محمود موحدی فر

سلام علیکم زنی که از شوهر اطاعت می‌کند اگر مطالبه خرجی کند و شوهر ندهد (می‌تواند جهت الزام شوهر بر پرداخت نفقه به حاکم شرع و اگر ممکن نباشد به عدول مؤمنین و اگر آن هم ممکن نباشد به فُسّاق مؤمنین مراجعه نماید و چنانچه الزام شوهر بر دادن نفقه ممکن نباشد )چنانچه ناچار باشد و نتواند به حاکم شرع شکایت برد و با کار کردن بخواهد مخارج خود را تهیّه کند می‌تواند در هر روز به اندازه خرجی آن روز بدون اجازه از مال او بردارد و اگر ممکن نیست چنانچه ناچار باشد که معاش خود را تهیّه کند، در موقعی که مشغول تهیّه معاش است اطاعت شوهر بر او واجب نیست.

سلام علیکم در مورد سوال فردی که خمس پرداخت نکرده اموالش به سه دسته تقسیم می شود ۱) اموالی که یقین دارد شامل خمس نمی شود مانند مهریه یا دیه پس پرداخت خمس ان واجب نیست. 2)اموالی که یقین دارد خمس به ان تعلق گرفته و سال هم بران گذشته واجب است خمسش را پرداخت نماید مانند در آمد بین سال فرد. ۳)اموالی که در وجوب خمس ان شک دارد و نمیداند جز کدامیک از دو دسته بالا است به دفتر مرجع یا پیش نماینده مرجع مراجعه شود تا با فرد مصالحه شود. الف) اگر طلاها به سال خمسی رسیده بود و مورد استفاده قرار نگرفته یا با پول غیر مخمس خریده خمس دارد. ب) جهیزیه اگر مورد استفاده قرار گرفته خمس ندارد. ج) وسیله هدیه اگر مورد استفاده قرار بگیرد خمس ندارد. د) قیمت فعلی محاسبه می شود. اگر منظور تهیه جهیزیه بطور تدریجی است مجزا پیامک شود.

سلام علیکم در مورد سوال صرف گفتن که مرد بگوید کار ندارم از مصادیق طلاق خلع نیست. اگر مرد خواسته باشد طلاق بدهد طلاق رجعی است. طلاق زنی را که به شوهرش مایل نیست و از او کراهت دارد و مهر یا مال دیگر خود را به او می‏بخشد که طلاقش دهد، «طلاق خلع» گویند. در طلاق خلع معتبر است که کراهت زن از شوهرش به حدی باشد که او را به مراعات ننمودن حقوق زناشویی تهدید نماید. و خانم اگر خواسته باشد طلاق بگیرد لازم است مرد طلاق بدهد یا اینکه به خانم وکالت بدهد تا خانم خودش را مطلقه نماید. ادامه سوال را اگر ساکن کشور افغانستان هستند از مراجع قانونی آنجا سوال شود.

سلام علیکم در مورد سوال اگر شرایط مهیا است امر به معروف و نهی از منکر شود. شخصی که به یکی از دوازده امام(علیهم السلام) از روی دشمنی دشنام دهد، بنا بر احتیاط واجب نجس است. رساله مسئله ۱٠۷

سلام علیکم در مورد سوال لکه بینی اگر خون زخم باشد برای روزه اشکال نداشته و غسل هم لازم نیست. هم‌چنین اگر خون استحاضه باشد برای روزه اشکال نداشته و برای نماز، به وظیفه مستحاضه عمل شود.

سلام علیکم در مورد سوال بدهی اگر مربوط به سال خمسی جاری و برای مونه باشد سرسال خمسی کسر می شود. اگر مثلا ۷۰۰۰تومان بدهکار است و الان ۱۰۰۰تومان دارد خمس ندارد. شستن پا اشکال ندارد.

سلام علیکم در مورد سوال احتیاط واجب را لازم است به مرجع اعلم زنده بعدی مراجعه نماید.

