جستجو در تالارهای گفتگو
در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'آیت الله سیستانی'.
-
سلام عليكم السموحة علی المزاحمة هناك مسجات ترسل عبر whatsapp وال sms مع صور تقارير طبية بأنهم محتاجين مبلغ للعلاج فهل يوجد اشكال شرعي لمن يتغاضى ولا يتوجه لهم بالمساعدة مع الإمكانية وشكراً
-
بسمه تعالی سلام علیکم زنی قسم به خدا کرده بود که «قسم به خدا من با فلان زن هیچ وقت به هیچ جا نخواهم رفت» ولی یک بار با او رفته. ا) آیا گناه کرده یا نه؟ ب) آیا کفاره شکستن قسم بر او واجب است؟
-
بسمه تعالی سلام علیکم در رساله در باب وضوء نوشته است: مسأله 236 ـ درازای صورت را باید از بالای پیشانی جایی که موی سر بیرون میآید تا آخر چانه شست، و پهنای آن به مقداری که بین انگشت وسط و شست قرار میگیرد باید شسته شود، و اگر مختصری از این مقدار را نشویند وضو باطل است، و اگر انسان یقین نکند که این مقدار کاملاً شسته شده باید برای اینکه یقین کند، کمی اطراف آن را هم بشوید. سوال: اینجا که نوشته «پهنای آن به مقداری که بین انگشت وسط و شست قرار میگیرد باید شسته شود» آیا این شامل دو طرف پیشانی (عربي - جبين) هم میشود ؟ چون شاید دو طرف پیشانی اکثر انسانها، موهای سر است.
-
کسی کارش در سفر است. ولی نمی داند چند روز یا ماه رفت و آمد خواهد کرد. شاید بعد از یک سال شاید بعد از ۱ ماه همین کار را ترک میکند و با کار جدید مشغول میشود. ولی الان این کارش اینطور است که هر ماه تقریباً ۲۰ روز به سفر خواهد رفت و به دکان‌ها چیزها می دهد (میفروشد و برمیگردد)، اگر این شغلش ادامه میدهد چند سال ممکن است اینطور بشود. ولی دقیق نیست که خودش در این کار بمانند . چون اگر از کار (شغل) دیگر، به او کار خوبتر پیشنهاد میکنند قبول میکند. ا) در این حال حکم نمازهایش چیست؟ ۲. تا چند ماه نمازهایش شکسته بخواند، بعد جمع کند و بعد تمام بخواند ؟
-
احکام رانندگان رانننده‌ای که نمی‌داند هر ماه چند روز به سفر خواهد رفت
مهمان پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در احکام سفر و مسافرت
بسمه تعالی سلام علیکم راننده که نمی داند که در هر ماه چه قدر به مسافرت خواهد رفت، چون مشتری بود میبرد، نبود نمی‌رود یا رای کار خودش خیلی کم میرود. ممکن است در یک ماه شاید ۱۵-۲۰ بار میرود در ماه دیگر ۵ یار، یا بار دیگر ۱۰ .... دقیقاً معلوم نیست. ولی کارش رانندگی است. ا) حکم نمازهایش چیست؟ ب) در چندم روزهای سفر اولش نمازهایش را باید جمع کند؟ -
سلام ایا اگر با بچه ای بازی کنیم و بدنش را بخارونیم و قرمز شود دیه باید بپردازیم. ۲ اگر دیه ای ثابت شود ولی بدانیم که پدر بچه راضی هست و بچه هم وقتی بزرگ شود راضی خواهد بود. ایا باز باید دیه پرداخت شود؟
-
بسمه تعالی سلام علیکم ۱. کسی از اسب به زمین زد و دست چپش یا شکست یا آسیب دید. نمیتواند در نماز برای سجده آن را حرکت کند و بر زمین بگذارد. اگر بگذارد درد شدید میکشد. دست چپش را نزد به سمت شکم است. اگر حرکت کند درد میکند. فقط میتواند در سجده از سمت شکمش بر زمین بگذارد.. آیا این را بکند یا چطور ؟
-
