-
تعداد ارسال ها
1693 -
تاریخ عضویت
-
آخرین بازدید
-
روز های برد
91
نوع محتوا
نمایه ها
تالارهای گفتگو
وبلاگها
بخش دریافت
Articles
پست ها ارسال شده توسط محسن زاده
-
-
سلام علیکم
اگر بطور معمول اذکار نماز را در میکروفن میگوید اشکال ندارد
-
سلام وقت بخیر
اگر مالک راضی باشد اشکال ندارد اما مبلغ اجاره دوم نباید بیشتر از اجاره بها اول باشد مگر اینکه مستاجر اول در ملک تغییراتی ایجاد کند که مبلغ زیادتر(نسبت به اجاره بها اول) با توجه به آن تغییرات قابل توجیه باشد ( مانند انجام بنایی نقاشی تغییر دکوراسیون و...)
توجه داشته باشید که مبلغ رهن در واقع قرض الحسنه است و جزو اجاره بها نیست و در محاسبات لحاظ نمیشود
-
سلام علیکم
با شک در سرایت نجاست حکم به نجس بودن لباس و بدن شخص نمیشود لذا نماز او و مامومین صحیح است
-
سلام علیکم
کوتاه کردن موی سر و نیز کوتاه کردن ریش با رعایت حد شرعی در کوتاهی، اشکال ندارد
و اینکه مادر این شخص نذری کرده، وظیفه ای برای این شخص ایجاد نمیکند و اینگونه باورها صحیح نبوده و ریشه در آموزه های مذهبی ندارد
-
سلام علیکم
انسان در هنگام سجده باید دو زانوی دو پا را روی زمین بگذارد و گذاشتن تمام کاسۀ زانو بر زمین لازم نیست؛ بلکه کافی است ابتدای زانوی پا، یعنی محلّ اتّصال کاسۀ زانو به انتهای استخوان ساق پا را روی زمین بگذارد.
-
سلام علیکم
یعنی بهتر است و شایسته است که انجام نشود و به معنای حرام بودن نیست
-
سلام علیکم
چنانچه دعوت دیگران به آن شرکت مفسده ای نداشته باشد گرفتن پول بابت دعوت از آنها فی نفسه (بخودی خود) اشکال ندارد
-
سلام وقت بخیر
برای تغییر سال خمسی صرف نیت یا مجرد محاسبه کردن کافی نیست بلکه فرد باید درآمدهایی داشته باشد و خمس آن را بپردازد، در این صورت سال خمسی وی تغییر پیــدا میکند.
-
سلام وقت بخیر
اگر افراد که مبالغ خود را جهت قرض دادن در صندوق میریزند شرط نکنند که به ایشان هم قرض داده شود گرفتن این وام اشکال ندارد به این معنی که خود را محق دریافت وام ندانند و در فرض عدم اعطای وام، اعتراضی ندارند.
-
سلام وقت بخیر
مادامی که منی از بدن خارج نشود ولو فرد به ارگاسم برسد غسل واجب نمیشود اما اگر بداند منی بهمراه ادرار از او خارج شده واجب است غسل نماید
-
سلام علیکم
اگر لبتاپ را برای استفاده شخصی میخرد و از آن تا قبل از رسیدن سرسال استفاده کند در سرسال، خمس ندارد و چنانچه بعد از سال خمسی آن را بفروشد قیمت آن لبتاپ در حکم مخمس است
اگر لبتاپ را برای استفاده شخصی خریده لکن تا سرسال استفاده نکند در سرسال خمسی خود آن لبتاپ مشمول خمس میشود و اگر خمس آن را نداد و بعد از سال آن را بفروشد همان جا قیمت آن مشمول خمس است
-
سلام علیکم
گرچه کیفیت و عملکرد این برنامه به تحقیق برای ما روشن نیست اما طبق توضیح ارائه شده توجه به نکات زیر لازم است
الف) نسبت به سود تعلق گرفته (زیاده از اصل پرداختی شما) اگر از طرف شما شرط نشده باشد گرفتن آن اشکال ندارد خصوصا اگر مالکان این برنامه غیرمسلمان باشند
ب) اگر مقدار اضافه بابت دیدن تبلیغات و ستاره دادن باشد فی نفسه اشکال ندارد
ج) ستاره دادن به برنامه ها نباید موجب ترویج فرهنگ ضد دینی و بی بندوباری باشد
د) تبلیغاتی که دیده میشود نباید حاوی صحنه های مستهجن باشد که احتمال وقوع در حرام دارد
-
سلام علیکم
گرچه کیفیت و عملکرد این برنامه به تحقیق برای ما روشن نیست اما طبق توضیح ارائه شده توجه به نکات زیر لازم است
الف) نسبت به سود تعلق گرفته (زیاده از اصل پرداختی شما) اگر از طرف شما شرط نشده باشد گرفتن آن اشکال ندارد خصوصا اگر مالکان این برنامه غیرمسلمان باشند
ب) اگر مقدار اضافه بابت دیدن تبلیغات و ستاره دادن باشد فی نفسه اشکال ندارد
ج) ستاره دادن به برنامه ها نباید موجب ترویج فرهنگ ضد دینی و بی بندوباری باشد
د) تبلیغاتی که دیده میشود نباید حاوی صحنه های مستهجن باشد که احتمال وقوع در حرام دارد
-
سلام علیکم
آن را فرو ببرد و نماز صحیح است
-
سلام وقت بخیر
چنانچه پرداخت کفاره برایش ممكن نباشد، باید به هر تعداد فقیری که میتواند، یک مد طعام بپردازد و اگر آن هم ممكن نیست، استغفار نماید و احتیاط واجب آن است كه در این دو صورت (صدقه و استغفار)، هر وقت در آینده برایش توانایی حاصل گردید، كفّاره را بپردازد یا آن را كامل نماید.
