کفاره عمد کفاره افطار عمدی روزه

[مهمان مهمان]

السلام وعلیکم 

اگر کسی که قبل از نماز ظهر یکی از مبطلات روزه راانجام داده باشد کفاره برای او واجب می شود یاخیر؟ومی تواند بقیه روز را روزه بیگیرد؟وکفاره آن چی می باشد؟

[موسوی 174]

سلام علیکم

اگر کسی روزه ماه رمضان (چه قبل از اذان ظهر و چه بعد از اذان ظهر) را با خوردن یا آشامیدن یا جماع یا استمناء یا باقی ماندن بر جنابت باطل کند در صورتی که عمدی و با اختیار باشد و به علّت ناچاری و اضطرار یا اکراه نباشد، علاوه بر قضاء، کفّاره هم بر او واجب می‌شود؛ ولی کسی که سایر مبطلات روزه را عمدی و با اختیار مرتکب شده مثل باقی ماندن بر حیض و نفاس، قی کردن، اماله کردن، دروغ بستن به خداوند متعال و پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) و امامان(علیهم‌السلام)، پرداخت کفّاره بر او واجب نیست؛ هرچند احتیاط مستحب آن است که علاوه بر قضاء، کفّاره هم بدهد.

نکته: بعد از ارتکاب یکی از مبطلات روزه مابقی روز را بنا بر احتیاط واجب باید امساک کند و تا اذان مغرب مفطرات دیگر روزه را انجام ندهد.

رساله جامع م ۲۰۴۴

موفق باشید

[سین میم ها مهمان]

سلام عليكم و خسته نباشید

شخصی سه روز از ماه رمضان عمدا نگرفته و دانشگاه جوریه که توان کفاره روزه و قضای آن را ندارد و اگر بخواهد 60 فقر اطعام کند شرایط مالی را ندارد

حالا حکم ایشون چیه؟

آیا می‌تواند بعدا که شرایط مالی داشت کفاره را پرداخت نماید؟

[موسوی 174]

سلام علیکم

اگر در کفاره افطار عمدی روزه ماه مبارک رمضان انجام هیچ کدام از سه مورد (شصت روز روزه، یا إطعام شصت فقیر و یا آزاد کردن بنده) برایتان ممکن نباشد باید به هر تعداد فقیری که می‌توانید یک مد طعام (تقریبا ۷۵۰ گرم غذایی که خوردن آن غذا در شهری که زندگی می‌کنید معمول باشد) بپردازید و اگر آن هم ممکن نیست استغفار کنید و احتیاط واجب آن است که در این دو صورت (صدقه و استغفار) هر وقت در آینده برایتان توانایی حاصل گردید کفاره را بپردازید یا آن را کامل نمایید.

موفق باشید 

[علی حامدی مهمان]

سلام علیکم

۱- کسی کفاره روزه بر گردن دارد و از راه حرام هم روزه‌اش را باطل کرده هست؛ حالا چگونه و با چه کیفیت کفاره دهد؟

۲- اگر در یک خانواده فقیر، که شش نفر نان خور باشد، مقداری پول که به قیمت یک وعده غذای آن‌ها باشد، به آن‌ها دهد، جای شش فقیر حساب می‌شود؟

۳- اگر کسی نداند چند کفاره بر گردن دارد و از چند سال هست، حکم چیست؟

[موسوی 174]

سلام علیکم

۱.پرداخت یک کفاره کافی است (یعنی یا یک بنده آزاد کند یا دو ماه روزه بگیرد یا شصت فقیر را سیر کند و یا اینکه به هر کدام یک مد طعام بدهد)؛ ولی احتیاط مستحب، آن است که کفاره جمع بدهد، یعنی یک بنده آزاد کند و دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کند یا به هر‌ کدام از آنها یک مد طعام بدهد و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد، هر کدام آنها را که ممکن است، انجام دهد.

۲.بله اگر آن وعده غذا به قدری باشد که هر کدام از آن شش نفر سیر شوند، کفاره برای شش نفر حساب می‌شود.

۳.اگر کمترین مقداری را که احتمال می‌دهد به همان اندازه کفاره بدهد، کفایت می‌کند؛ به عنوان مثال: اگر احتمال می‌دهد یا سه ماه، یا چهار ماه، یا پنج ماه، کفاره به ذمه‌اش باشد، اگر سه ماه کفاره بدهد، کفایت می‌کند.

موفق باشید 

[مهمان مهمان]

فقیری که کفاره را به او می‌دهیم، باید چه شرایط را داشته باشد؟

[موسوی 174]

سلام علیکم

کفاره باید به فقیر متدین شیعه داده شود.

و از لحاظ شرعی فقیر کسی است که مخارج سال خود و خانواده‌اش را در حد شأن ندارد و از تأمین آن ناتوان است.

موفق باشید 

[مهمان مهمان]

میگم ۱ روز روزه را خورده ام و میخوام ۶۰ روز بگیرم میگم میشه ۳۰ روز بگیرم و ۳۰ روز دیگ کفاره اش بدم

[شوندی 9]

سلام علیکم

خیر نمیتوانید.

کفاره افطار عمدی یا شصت روز روزه می‌باشد یا شصت فقیر را اطعام کند.

والله العالم 

[مهمان مهمان]

سلام علیکم

شخصی در ماه رمضان پنج روز آن را عمدا استمناء کرده و به آن حالت تا شب را باقی مانده(آن روز ها پشت سرهم نبوده)این شخص آن پنج روز را روزه بگیرد و یا حکم دیگری دارد و ضمناً آن شخص فقیر است.

[عقباطلب 3]

سلام علیکم 

به اندازه ی ایامی که افطار عمد انجام شده است علاوه بر قضا، لازم است تا کفاره ی افطار عمد پرداخت شود .

کفاره ی افطار عمد عبارت است از :

آزاد کردن یک بنده یا دوماه روزه گرفتن ( که یک ماه و یک روز آن پی در پی باشد و اگر عذر عرفی نداشته باشد بنابر احتیاط واجب ادامه باقیمانده آن را نیز در ادامه بگیرد ) یا شصت فقیر را سیر کند .

اگر انجام هیچ یک از این کفارات برای شخص ممکن نباشد، باید به هر تعداد فقیری که می تواند، یک مد (تقریبا ۷۵۰ گرم ) طعام بپردازد و اگر آن هم ممکن نیست، استغفار نماید و احتیاط واجب آن است که در این دو صورت ( صدقه و استغفار ) هر وقت در آینده برایش توانایی مالی حاصل شد، کفاره را بپردازد و یا آن را کامل کند .