قرض) به فالاعلم رجوع کردید، در اینکه مبلغ اجاره مثلا هزار تومان باشد، آیا صحیح است یا نه، در این مورد هم باید به فالاعلم رجوع کنید، زیرا آیت الله سیستانی (حفظه الله) بنا بر احتیاط واجب اجاره به شرط قرض را صحیح نمی‌دانند. موفق باشید