رویت هلال اختلاف رویت هلال ماه

[مهمان مهمان]

دومین سوال درباره اختلاف رویت هلال ماه عید دربین فقها میباشد.

بعضی از مجتهدین در این باور اند که می توان با چشم مسلح،وغیر مسلح ماه را دید ،واگر توسط یکی از این ها دیده شود می توان عید کرد.این فقها تمسک در حدیث پيامبر(ص)کرده اند که پيامبر می گویند ماه را دیدی روزه بیگیر ودیدی افطار کن .ودیدین را اطلاق کرده اند

۲:وبعضی از مجتهدین (حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی ) دیدن هلال عید را با چشم عادی معیار قرار داده است واین ها در آیه قرآن کریم (ای پيامبر از تو درباره هلال می پرسند بگو ماه تقویم طبیعی برای تمام مردم اند)اینجا می‌گویند برای مردم (عالم ،جاهل،شهر نشین ودهاتی)می گویند که خداوند معیار دیدن ماه با چشم طبیعی است چون هر کی در خانه تلسکوپ که ندارد .

*سوال من این است آیا آیه قرآن‌ کریم مقدم است یا روایت،اگر آیه قرآن کریم مقدم است پس چرا بعضی از مجتهدین تمسک در روایت کرده اند ؟اگر همه تمسک در آیه قرآن کریم تمسک کنند اختلافی دیگر نیست،با بودن آیه قرآن دیگر حدیث مقدم نیست.

*دومین سوال اینست که مثلا حضرت آغا در عراق است وما در افغانستان، در حالیکه افق هر دو کشور فرق می کند،اگر در افغانستان ماه را دیده باشند،ولی حضرت آغا ندیده باشد می تواند یک مقلد آغا که در افغانستان است عید کند یاخیر؟

[محسن زاده 227]

سلام علیکم

نسبت به مطلب اول باید گفته شود این انجمن مجال واکاوی مسائل مبنایی در فقه را ندارد و صرفا به بیان فتوای مرجع بزگوار حضرت آیت الله سیستانی حفظه الله می‌پردازد

نسبت به سوال دوم طبق قاعده اگر خود انسان هلال را با چشم غیر مسلح رویت کند یا عدّه ای که از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا می‌شود، بگویند ماه را با چشم غیر مسلّح در همان شهر یا شهرهایی که با آن شهر اتّحاد افق دارند دیده ‏ایم می‌توان عید گرفت