سلام علیکم در مورد سوال اگر به مقدار محرمیت یا شرایطی که دارد شیر خورده باشد آن خانم مادر رضاعی بچه می شود و از اعضای ان خانواده محسوب می شود و به افرادی که بچه اصلی ان خانواده محرم است بچه رضاعی محرم است. و اگر این فرد در آینده ازدواج نماید همسرش به پدر رضاعی محرم است.

سلام علیکم اگر منظور بقای غیر عمدی است. بقای غیرعمدی مثال: در شب ماه رمضان در خواب جنب شود و خواب او تا بعد از اذان صبح ادامه یابد روزه صحیح است. همانطور که در پیامک قبل بیان شده اگر عمدی باشد کفاره عمد دارد.

سلام علیکم در مورد سوال وضو گرفتن مستحب است. اگر از آیه هایی باشد که سجده واجب دارد آیه خوانده شود واحب است سجده نماید. چهار آیه از چهار سوره قرآن سجده واجب دارند که عبارتند از: الف: سوره نجم آیه 62. ب: سوره علق: آیه 19. ج: سوره سجده (الم تنزیل) آیه 15. د: سوره فصلت آیه 37. هر گاه در سجده واجب قرآن، پیشانی را به قصد سجده به زمین بگذارد، اگر چه ذکر نگوید کافی است و گفتن ذکر، مستحب است و بهتر است بگوید: «لٰا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ حَقّا حَقّا لَا إِلٰهَ الّا اللّٰهُ ایماناً وَ تَصْدِیقاً لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ عُبُودِیةً وَ رِقًّا سَجَدْتُ لَک یٰا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقًّا لَا مُسْتَنْکفاً وَ لَا مُسْتَکبِراً بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ ضَعِیفٌ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ». ثوابش را به هر کسی می تواند هدیه نماید.

سلام برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای واجب شبانه روزی (نمازهای یومیه) اذان و سپس اقامه بگویند و گفتن اذان و اقامه برای نماز ادایی خصوصاً نماز صبح و مغرب بیشتر تأکید شده است همچنین گفتن اذان و اقامه برای مردان تأکید بیشتری شده؛ بلکه احتیاط مستحب است مردان اقامه را ترک نکنند. در همه مواردی كه نمازگزار، دو نماز را كه یک وقت مشترک دارند (نماز ظهر و نماز عصر یا نماز مغرب و نماز عشا) پشت سر هم می‌خواند، اگر برای نمازِ اول اذان گفته باشد، اذان از نماز بعدی ساقط است. برای چند نماز قضا یک اذان گفتن اشکال ندارد.

سلام علیکم در مورد سوال اگر عمدا با جنابت وارد صبح شود روزه باطل است و کفاره دارد. مخیر است بین اینکه یک برده آزاد کند یا شصت روز روزه بگیرد یا شصت فقیر سیر کند یا به هرکدام یک مد طعام بدهد و روزه را تا رمضان بعدی قضا نماید و آنروز را امساک نماید.

سلام علیکم معظم له در این موارد اظهار نظر نفرموده اند، و مقلدین می توانند مطابق احتیاط عمل کنند، و یا با رعایت شرایط الأعلم فالأعلم به مرجع جامع الشرایط دیگری مراجعه کنند.

سلام علیکم در مورد سوال فرد مسلمان هست اما به وطیفه ای که شرع برای فرد تعیین کرده عمل نمی کند و وظیفه خانم اگر شرایط مهیا است امر به معروف نماید. ادامه زندگی با ایشان اشکال ندارد.

سلام علیکم بدهی اگر مربوط به مؤنه سال خمسی جاری باشد از اصل پس انداز کسر می شود.

سلام علیکم در مورد سوال اگر فرد معذور نیست و روزه نگیرد در منزل و بیرون هر دو حرام است.

سلام علیکم اگر حداقل سه روز استمرار ندارد حکم استحاضه را دارد و روزه اشکال ندارد.

سلام علیکم حکم مسافر را دارد.

سلام علیکم گرفتن روزه اگر برای فرد ضرر قابل توجهی دارد یا خوف ضرر دارد روزه نگیرد قضای انرا تا رمضان بعدی بگیرد.