بسمه تعالی سلام علیکم ۲. شخصی فوت کرد، کسی دست و پایش را از روی لباس بند. الان شک میکند که دستم بر بدن میت زده یا نه ؟ بر او غسل مس میت واجب است؟ اگر واجب نیست، چند روز بعد به یادش بیاید که زده بود، نمازهای یومیه را قضا کند؟
-
سلام بعد از چند روز از غسل جنابت متوجه مانعی که میداند قبل از غسل بوده میشود نظر آقای سیستانی درباره روزه هایی که با این حال گرفته چیست قضا لازم نیست
-
مسخره کردن مسخره کردن و ادای کسی را درآوردن
مهمان پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در امر به معروف و نهی از منکر
سلام علیکم ایا ادای شخصی رو دراوردن نه به نیت توهین ومسخره کردن بلکه چون شخصی مدل خاصی صحبت میکنه وبانمک هست ماهم ادای ان را به عنوان اینکه بانمک هست دربیاریم ایا مسخره محسوب میشود؟ وایااین امر برای مرده وزنده یکسان است؟یعنی اگرادای مرده ای رادربیاریم به قصدی که گفته شده بازهم مسخره محسوب میشود؟ واگر مسخره محسوب میشود برای جبران ان وتوبه چه باید کرد ایا ازطرف باید حلالیت گرفت یا توبه ای ازدل کفایت میکند؟ -
به شخص قرض دار و فقیر که مال آن به حد نصاب رسیده، زکات واجب است؟ شخص فقیر که خرج سال خود را تنها از قبیل گندم دارد زکات تعلق می گیرد؟
-
بسمه تعالی سلام علیکم ۳. فرض کنیم، رفتیم به یک مهمانی، در سفره غذاها را گذاشتند که یقین دارم که فلان چیزها که در سفره هست مال دزد شده است. ولی به این هم یقین دارم که اگر بعد از خوردن این غذاها بروم و از صاحب اصلی این غذاها حلالیت بگیرم که مرا حلال کن که از غذاهای تو خوردم حتماً وی به من حلالیت خواهد داد. آیا در این حال جائز است که قبل از حلالیت از آنها بخوریم ؟ اگر حلال نکند پولش می دهیم. (مسأله فضولی اینجا هم جاری است؟)
-
بسمه تعالی سلام علیکم ۲. آیا خواندن نماز روی موتکا جائز است؟ یعنی بایستیم روی موتکا نماز بخوانیم، در تشهد هم روی آن بنشینیم که تشهد بخوانیم. در سجده هم انگشت پا بر زمین بگذاریم.
-
بسمه تعالی سلام علیکم ۱. زید به عمرو بدهی خود را نمی دهد. میگوید هر وقت داشتم میدهم. ولی عمرو میداند دروغ میگوید، چون زید رفت به خودش ماشین خرید ولی پول کم عمرو را نداد. آیا در این حال، عمرو میتواند گوشی زید را بگیرد و بگوید که پولم را بده من هم گوشیت را بدهم؟
-
اگر کسی از کسی طلبکارباشد و بر طلبش سال بگذرد و درعین حال شخص طلبکار از شخص ثالث بدهکارباشد، و بدهکاریش از طلبش بیشتر باشد، آیا بر پول که از شخص اول طلب کارست خمس تعلق میگیرد؟
-
بسمه تعالی سلام علیکم ۱. در حال قیام نماز، بدون اینکه قرائت بکنیم، چیزی بگوییم، آیا جائز است که خم بشویم برای یک علت مثلاً از جا گوشی را برداریم یا آن را خاموش کنیم یا برای خراشیدن پا یا چیز دیگر و بعد زود بایستیم به قیام و ادامه بدهیم ؟ ۲. خواندن نماز میت پسر بر پدر مرحومش یا مادر مرحومه اش یا بالعکس خواندن نماز میت پدر بر پسر مرحومش مکروه است؟ ۳. لطفاً بنویسید که تا به حال کدام فتاوای حضرت آیت الله العظمی سیستانی تغییر کرده است؟
-
باسلام اگه چیزی رو خریده باشی و میدونی سالش گذشته و مدتها بعد یادت اومده مقداری که مونده از اون خوراکی ارزش پرداخت خمس داره رو باید پرداخت کنم اما شک کردم که آیابا موارد دیگه پرداخت شده یانه؟چه حکمی داره؟باتشکر
