مصدق

سلام علیکم در پرداخت این هزینه، تکلیفی به عهده شما نمی باشد. موفق باشید

سلام علیکم نسبت به معتبر بودن و استناد به این دو روایت برای فتوی دادن؛ بحثی است خارج از حیطه کار این انجمن (فقه فتوایی نه فقه استدلالی). امّا نظر معظم‌له آن است: 1_ سزاوار است پدر و مادر، فرزندان را از همان دوران قبل از بلوغ با نماز و کیفیت انجام آن آشنا سازند و به خواندن نماز عادت بدهند و سفارش شده تا فرزندان خود را در سن هفت سالگی (قمری) به نماز خواندن امر کنید. 2_ مستحب است پسران را هنگامی که به هفت سال قمری رسیدند، بر حسب طاقتشان امر به روزه نمایند، به این صورت که برای مدّت نصف روز یا کمتر یا بیشتر امساک نمایند تا تدریجاً توانایی روزه گرفتن کامل پیدا نموده و عادت به روزه گرفتن نمایند؛ این امر در مورد دختران نیز به همین کیفیّت مستحب می‌باشد، ولی برای آنان سنّ خاصّی ثابت نشده است. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://mesb.ir/qy1a موفق باشید

سلام علیکم خرید آن اشکالی ندارد. موفق باشید

سلام علیکم پاک بوده و خوردن گوشت آن حلال است، و نیازی به استبراء کردن ندارد. حیوانی را استبرا می‌کنند که مدفوع انسان غذایش شده باشد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://mesb.ir/etqh موفق باشید

سلام علیکم کشمش، خرما و مویز پخته شده، پاک بوده و خوردن آن‌ها حلال می‌باشد.

سلام علیکم 1_ چنانچه نزدیکی صورت گرفته باشد، زن استحقاق گرفتن تمام مهریه را دارد. 2_ وسایلی را که مرد خریداری کرده اگر صرفاً در اختیار زن قرار داده تا فقط استفاده کند مانند طلا یا وسایل خانه، پس متعلق به مرد می‌باشد. 3_ وسایلی که به زن بخشیده شده، اگر عین آن بدون تغییری موجود باشد، می‌تواند مرد آن‌ها را طلب کند.

سلام علیکم در خصوص ناخن فقط، دفن آن مستحب می باشد. موفق باشید.

سلام علیکم نظر معظم له: اگر مرجع فوت‌شده، از مجتهد زنده، اعلم باشد، باید بر تقلید مرجع متوفی باقی بماند و چنانچه مجتهد زنده، اعلم است، باید به مجتهد زنده رجوع کند. تشخیص و تحقیق این مطلب به عهده مکلف می باشد. که با مراجعه به اهل خبره از اعلمیت هریک از مجتهدین آگاهی یابد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://wiki.al-mesbah.org/wiki/تقلید_از_مرجع_فوت‌شده موفق باشید

سلام علیکم با صبر و دقت لطفا مطالب عرض شده در پستهای بالا، توسط کارشناسان محترم را مطالعه بفرمایید، انشا الله پاسخ واضح می باشد. همچنین راهکار صحیح شرعی آن را متذکر شده اند. با تشکر موفق باشید

سلام علیکم اگر برادر شما یا جناب عالی، صیغه نذر شرعی را جاری کرده باشید، باید طبق نذر خود عمل کنید. نکته قابل توجه: چنانچه صیغه نذر شرعی را نخوانده اید، در اینجا فقط باید، برادر خود را از نحوه تقسیم کردن گوشت آگاه کرده و جلب رضایت ایشان را کسب نمایید. موفق باشید

سلام علیکم دروغ گفتن برای این مورد جایز نیست. راهکار صحیحی که منجر به دروغ نشود این است که انسان می تواند با توریه کردن این سخنان را ابراز دارد، تا هم به مقصود خود رسیده و هم دروغی واقع نشود. موفق باشید

سلام علیکم بله انسان می تواند با وضویی که گرفته و مبطلی از او سرنزده، نمازهای بعدی و کارهایی که نیاز به وضو دارد را انجام دهد، و نیازی به تجدید وضو نیست. موفق باشید

