محسن زاده

سلام وقت بخیر خیر حکم به نجاست دست همسر شما و سایر وسایل نمی‌شود

سلام علیکم خیر تکلیفی ندارید تکلیف زمانی است که چیزی یقینا نجس شده باشد و فرد بداند نجاست آن چیز، به خوردنی و نوشیدنی دیگران سرایت می‌کند

سلام علیکم اینکه دوست دارد در آن مراسم شرکت کند اما بجهت شغلش محروم است ثواب شرکت کنندگان را به او خواهند داد ان شاء الله غیر از اینکه اگر قصد قربت نماید، ثواب خدمت به عبادت کنندگان را نیز دارد

سلام علیکم اگر روی زخم باز است و آب برای آن ضرر دارد، تیمم بدل از غسل انجام دهد

سلام علیکم بله آن 200 جزو درآمد جدید سال بعد است که اگر خرج شد هیچ و الا سال بعد لازم است خمس آن 200 را بپردازید ولی در عین حال می‌توانید ربع مبلغ 1,000,000 را پرداخت کنید(250) تا کل مبلغ مخمس شود توجه کنید: پرداخت ربع واجب می‌باشد اگر بدانید مبلغ بدون استفاده تا سال بعد باقی میماند

سلام علیکم در فرض توافق طرفین و تعیین مدت و مشخص بودن اقساط اشکال ندارد

سلام علیکم خیر حکم به نجس شدن تشک نمی‌توان کرد

سلام علیکم وقت اذان ظهر همزمان با زوال آفتاب است که می‌توان گفت اعلان رسانه ها نسبت به زوال آفتاب و اول وقت ظهر شرعی اطمینان آور است

سلام علیکم اگر عرفا هتک حرمت نباشد اشکالی ندارد

سلام علیکم این رنگ حکم مانع را دارد و اگر در تمام مدت وقت نماز امکان برطرف کردن نبود چنانچه مانع(رنگ) در مواضع تیمم نباشد(پشت دست‌ها و پیشانی) بجای وضو تیمم بدل از وضو و بجای غسل تیمم بدل از غسل کنید اما اگر در مواضع تیمّم باشد که در این صورت، باید هم وضو بگیرد و هم تیمّم نمایید و هم غسل کند و هم تیمم، و در هنگام وضو و غسل در صورت امکان، بنابر احتیاط واجب مانند وضوی جبیره، بر مانع مسح نماید

سلام علیکم اگر هزینه های فرزندان بعهده این زن سیده قرار گرفته، می‌توانید از سهم سادات به اندازه کسری سالیانه به او پرداخت نمایید و لازم نیست بگویید این مبلغ سهم سادات است دادن صدقات مستحبه در فرضی که خیلی کم نباشد که اهانت محسوب شود اشکالی ندارد برای پرداخت سهم امام باید از نماینده معظم له کسب اجازه کنید

سلام علیکم اگر نذر شرعی منعقد باشد و نذر شما متعین در همین ایامی بوده که مقارن با ماه رمضان شده نذر منحل است

سلام علیکم ظاهر مطلب این است که معامله صحیح است

سلام علیکم کسی که به دیگری هدیه می دهد می تواند آن را پس بگیرد، به غیر از پنج مورد: اول: هدیه را از روی قصد قربت داده باشد. دوم: هدیه را به یکی از ارحام (خویشاوندان) داده باشد. سوم: شخصی که هدیه را گرفته به او عِوضی در مقابل داده باشد، خواه با شرط باشد یا بدون آن. چهارم: هدیه به ملک شخص دیگری منتقل شده باشد مانند فروش آن یا غیره. پنجم: گیرنده هدیه تصرفی کند که در هدیه تغییری ایجاد شود

سلام علیکم اگر بدانیم رفتن به پی وی افراد و گذاشتن پیام و متن در آن، سبب اذیت آنها می‌شود جایز نیست

