محمود موحدی فر

سلام علیکم لکه بینی در ادامه حیض و قبل از تمام شدن ده روز، حیض است و نماز ساقط است و روزه صحیح نیست و باید بعد از اینکه کاملا از خون حیض پاک شد غسل انجام بدهد و عبادات خود را انجام دهد. البته در فاصله ای که پاک بوده بنا بر احتیاط واجب محرمات حائض را ترک و اعمال طاهر را انجام دهد.

سلام علیکم اگر در شهری که زندگی می کنند، متعارف این است که دختردر این مدت اجازه نمی گیرد؛ در این صورت برای بیرون رفتن، اجازه او لازم نیست و در غیر این صورت، باید اجازه بگیرد.

سلام در مورد سوال نماز مامومین باطل نیست و در این گونه موارد یکی از مامومین را به عنوان امام جماعت کمی جلو می کشد تا او نماز را ادامه دهد. امام نماز را مجدد بخواند و نماز مامومین صحیح است.

سلام در ادامه همان استفتائات که ملاحظه کردید موجود هست که اذن معظم له در تصرف اموال مذکور مشروط به این است که اموال گرفته شده طبق ضوابطى که به او پرداخت شده عمل کند و باید به مقتضای آن ملتزم شد و گرنه ماذون در تصرف آن مال نمی باشد.

سلام اگر از پیدا کردن مالک ناامید شده است احتیاط واجب از مجتهد اجازه گرفته شود و از طرف صاحبش به فقیر بدهد.

سلام گوشت اگر ذبح شرعی نشده باشد نجس و مردار است اگر در غذا استفاده شود نجس است.

سلام اگر کاری انجام داده باشد که منجر به دیه شود حق الناس مالی است.

سلام در مورد سوال اگر به شکل مجسم یا برحسته باشد بنابراحتیاط واجب جایز نیست. و در این مسئله می تواند به مرجع اعلم بعدی مراجعه نماید.

سلام درمورد سوال هر فردی که در دفاع از اسلام یا در جنگ کشته شود حکم شهید را دارد و فرقی ندارد در کدام کشور باشد.

سلام اگر با گفتن ان و پرداخت پول یقین به رضایت مالک پیدا می شود که دین ادا شده بری الذمه خواهد شد.

سلام اگر شک دارد که دو سال یا سه سال روزه است که روزه نگرفته، مقدار زیاد را واجب نیست انجام دهد، فرض را به مقدار کم بگذارد و همان بر او واجب است که قضا بنماید؛ البته بنابر احتیاط مستحب زمان بیشتر یا همان سه سال را انجام بدهد، کفایت می کند. و نسبت به ضعف بدن در حال شیردهی بعد از این ایام بجا آورد.

سلام در صورتی که خون از ده روز تجاوز کند و به صورت آلودگی مستمر باشد. اگر خانم به دو شکل خون دیده که یکی صفات حیض دارد و یکی صفات استحاضه، مانند آن که پنج روز خون باصفات حیض و هشت روز خون با صفات استحاضه ببیند همه خون هایی که صفات حیض دارد حیض است و بقیه استحاضه می‌باشد.

سلام صرف راضی بودن دلالت بر حلیت نمی کند همانطور که بیان شد لازم است معامله طبق عقود اسلامی باشد. مگر در صورتی که طرف مقابل سود حاصله را ببخشد.

سلام معظم له در این باره اظهار نظر نکردند می توانند به مرجع اعلم بعدی مراجعه نماید.

سلام در مورد سوال دیه ساقط نمی شود مگر اینکه یقین به بخشش داشته باشد.

سلام با توجه به سوالات متعدد حضرتعالی در این زمینه لازم است به مشاوره دینی حضوری مراجعه نمایید.

سلام منظور کشورهای غیر اسلامی و منظور ربا گرفتن است نه ربا دادن به بانک. تشخیص به خود فرد است آیا ترکیه اسلامی است یا غیر اسلامی. شخصی که به عقاید برحق اسلام معتقد باشد و انها را اظهار نماید مسلمان است. اگر منکر نبوت یا چیزی که رسول خدا صلی الله علیه و اله از طرف پروردگاربه مردم تبلیغ کرده که مستلزم تکذیب پیامبر بشود کافر است و ربا گرفتن اشکال ندارد.

سلام حکم در مورد هر مجتهدی است و کسی ولایت شرعی دارد، که در امور عامّه نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر همه نافذ است حتی بر مجتهدین دیگر، مگر اینکه علم به خطا بودن آن یا مخالفتش با آنچه از کتاب و سنت قطعاً ثابت شده داشته باشد.

سلام ۱_طبق قرارداد وکالت باشد اشکال ندارد و حکم ربا را ندارد. ۲_اگر شرط سود نشود گذاشتن پول در بانک جایز است.

سلام می تواند از غذاهای غیر گوشتی استفاده نماید.

سلام فکر اشتباه هست و اعتنا نکند و ازدواج انجام بدهد اشکال ندارد. اگر بالغ نبوده و نمیدانسته مرتکب گناه نشده و بر فرض مرتکب گناه شده باشد با توبه مشکل حل می شود. ازدواج با دختر پاکدامن منعی ندارد.

سلام 1_اگر به برادر بخشیده باشند لازم نیست پرداخت نماید اگر قرضی گرفته است واجب است پرداخت نماید. 2_دادن صدقه مستحبی اشکال ندارد. 3_اگر فقیر شرعی نیست و نیاز ندارد نمی تواند بگیرد.

سلام توبه از گناه با استغفار و پشیمانی و تصمیم جدی بر تکرار نکردن آن حاصل می شود و نیاز به ذکر خاصی ندارد، باید به فضل خدا امیدوار بود و واقعا از گناهان فاصله گرفت و به وظایف دینی عمل کرد و اعمال زشت گذشته را با کارهای خوب و پسندیده جبران نمود ولی باید توجه داشت که اگر حق الناس در میان است، باید پرداخت شود و نیز چنانچه حق الله از قبیل قضای نماز یا روزه بر عهده شخص است باید جبران شود.

سلام لازم است قیمت حیوان را بدهد یا با او مصالحه نماید. و فرد نمی تواند دروغ بگوید و به هر طریقی امکان داردپول را وارد مال فرد نماید یا رضایت مالک را کسب نماید. اگر مالک ببخشد بری الذمه می شود. و اگر فرد مدیون دین را پرداخت نکند و زمان زیادی سپری شود بژوری که کاهش ارزش رخ داده باشد لازم است به قیمت روز پرداخت نماید.

سلام تشخیص به خود فرد است اگر صدق ساختن مجسمه نماید احتیاط واحب جایز نیست.