-
اجاره اجاره خانه جزو بدهی‌ها حساب میشود؟
مهمان پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در چیزهایی که خمس دارد
بسمه تعالی سلام علیکم کسانی که مستأجر هستند، آیا می‌توانند در روز خمسشان پول خانه را کسر کنند که بعداً بدهند به صاحب خانه ؟ یعنی به صاحب خانه مدیون نیستند، قبلاً پول خانه را میدهند. -
مئونه در چه صورتی به خانه مسکونی خمس تعلق نمی‌گیرد؟
مهمان پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در چیزهایی که خمس دارد
بسمه تعالی سلام علیکم در مسأله خمس می گویند که اگر قبل از روز خمس چیزهایی که خریدی و تا به روز خمست استفاده نکردی باید خمسش را بپردازی. سوال: استفاده از یک خانه، زندگی در آن است یا زندگی نمی‌کند ولی به آن خانه بعضاً رفت و آمد می کند که این هم استفاده است؟ یعنی مثلاً فرض کنیم شخصی برای نیازش خانه خریده یا یک خانه را کسی به او هدیه داد، تا به روز خمسش در آن خانه زندگی نکرد، ولی بعضاً به آن خانه میرفت، در اتاق‌هایش حرکت می کرد (گردش)، به اتاق‌ها نگاه می کرد، از بالکن به حیاط هم نگاه می کرد، آیا اینها هم استفاده از خانه محسوب میشود ؟ در این حال خمس خانه واجب است یا نه؟ -
بسمه تعالی سلام علیکم در باره کسر در خمس در مثال مسأله زیر نوشته که: «پرداخت خمس مقدار صد هزار تومان از آن (یعنی از دویست هزار تومان از درآمد) واجب نیست» سوال ۱: اینجا چرا صد هزار تومان را می تواند کسر کند؟ چون توی این صد هزار تومان هم مقدار خمس هست و هم مقدار پول مخمس هست. آیت اینطور نیست که در سال آینده میتواند فقط مقدار مخمس را کسر کند نه صد هزار را (فقط هشتاد هزار تومان را می توان کسر کرد)؟ اگر اینطور است، پس چرا اینجا صد هزار تومان را میتواند (هم مقدار خمس و هم مقدار مخمس) کسر کند ؟ ۲. سالهای بعد (هر سال) طور کسر کنند؟ یک قاعده ای در باره بفرمایید که هر سال طبق این قاعده کسر کنند ............................................ مسأله ۲۳۵۴. اگر فرد شاغل مقداری از مال مخمّس یا در حکم مخمّس خود را در مؤونه خانوادگی یا مؤونه کسب و کار و به دست آوردن درآمد خود خرج کند، میتواند درانتهای سال خمسی به همان مقدار از درآمد آن سال کم کرده و خمس بقیه درآمد آن سال رابپردازد، چه اینکه درآمد، قبل ازصرف مال در مؤونه ایجاد شده‌باشد و چه بعد از آن حاصل شده‌باشد. به عنوان مثال فرد شاغلی که به اندازه صد هزار تومان آذوقه یا پول وی خمس تعلّق گرفته و خمس آن را داده است و در سال بعد، آن آذوقه یا پول مخمّس را در مؤونه خانوادگی یا کسب و کار خویش صرف میکند، این فرد چنانچه در انتهای این سال جدید مثلاً به اندازه دویست هزار تومان از درآمد سال وی، از خرج سالش زیاد بیاید، پرداخت خمس مقدار صد هزار تومان از آن واجب نیست.[۲۶] شایان ذکر است این حکم شامل کالاهای ثابت زندگی که خود جنس باقی مانده و از منافعش استفاده میشود مثل اثاث منزل نمی‌گردد. مثلاً اگر فرش مخمّس را سال بعد در زندگیش استفاده کند نمیتواند به اندازه قیمتش از درآمد آن سال کسر نماید.