-
سلام وقت بخیر
پوشیدن چنین لباسی بخودی خود برای بانوان جایز است مگر اینکه زینت به حساب بیاید یا به گونه ای باشد که برجستگیهای بدن را نمایان کند که در اینصورت پوشیدن آن جایز نیست یا لازم است آن را با لباس دیگری بپوشاند
-
در 9 اردیبهشت 1403 در 19:52، Zzarin گفته است:
اگر انسان پولی را که پس انداز کرده بوده است و بعد داخل بورس گذاشته است،از بین برود،به این پول خمس تعلق میگیرد یا نه؟ /اگر این پول اوج پیدا کرده باشد اما قبل از آنکه گرفته شود،از بین رفته باشد ،در صورتی که متعلق خمس باشد،به آن مقدار اوج گرفته از طریق بورس خمس تعلق دارد یا به مقدار اولیه که در بورس گذاشته شده است؟
الف: اگر این پول پس انداز شده مشمول خمس بوده و از بین رفته، خمس آن به ذمه شخص هست
ب: اگر سود این سهام در سررسید خمسی شخص در دسترس و قابل برداشت بوده خمس ان واجب شده و اگر بعد از آن از بین برود خمس آن به ذمه شخص میباشد
-
1
-
-
سلام وقت بخیر
پاسخ بخش اول سوال:
خرید و فروش سهام صحیح است ، البته اگر معاملات شرکت سهامی حرام باشد، مثل آنکه به داد و ستد شراب و یا معاملات ربوی مشغول باشد ، خرید سهام آن، و مشارکت در این معاملات جایز نیست .
-
سلام وقت بخیر
در این مورد شرایط زندگی افراد و عنوان مالی که بدستشان میرسد در حکم مساله تفاوت ایجاد میکند
بطور کلی؛ ملاک شاغل بودن فرد در بحث «خمس» آن است که درآمد کسبی وی در طول سال، نسبت به مخارج و مصارف سالیانهاش، مقدار قابل توجّهی باشد؛
مثلاً اگر درآمد کسبی فرد، به اندازۀ «5» درصد مخارج و مصارف وی باشد، این فرد، عرفاً شاغل به حساب نمیآید؛ امّا اگر درآمد کسبی او «25» درصد مخارجش باشد، عرفاً شاغل میباشد و در موارد تردید عرفی، مراعات مقتضای احتیاط بین احکام شاغل و غیر شاغل، ترک نشود
-
1
-
-
سلام وقت بخیر
جاهایی که شک در سرایت دارید محکوم به پاکی است و در این امور کنکاش و وسواس بخرج ندهید فرش و سایر اشیا برای شما پاک است
موفق باشید
-
سلام وقت بخیر
اگر برادر شما استحقاق دریافت وجوهات شرعیه مانند فقر، التزام به انجام واجبات و... را داشته باشد می توانید به او پرداخت کنید
در پرداخت سهم سادات نیازی به اجازه از مرجع نیست اما اگر میخواهید از سهم امام علیه السلام به او بپردازید باید از نمایندگان معظم له، کسب اجازه کنید
-
سلام وقت بخیر
اگر برای بچه صغیر منافعی بدست آید، هر چند از هدایا باشد، اگر در اثناء سال در مؤونه او مصرف نشود، خمس به آن تعلّق میگیرد و بر ولی ّ صغیر واجب است که خمس آن را بدهد و چنانچه نداد، برصغیر پس از بلوغ واجب است که خود، خمس آن را بدهد
-
سلام وقت بخیر
اگر ناراحتی مرد، بحدی نباشد که موجب سلب اختیار باشد یا شک کند چنین بوده یا خیر، با ابراز اینکه مدت عقد را به زن بخشیده، محرمیت به پایان رسیده و در صورتی که بخواهند محرم باشند لازم است مجدد عقد نمایند
-
سلام علیکم
خیر، لازم نیست
ندانستن مدت و مهریه در عقد موقت
در عقد موقت
ارسال شده در
سلام وقت بخیر
اگر بعد از معین نمودن مدت و مهر، ایجاب عقد نکاح را از طرف زن (فضولتا) خوانده باشد( اصالتا نیز قبلت این عقد را گفته باشد)
و زن پس از آگاهی از این عقد به مدت و مهر آن فی الجمله ( همان چیری که مرد معین نموده) رضایت بدهد، عقد صحیح است