جستجو در تالارهای گفتگو
در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'آیت الله سیستانی'.
-
پرسش: بعضی از فقهاء خون بعد از عمل جراحی سزارین را (دم جروح) می دانند، به نظر حضرتعالی خون مزبور نفاس است و موجب غسل می گردد؟ پاسخ: اگر از مجرای طبیعی خارج شود نفاس حساب می شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۵۸۰ |
-
پرسش: خواندن زیارت عاشورا و سجده آن و سایر دعاها برای کسی در حالت حیض یا جنابت است چه حکمی دارد؟ پاسخ: اشکال ندارد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۵۱۴ |
-
پرسش: آیا زن در حال عادت ماهانه (حیض) می تواند عقد کند ؟ پاسخ: اشکال ندارد . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۵۰۴ |
-
پرسش: در سه روز اول خونریزی چند دقیقه اگر خون حیض قطع بشود به حیض ضرر می رساند و آن خون حیض محسوب نمی شود ؟ پاسخ: معیار آن است که قطع خون به این مقدار در ایام حیض نزد زنها متعارف باشد، و بعید نیست که ربع و یا نصف ساعت ضرر به استمرار حیض نمی رساند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴۸۵ |
-
پرسش: طبق فتوای آیت الله سیستانی آیا بانوان حائض می توانند بیشتر از هفت آیه از قرآن بخوانند به جز آیات سجده و اگر چنان کاری جایز و مکروه باشد معنی کراهت آن چیست؟ پاسخ: خواندن بیش از هفت آیه از قرآن که سجده واجب ندارد جایز است و به گفته جمعی از فقها کراهت دارد و معنای کراهت در اینجا کمتر بودن ثواب می باشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۵۱۴ |
-
پرسش: برای خانم هایی که عذر شرعی دارند تا چه حدی می توانند به ضریح ائمه (علیهم السلام) نزدیک شوند ؟ پاسخ: نشستن در صحن‌ها و رواق‌های حرم امامان معصوم که مسجد نباشد اشکال ندارد، ولی در رواقی که ضریح در آن قرار دارد به احتیاط واجب نمی تواند در آنجا بنشیند و می تواند از یک درب داخل شود و از درب دیگری خارج شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴۲۷ | رساله جامع، م۴۹۲ |
-
پرسش: دختر من دوازده ساله است و تازه عادت ماهانه شده است ولی مرتب خونریزی دارد و دکتر هم می گوید این امر در شروع عادت ماهانه دختران طبیعی است، تکلیف نمازهای او چیست ؟ پاسخ: اگر خون از ده روز تجاوز نکرد همش حیض است و اگر تجاوز کرد و همه آن یک نواخت بود به مقدار ایام عادت دختران فامیل هم سن وسال او حیض قرار می دهد و ما بقی استحاضه است و اگر یک نواخت نبود آن چه به صفات حیض باشد، حیض است، و ما بقی استحاضه است و اگر عادت دختران فامیل مختلف است می تواند ۷ روز حیض حساب کند . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۵۵۰ |
-
پرسش: اگر زن حائض روز هفتم خونش قطع شد و غسل کرد ولی بعد از غسل مایع زرد یا صورتی خارج شد آیا باید غسل کند یعنی این زردی و صورتی جزو حیض است؟ آیا نزدیکی در این حالت جایز است؟ پاسخ: اگر زن به هنگام وارسی خود در اواخر عادت ماهیانه بر روی پنبه ترشحات زردی یا صورتی یا نارنجی یا سیاه ببیند، تا هنگامی که از ده روز نگذشته باشد حیض شمرده می شود و نزدیکی حرام است، ولی اگر بعد از قطع شدن کامل خون، ترشحات دیگری غیر از خون ببیند که یقین دارد ربطی به عادت ماهیانه ندارد، این ترشحات پاک است هرچند رنگش رو به زردی باشد و غسل ندارد و نزدیکی مانعی ندارد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۵۶۹ |
-
پرسش: سن واقعی یائسگی بانوان چند سال است ؟ پاسخ: در باب حیض اگر خون ببیند تا شصت سال قمری* است. و در باب عدّه، پنجاه سال قمری است** البته با فرض مایوس شدن از امدن خون ولی اگر خون ادامه دارد تا شصت سال قمری عده دارد . * شصت سال قمری معادل ۵۸ سال و ۸۰ روز تقریبا. ** پنجاه سال قمری معادل ۴۸ سال و شش ماه تقریبا. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴۷۱ |
-
پرسش: منظور از سه روز یا ده روز در احکام حیض یا استحاضه چند ساعت است؟ پاسخ: اگر خون در روز شروع شود سه روز با ۷۲ ساعت کامل می شود و ۱۰ روز با ۲۴۰ ساعت کامل می شود. بله اگر مثلا ساعت ۲۲ روز شنبه خون شروع شود (یعنی در شب شروع خون باشد نه در روز) نیاز نیست تا ساعت ۲۲ صبر کند بلکه غروب سه شنبه سه روز او کامل می شود. و همچنین در غروب سه شنبه هفته بعد، دهه حیض تمام می شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴۷۸ | رساله جامع، م۴۸۱ |
-
پرسش: اگر احتمال دهیم که فتوی عوض شده آیا باید به احتمال عمل کنیم یا به رساله؟ پاسخ: باید به رساله عمل کرد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۱ |