-
بسمه تعالی سلام علیکم در یک نظر آیت الله العظمی سیستانی نوشته است که: مسئله255ـ بورسیه و حواله بانکی ارسالی از یک دولت اسلامی و در کشور اسلامی به حساب یک شخص مادام که به دست او نرسیده است خمس ندارد هر چند که از هزینه سالانه اش بیشتر باشد. در جای دیگر نوشته است: سؤال ۱۲۹ : آیا به یارانه هایی که دولت به حساب های بانکی افراد واریز می نماید ، خمس تعلق میگیرد ؟ شایان ذکر است که وجوه مذکور به صورت فیزیکی به افراد داده نمی شود بلکه به صورت انتقال اعتباری پول از طریق سیستم بانکی به حساب های سرپرست خانوار واریز میگردد . جواب : تا زمانی که وجوه مذکور از حساب بانکی به صورت وجه نقد برداشت نشده است ، مشمول خمس نمی باشد و در صورت برداشت ، جزء درآمد همان سال محسوب می شود که چنانچه تا پایان سال باقی بماند و صرف مؤونه نگردد ، مشمول خمس خواهد بود . ولی در جای دیگری دیدیم که نوشته است: : آیا یارانه که به حساب واریز می شود، سر سال خمسی باید حساب شود و خمس آن داده شود؟ پاسخ: اگر در سالی که به حساب واریز شده هزینه زندگی نگردد، خمس دارد. آیا اینجا تعارض نیست؟ در این باره آخرین نظر حضرت آیت الله العظمی سیستانی چیست؟
-
در نماز ترامی عدول به چه معناست؟
-
و آیا اگر خاستگار بخان اندام بدن یا مو سر بدون پوشش ببینن چنین چیزی امکان دارد؟ آیت الله العظمی سیستانی
-
شخصی موتورش را به نگهبان مجتمع سپرده است که مواظبش باشد اما زمانی که برگشته متوجه شده موتور به سرقت رفته است ایا میتواند قیمت موتور را از نگهبان درخواست کند ؟ ایا شرعا نگهبان ضامن است ؟
-
بسم‌الله الرحمن الرحیم سلام علیکم فرض کنید دستم پاره شد یا زخمی شد و از آنجا خون آمد. دستم را زیر شیر آب جاری یا آب کر شستم و بعد قطعی پارچهٔ سفید یا پنبه را بر آن دستم که پاره شده بود زدم دیدم روی پارچه یا پنبه خون نشد ولی گوشت زیر (باطن) دستم دیده میشد. آیا در این حال همین جای دستم پاک است و میتوانم با آب قلیل وضوء بگیرم؟ ۲. اگر دستم با بول یا با خون یا با نجاست دیگر نجس شد، می خواهم با آب کر یا با آب جاری پاک کنم. همین دستم را بردم زیر آب شیر (که متصل به آب کر یا جاری است) و بعد دستم را کشیدم کنار یا آب را قطع کردم، دیدم نجس نمانده. یعنی اول عین آن را ببرم و بعد بشویم، اینطور نکردم، فقط یک بار بردم زیر آب و با آن هم عینش رفت و هم برای پاکی. آیا با این یک بار دست پاک میشود یا باید بعد از این (برطرف کردن عین نجس) یک یا دو بار باید هم دست را زیر آب ببرم؟