سلام علیکم قرار دادن چنین شروطی و ملزم بودن به آن صحیح نمی باشد. موفق باشید

سلام علیکم با فرض این که عذر شرعی در سؤال، بیماری مدنظر بوده باشد، لذا اگر به هیچ وجه نتواند قضای روزه ها را تا سال بعد بگیرد، در اینجا دیگر قضا کردن ساقط شده و برای هر روز یک مد طعام به فقیر داده می شود. بلی اگر به واسطه عذری مانند عادت ماهانه روزه نگیرد، و در بین سال هم قضای آن را بجا نیاورد، در اینجا باید، علاوه بر قضای روزه ها، کفاره تاخیر هم پرداخت کند. موفق باشید

سلام علیکم قرار دادن چنین شرطی جایز نمی‌باشد. موفق باشید

سلام علیکم مقصود از سؤال، واضح نمی‌باشد. رفتاری که منافی با شأن مؤمن باشد، انجامش، پسندیده نبوده و از آن پرهیز شود. موفق باشید

سلام علیکم برای مترتب شدن آثار و ثواب نقل شده نسبت به دعاهای وارده، بهتر است متن دعا همراه با توجه به مفاهیم آن، به عربی خوانده شود. موفق باشید

سلام علیکم جهت مطالعه و آگاهی از موضوع کثیر السفر و معیارهای مربوط به آن: https://lib.al-mesbah.org/2458/#1739 موفق باشید

سلام علیکم کسی که بدون عذر، قضای روزه خود را تا ماه رمضان بعدی انجام ندهد، باید برای هر روز قضا، کفاره تاخیر پرداخت کند. مقدار کفاره تاخیر: یک مدّ (750 گرم) طعام است از گندم، نان، برنج و مانند آن که به فقیر داده می‌شود. ضمناً، سیر کردن فقیر کافی نیست و لازم است یک مُدّ طعام را به عنوان این‌که مال و ملک فقیر باشد به وی بپردازد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://mesb.ir/biao موفق باشید

سلام علیکم سخنانی که به سبک ‌لهوی و لحن غنایی خوانده می‌شود، چه شعر باشد و چه نثر مثل قصیده، غزل اسلامی، مدیحه و مرثیه، کلمات حکمت‌آمیز و مانند آن؛ چنین خواندنی بنابراحتیاط‌ واجب، جایز نیست. همچنین گوش دادن به مولودی‌خوانی مذهبی که همراه با موسیقی مناسب مجلس لهو می‌باشد، جایز نیست. تشخیص اینکه مناسب مجلس لهو هست یا نه، به‌عهده خود مکلف می‌باشد. موفق باشید

سلام علیکم استفاده از آن بلامانع می باشد. موفق باشید

سلام علیکم احتیاط مستحب در عوض کردن پنبه یا دستمال، در فرضی گفته شده که خون سرایت کرده باشد، لذا تا پنبه آلوده نشده، نیازی به عوض کردن یا آب کشیدن نمی‌باشد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://mesb.ir/epwt موفق باشید

سلام علیکم 1_ ضعف، به تنهایی دلیل بر روزه نگرفتن نمی‌باشد، لذا علاوه بر گرفتن قضا آن، پرداخت کفاره تاخیر، نسبت به فرض سؤال لازم است. 2_ البته چنانچه روزه گرفتن موجب ضرر قابل توجه یا خوف مریض شدن باشد، نباید روزه بگیرد. 3_ بلی اگر به‌علت مریضی روزه نگیرد و بیماری‌ تا سال بعد ادامه داشته باشد، در اینجا دیگر قضا لازم نیست و فقط باید برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد. جهت مطالعه و آگاهی بیشتر: https://mesb.ir/uicf موفق باشید

سلام علیکم در فرض سؤال مطرح شده، مرد اگر می تواند باید جلوتر بایستد و زن پشت سر او. ضمنا نباید بدون عذر تا آن وقت، خواندن نماز را به تاخیر انداخت. موفق باشید

سلام علیکم وظیفه‌ای متوجه شما نیست. صرف مشاهده کردن دو نفر نامحرم در کنار هم، موجب نمی‌شود حکم به ارتکاب گناه آن دو نمود. موفق باشید