ترنجیان
کارشناس ارشد-
تعداد ارسال ها
1283 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
52
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگها
بخش دریافت
Articles
تمامی مطالب نوشته شده توسط ترنجیان
-
سلام علیکم احتمال در حد ۵ درصد احتمال عقلایی نیست که خودش را به عسر وحرج بی اندازد بله اگر احتمال قوی دهد که میتواند با سفر اورا پیدا کند لازم است از طلبکار جهت ادا دین تفحص نماید
-
لطفا تعارضی که در جواب برداشت کردید بفرمایید تا اکر در جواب غفلتی شده اصلاح گردد .با تشکر
-
سلام علیکم سوال ظاهرا از مطلب دیگری است
-
با تشکر از همکار عزیز . در محاسبات خمسی چنانچه حضورا مراجعه شود دقیق تر محاسبه میگردد .
-
چنانچه خانواده مذکور فقیر هستند واهل رعایت مسایل دینی ،در صورتی که نقدا به انها کمک کنید به شما اجازه داده میشود نیت رد مظالم واجب داشته باشید وبه عنوان رد مظالم پرداخت کنید .
-
نکته قابل توجه همانطور که همکار گرامی فرمودند این است که اگر پول داده شد وفقیر در راه دیگری مصرف کرد کفاره از ذمه شما برداشته نمیشود .
-
سلام علیکم اگر بانک معامله ربوى نداشته باشد اشکال ندارد و اگر می دانید که معاملات ربوی دارد، در صورتى خرید سهام بانک یا نگهدارى آن جایز است که به اداره بانک اطلاع دهید که او به عنوان یک سهام دار با انجام معاملات ربوى نسبت به سهم خود از سرمایه بانک موافق نیست هرچند بانک به آن ترتیب اثر ندهد، که بدین وسیله از گناه معاملات ربوى خلاص مى گردید. میتوانید با فروش سهام ومراجعه به حاکم شرع ومرجع تقلید یا وکلای مرجع خود مشکل را حل کنید .
-
تعیین مصادیق به عهده ما نیست وبا خود مکلف است انچه در حیطه وظیفه ماست بیان حکم به صورت کلی است
-
گرفتن شهریه دیانت از اهل سنت جایز است ؟
ترنجیان پاسخی برای محمد ارسال کرد در موضوع : سایر احکام معاملات
سلام علیکم فی حد نفسه اشکالی ندارد مگر اینکه گرفتن شهریه موجب تقویت یا تایید باطل باشد یا عرفا چنین چیزی برداشت شود که از این باب جایز نیست -
سلام علیکم مگر منع قانونی وجود داشته باشد که در این صورت مخالفت با قانون اجازه داده نمیشود .
- 9 پاسخ
-
- معاملات اینترنتی
- کپی رایت
-
(و 2 مورد دیگر)
برچسب زده شده با :
-
سلام علیکم تیممی که به سبب تنگی وقت گرفته میشود با برطرف شدن عذر تیمم باطل است ،لذا در فرضی که برای ورود به صبح جهت صحیح بودن روزه تیمم انجام شده است با طلوع فجر این تیمم باطل است واثری ندارد .حال اگر نماز را فراموش شد و یا به هر جهت نماز به اخر وقت افتاد که فرصت برای وضو یا غسل نیست در اینجا لازم است تیمم مجددی انجام شود .
-
سلام علیکم چنانچه مبلغی از شرکت کنندگان گرفته میشود وجوایز از همان مبالغ گرفته شده تهیه میشود این کار جایز نیست ولی اگر ان مبلغ در عوض دادن جزوه ،کتاب یا خدمات دیگر گرفته شود وجایزه از محل دیگر تامین شود مانعی ندارد .
-
بله میتوانید با دوستان وهمکاران دفتر تماس بگیرید وموضوع را مطرح کنید حقیر هم سمت صبح برای خدمت گذاری حاضرم . تلفن تماس دفتر :۰۵۱۳۳۶۸۳۹۴۴
- 3 پاسخ
-
- 2
-
سلام علیکم چنانچه مرحوم پدراهل خمس بوده اند ومالی ازایشان بدون پرداخت خمس باقی مانده باشد بر ورثه واجب است قبل از تقسیم ؛خمس ان مال را بپردازند .اما پاسخ تک تک سؤالات شما به شرح ذیل می باشد : ۱-موجودی نقدی موقع فوت را حساب کنید . ۲-انچه برای مخارج زندگی ودرمان استقراض شده است از موجودی موقع فوت کسر نمایید چنانچه مالی باقی ماند خمس ان را محاسبه نمایید . ۳- اگر ماشین خریداری شده به هیچ عنوان مورد سواری واستفاده خانواده قرار نگرفته پرداخت خمس ان لازم است وچنانچه ماشین فرسوده فروخته شده وپولش در ماشین جدید مصرف شده ،در صورتی که قیمت خرید ان کمتر از قیمت فروش بوده قیمت خرید را از قیمت ماشین جدید کسر نمایید واگر قیمت خرید فرسوده بیشتر از قیمت فروش بوده ، همان قیمت فروش را از قیمت ماشین جدید کسر نمایید ومابقی ان را مخمس کنید . ۴- نسبت به اپارتمان مذکورلازم است بررسی شود علت عدم تعلق خمس دران زمان چه بوده ،اگر به سبب قرض خمس تعلق نگرفته وتا قبل از فوت بدهی ان اپارتمان پرداخت شده است لازم است اپارتمان مذکور به قیمت فعلی مخمس گردد . در مباحث مربوط به خمس لازم است به صورت حضوری با کارشناسان خمس در دفتر دیداری داشته باشید که تمام احکام مربوطه وصور احتمالی مساله مورد بررسی قرار گیرد .
- 3 پاسخ
-
- 1
-
خیر ،چنانچه تصمیم داریدبرنج بابت کفاره بدهید لازم است برای هر روز افطار غیرعمدی ۷۵۰ گرم برنج بدهید .نکته قابل توجه این است که درکفاره دادن پول به فقیر کفایت نمیکند وحتما باید طعام داده شود ویا فقیر با وکالت از طرف شما طعام تهیه کند . لذا با دادن پول تا زمانی که فقیرهمان طعامی که قیمتش را محاسبه کردید تهیه نکند ،کفاره از ذمه شمابرداشته نمیشود
-
تیمم بدل از غسل در فرضی که وقت تنگ است فقط برای همان نمازی که وقتش تنگ است اثر دارد وبعد از خواندن ان نماز ،تیمم اثری ندارد وبرای نمازهای بعدی باید غسل انجام شود وبعد از غسل جنابت نیازی به وضو نیست وباید با همان غسل نماز بخواند مگر اینکه یکی از مبطلات وضو انجام شود