-
پرسش: آیا در مسأله ای که معظم له حکم احتیاط واجب داده اند می توان از آیت الله خوئی تقلید نمود؟ پاسخ: در احتیاط واجب نمی توان به مرجع میت رجوع کرد مگر اینکه سابقا مقلد ایشان بوده باشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۸ | منهاج الصالحین، ج۱، م۱۴ |
-
پرسش: اینجانب مقلد شما هستم. آیا همسرم باید به تبعیت از من از مقلدی که من از او تقلید می نمایم تقلید نماید؟ پاسخ: تبعیت از شوهر در مرجع تقلید صحیح نیست بلکه باید از مجتهد اعلم تقلید کرد چه شوهر مقلد او باشد چه نباشد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴ |
-
پرسش: نظر معظم له در مورد بقا بر میت چیست ؟ (تقلید کردن) پاسخ: اگر میت اعلم باشد باید بر تقلید او باقی باشد و اگر مجتهد زنده أعلم باشد باید به او عدول کند و از مجتهد زنده اعلم تقلید کند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۲ |
-
پرسش: خروج برای امتحان هنگام اعتکاف چه حکمی دارد؟ پاسخ: معتکف برای شرکت در امتحانات دبیرستان یا دانشگاه یا حوزه چنانچه ضرورت عرفی باشد می تواند از محل اعتکاف خارج شود ولی نباید مدّت خروجش طولانی گردد، به گونه ای که صورت اعتکاف از بین برود، مثلاً تا دو ساعت اشکال ندارد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، پاورقی م۲۱۴۷ |
-
پرسش: اعتکاف در مسجد دانشگاه صحیح است؟ پاسخ: اگر مسجد جامع نباشد که معمولا چنین است اعتکاف صحیح نیست ولی ماندن آنجا به نیت رجاء اشکال ندارد . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۱۴۳ |
-
پرسش: آیا اعتکاف تنها در رجب مستحب است؟ پاسخ: اعتکاف همیشه مستحب است و در ماه رمضان تاکید شده و دلیلی بر خصوصیت آن در ماه رجب نیافته ایم. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۱۳۷ |
-
پرسش: آیا اجازه شوهر در اعتکاف همسر لازم است؟ پاسخ: خروج از خانه بدون اجازه شوهر حرام است و در مواردی که اجازه شوهر لازم نیست چنانچه منافی با حق شوهر در استمتاع و تمکین باشد اعتکاف صحیح نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۱۴۵ |
-
پرسش: اگر زن پس از روز دوم اعتکاف حیض شود وظیفه او چیست؟ پاسخ: باید از مسجد خارج شود و اگر اعتکاف او معین باشد (مثلا نذر کرده ایام البیض اعتکاف کند) باید قضا کند و اگر معین نباشد باید از نو اعتکاف کند و اگر اعتکاف او مستحبی بوده به احتیاط واجب باید قضا کند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۱۶۰ |
-
پرسش: اگر روزه خود را در حال اعتکاف باطل کند وظیفه او چیست؟ پاسخ: اعتکاف او باطل است ولی اگر پس از روز دوم باشد باید قضا کند . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۱۴۲ |
-
پرسش: آیا می توان در ایام البیض ( اعتکاف ) نیت به روزه قضاء عن ماء فی الذمه گرفت؟ پاسخ: اشکال ندارد . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۱۴۲ |
-
پرسش: آیا می توان با غسل جمعه نماز خواند و وقتش از چه وقت شروع و تا چه وقت پایان می یابد ؟ و آیا اگر انجام نشده قضا دارد ؟ پاسخ: بله، با غسل جمعه می توانید نماز بخوانید و وقتش از اذان صبح تا غروب جمعه است. و کسی که غسل جمعه انجام نداده می تواند از غروب روز جمعه تا غروب روز شنبه به نیت قضا انجام دهد. و این غسل قضای جمعه کفایت از وضو نیز می کند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴۶۳ |
-
پرسش: آیا می توان یک غسل با چند نیت انجام داد ؟ پاسخ: بله می تواند . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴۴۸ |
-
پرسش: چگونه غسل کنیم ؟ مثلا با دوش میخوام غسل جنابت یا غسل حیض یا هر غسل دیگری چیکار کنم؟ پاسخ: کافی است اول تمام سر و گردن و بعد بدن را به نیت طهارت از (جنابت - حیض - یا هر غسلی که نیت دارید) بشویید ، و بهتر آن است که اول طرف راست ، بعد طرف چپ بدن را بشویید. و چنانچه با دوش غسل می کنید به احتیاط واجب قبل از شستن سر و همچنین قبل از شستن بدن از زیر دوش کنار رفته ، سپس غسل آن جزء را شروع نمایید. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴۳۲ |
-
فراموشی غسل‌نکردن به دلیل خجالت یا تنبلی یا سرمای هوا یا فراموشی
ثبت سیستمی پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در غسل
پرسش: اگر شخص جنب بدلیل تنبلی غسل نکند و بجای آن تیمم کند اما بعد غسلش را انجام دهد این کار گناه دارد ؟ پاسخ: اگر در تنگی وقت تیمم کرده باشد نمازش صحیح است هر چند گناه کرده است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۹۸ |