سلام علیکم بخار آب چه غلیظ باشد چه رقیق برای روزه اشکال ندارد.

سلام علیکم کسی‌ که کار سخت دارد باید با کاهش کار و استراحت باید از اول روز روزه را بگیرد و در بین روز اگر بخاطر گرسنگی یا تشنگی، به حرج و مشقت زیاد افتاد، می‌تواند آب یا غذا بخوردولی روزه آنها باطل شده و سپس روزه را قضا نماید اما کفاره ندارد ولی تا در حرج واقع نشده، نباید روزه را باطل کند و بنابر احتیاط لازم به مقدار ضرورت اکتفا کند و در ادامه روز امساک کند.

سلام علیکم اگر شرایط استطاعت را دارا باشد رفتن به حج واجب است. مستطيع بودن به چند چيز است: اوّل: آن كه توشه راه و چيزهايي را كه بر حسب حالش در سفر به آن محتاج است دارا باشدو نيز مركب سواري يا مالي كه بتواند آن را تهيّه كند داشته باشد دوم: سلامت مزاج و توانايي آن را داشته باشد كه بتواند مكه رود و حجّ را بدون مشقت بجا آورد. سوم: در راه مانعي از رفتن نباشد و اگر راه بسته باشد، يا انسان بترسد كه در راه، جان يا عرض او از بين برود، يا مال او را ببرند حجّ بر او واجب نيست ولي اگر از راه ديگري بتواند برود، اگر چه دورتر باشد در صورتي كه مشقت زياد نداشته باشد و خيلي متعارف نباشد، بايد از آن راه برود. چهارم: به قدر بجا آوردن اعمال حجّ وقت داشته باشد، پنجم: مخارج كساني را كه خرجي آنان بر او واجب است مثل زن و بچه و مخارج كساني را كه مردم خرجي دادن به آنها را لازم مي دانند داشته باشد. ششم: بعد از برگشتن، كسب، يا زراعت، يا عايدي ملك، يا راه ديگري براي معاش خود داشته باشد كه مجبور نشود به زحمت زندگي كند.

سلام علیکم اگر منظور وقت خواندن نماز قضا است؛ نماز قضا وقت خاصی ندارد در هر زمانی از شبانه روز بخواند اشکال ندارد. اگر منظور پایان وقت نمازهای یومیه چه زمانی هست: وقت نماز ظهر وعصر بعد از زوال (ظهر شرعی : نصف فاصله بین طلوع آفتاب تا غروب آن) تا غروب آفتاب است و به اندازه آوردن یک نماز در آغاز و پایان وقت مذکور وقت اختصاصی ظهر یا عصر است. وقت نماز مغرب وعشا برای شخص مختار تا نیمه شب امتداد دارد واگر از روی اختیار تا نصف شب نخواند ـ بنابر احتیاط واجب ـ باید تا قبل از اذان صبح بدون اینکه نیّت اداء وقضاء کند آن را بجا آورد و وقت آن برای شخص مضطر ـ که از روی فراموشی یا به سبب خواب یا حیض ومانند آن نماز را تا نیمه شب نخوانده ـ تا طلوع فجر ادامه دارد. وقت نماز صبح از طلوع فجر صادق تا طلوع آفتاب است .

سلام علیکم در مورد سوال بدهی اگر مربوط به سال خمسی جاری و برای مونه باشد سرسال خمسی کسر می شود.

سلام علیکم استحاضه سه قسم است: قلیله، متوسّطه و کثیره. 1- استحاضه قلیله: آن است که هنگام وارسی خون فقط روی پنبه را آلوده کند. 2- استحاضه متوسّطه: آن است که خون در پنبه فرو رود هرچند در یک گوشه آن باشد، ولی از طرفِ دیگرِ پنبه بیرون نیاید و به نوار بهداشتی نرسد. 3- استحاضه کثیره: آن است که خون پنبه را فرا گیرد، یا اینکه در پنبه فرو رود و از طرفِ دیگر بیرون آید و به نوار بهداشتی برسد. تشخیص به خود فرد است.