شوندی

سلام علیکم و اگر اطلاعات هر سال را دارید خمس را برای هر سال حساب کنید و اگر ندارید طبق پاسخی که قبلاً داده شده عمل کنید و موجودی فعلی را حساب کنید. والله العالم

سلام علیکم اگر از وسایل مختص قمار باشد بدون برد و باخت هم اشکال دارد والا بدون برد و باخت اشکال ندارد. والله العالم

سلام علیکم اگر برای خرید خانه پولی جمع بشود سر سال خمسی به آن خمس تعلق می‌گیرد و باید آن را بپردازد. و الله العالم

سلام علیکم ۱. برای ماه مبارک سال قبل باید برای هر روز ۷۵۰ گرم طعام به فقیر داد. و با رسیدن ماه مبارک جدید در صورت نگرفتن قضای روزه‌ها، برای هر روز ۷۵۰ گرم طعام بابت تاخیر باید بپردازد. ۲. بله کفاره مانند مثال بالا دارد. ۳. بله، ماه مبارک سال بعد برای هر روز ۷۵۰ گرم طعام باید بپردازد. و الله العالم

سلام علیکم بله برای آنها اشکالی ندارد و می‌توانند مصرف کنند و الله العالم

سلام علیکم معمولاً این وسایل به فقرا داده می‌شود. والله العالم

سلام علیکم برای شما تصرف در آن اشکالی ندارد و تکلیف همسرتان پرداخت خمس است. والله العالم

سلام علیکم ایت الله سیستانی خلاف قانونی که خلاف شرع نباشد را بنابراحتیاط واجب جایز نمی‌دانند. و الله العالم

سلام علیکم بیدار کردن ایشان واجب نیست. والله العالم

سلام علیکم بساز بفروش چون مال التجاره حساب می‌شود بنابر احتیاط واجب زکات تعلق میگیرد. و الله العالم

سلام علیکم تشخیص جهنم رفتن یا بهشت رفتن علم غیب میخواهد. اگر کسی گناهی انجام داده و از این گناه پشیمان باشد و جبران کند توبه محسوب می‌شود. و الله العالم

سلام علیکم بله، انداختن نان زیر پا وبی احترامی به آن حرام است. و الله العالم

سلام علیکم برای کسی که با یک شخص رباخوار شریک می‌شود تصرف و کسب و کار و به دست آوردن سود اشکالی ندارد. و الله العالم

سلام علیکم زکات معمولاً به کسانی تعلق می‌گیرد که گندم، جو،خرما و کشمش یا گاو و گوسفند دارند. اما خمس هنگام رسیدن هر ربحی به آن ربح تعلق می‌گیرد، اما انسان می‌تواند تا یک سال از آن ربح در مؤنه مصرف کند و اگر در مؤنه مصرف نشد در پایان سال خمس آن را بپردازد و برای شاغل یک روز خمسی قرار داده می‌شود و در سر سال خمسی هر آنچه از نقدی و طلب و آذوقه، مانده است مشمول خمس میشود. و الله العالم

سلام علیکم نمی‌توانید این کار را بکنید به علت اینکه شما وکیل هستید و وکیل نائب موکل می‌باشد و او نمی‌تواند از پدر شما ربا بگیرد. والله العالم

سلام علیکم اگر زن به اوج لذت جنسی برسد وآب از حد معمول بیشتر خارج شود نجس می‌باشد و برای نماز اشکال دارد. نماز گزار نمی‌تواند با بدن و لباس نجس عمدا بدون عذر نماز بخواند. پس پاک بودن لباس و بدن نمازگزار شرط ظاهری می‌باشد. و الله العالم

سلام علیکم اگر بخواهیم در نمازهای مستحبی که دستور خاصی دارندتمام ثواب را ببریم باید به دستوری که گفته شده و ترتیبی که گفته شده خوانده شود. و الله العالم

سلام علیکم اگر اشاعه فحشا و ترویج باطل و عقاید باطل و کمک به ظالم نباشد به خودی خود اشکال ندارد. و الله العالم

سلام علیکم این مسئله عقلی است و عقل این مطلب رو تایید می‌کند که در اصول دین چون به عقیده انسان مربوط است نمی‌تواند مکلف به گفته شخص دیگری که غیر معصوم است اعتقاد پیدا کندمثلاً بگویدچون آقای مرجع گفته خدا وجود دارد من هم میگویم خدا وجود دارد. اما در احکام غیر از ضروریات و قطعیات یا انسان مجتهد است یعنی متخصص در دین می‌باشد و می‌تواند احکام خود را از روایات و آیات پیدا کنند یا متخصص نیست که مثل امور دیگر زندگی انسان به متخصص رجوع می‌کند یعنی اگر مریض شدبه دکتر مراجعه می‌کند و اگر ماشین او خراب شد به مکانیک مراجعه می‌کند. یا اینکه به احتیاط عمل می‌کند معنای این جمله این است که شخص مکلف میداند تکلیفی به گردن او واجب شده است، اما نمی‌داند چگونه برئ الذمه می‌شود پس اگر مجتهد نیست و یا مقلد نیست عقلا باید به احتیاط عمل کنم مثلاً در مکانی نمی‌داند نمازش کامل است یا شکسته باید احتیاطاً هر دو را بخواند تا یقین کند برئ الذمه شده است. و الله العالم

سلام علیکم ۱. اگر یکی از شرایط را هم داشته باشد مصداق مجالس لهو مشود. ۲.بله،اگر یکی از شرایط بالا را داشته باشد صدق میکند و فرقی نمیکند مجلس عروسی یا جشن تولد باشد. ۳.ممکن است مجلسی این امور را نداشته باشد و لهوی باشد. و الله العالم

سلام علیکم خیر از دعاهای مفاتیح الجنان نیست

سلام علیکم ۱. اگر منظورتان امر به معروف و نهی از منکر است. بله دارد ۲. اگر مصداق درخواست یا تقاضا با رعایت ادب باشداشکالی ندارد ولی اگر آمرانه و همراه با بی ادبی باشد حرام است. ۳.گناه کبیره است. ۴.توبه کند و از پدر ومادرحلالیت بطلبد. والله العالم

سلام علیکم اگر شما یقین به فقیر بودن شخص از هر راهی پیدا کردید می‌توانید کفاره را بپردازید و اگر یقین ندارید نمیتوانید بپردازید. والله العالم

سلام علیکم این کار قمار است و حرام میباشد. والله العالم

سلام علیکم اگر نیت سود نکنید اشکالی ندارد اما اگر سود را بگیرید، نصف آن را به فقیر مومن بدهید و نصف دیگر را می‌توانید تصرف کنید. والله العالم