سلام علیکم اگر مجتهدی که انسان از او تقلید می‌‌کند از دنیا برود، حکم بعد از فوت او، حکم زنده بودنش است. بنابراین، اگر آن مجتهد، اعلم از مجتهد زنده باشد و مکلّف به‌طور اجمالی بداند در مسائلی که برایش پیش می‌آید، آن دو مجتهد با هم اختلاف فتویٰ دارند، هرچند مورد اختلاف نظر را نداند، باید بر تقلید او باقی بماند و چنانچه مجتهد زنده اعلم از مجتهد فوت شده باشد، باید به مجتهد زنده رجوع کند امّا اگر اعلمیّتی در میان آنها معلوم نباشد یا با هم مساوی باشند، پس چنانچه با ورع‌تر بودن یکی از آنها ثابت شود، به این معنا که‌ «در اموری که در فتویٰ دادن و استنباط نقش دارند، بیشتر احتیاط کند و اهل تحقیق و بررسی باشد»، مکلّف باید از او تقلید کند و اگر با ورع‌تر بودن هم ثابت نشود، مکلّف مخیّر است عمل خود را با فتوای هر کدام از دو مجتهد تطبیق نماید؛ مگر در موارد «علم اجمالی» یا «حجّت اجمالی» بر تکلیف که بنابر احتیاط واجب، مکلّف باید رعایت هر دو فتویٰ را بنماید. و در هرصورت نسبت به مسائل جدیده یا مسائلی که مرجع میت به آن فتوا نداده، باید به مرجع اعلم حی رجوع کرد. همچنین خمس مال خود را لازم است به مرجع اعلم حی تقدیم نماید

سلام علیکم شما میتوانید بعنوان ولی از مال فرزند یا از مال خودتان خمس مال او را پرداخت کنید و نیاز به قبض و اقباض نیست اگر از خود مال بردارید الباقی مخمس خواهد بود( بطور مثال یک میلیون تومان ، دویست هزار تومن بعنوان خمس برداشت و پرداخت میکنید و الباقی (۸۰۰,۰۰۰)مخمس می‌شود) اما اگر از مال خودتان پرداخت کنید گرچه مشکلی ندارد ولی باز بهمان مقدار ۸۰۰ هزار تومان بفرض مثال از مال فرزندتان مخمس خواهد بود

سلام علیکم تکلیف فعلی این فرد غسل جنابت است و خوردن سحری واجب نیست

سلام علیکم اگر در یادگیری مساله مقصر بوده از این تقصیر خود استغفار کند و حال که متوجه حرمت این عمل شده است آن را مرتکب نشود

سلام علیکم با کسب اجازه از حاکم شرع( مجتهد جامع الشرایط) وجه را به فقرای متدین شیعه تصدق کنید

سلام علیکم شاید قصد جنابعالی آنژیوکت باشد که برای تزریق سرم و امثال ذالک به بدن متصل می‌شود آنژیوکت حکم مانع را دارد اگر مانع در مواضع تیمم نباشد(پشت دست‌ها و پیشانی) تیمّم کافی است اما اگر در مواضع تیمّم باشد که در این صورت، باید هم وضو بگیرد و هم تیمّم نماید و در هنگام وضو در صورت امکان، بنابر احتیاط واجب مانند وضوی جبیره، بر مانع مسح نماید

سلام علیکم یعنی طبق نظر معظم له مجاز نیست و البته می‌توان به فالاعلم رجوع کرد( بنوعی در حکم احتیاط واجب است)

سلام علیکم وضو گرفتن از نهرهایى که بناى عقلاء بر جواز تصرف در آنهاست بدون اجازه مالک (حتی در صورتی که مالک صغیره باشد) اگر چه انسان نداند که صاحب آنها راضى است، اشکال ندارد. بلکه حتی اگر صاحب آنها از وضو گرفتن نهى کند، یا اینکه انسان بداند که مالک راضى نیست، یا اینکه مالک صغیر یا مجنون باشد، باز هم تصرف جایز است

مرغی که ذبح شرعی نشده است میته و نجس است و خوراندن آن به دیگران جایز نیست

سلام علیکم و رحمه‌الله جایی را که انسان محلّ زندگی خود یا مقرّ کاری یا تحصیلی خویش قرار داده است - هرچند قصد نداشته باشد که همیشه در آنجا بماند - چنانچه به گونه­ای باشد که عرف او را در آنجا مسافر نگویند، طوری که اگر موقّتاً ده روز یا بیشتر، جای دیگری را محلّ زندگی خود قرار دهد، باز هم عرف، محلّ سکونت و زندگی­اش را جای اوّل (مقرّ موقّت) بگویند، آنجا برای او، وطن محسوب می­شود که آن را «وطن اتّخاذی موقّت» یا «وطن موقّت» می‌نامند