عقباطلب

سلام علیکم اگر زوجه راضی به چنین کاری باشد، جایز است ولیکن کراهت شدید دارد و اگر زوجه راضی نباشد، بنابر احتیاط واجب، جایز نیست .

سلام علیکم اگر جوهر خودکار دارای جرم نباشد ( که معمولا این چنین است ) وضو و غسل با آن صحیح است اما اگر حجم جوهر زیاد باشد و موجب شک و تردید شود، باید آن را برطرف کرد .

سلام علیکم تراشیدن ریش و اخذ اجرت برای آن بنابر احتیاط واجب جایز نیست

سلام علیکم خرما و مویز و کشمش و آب آنها هرچند جوش بیایند، پاک و خوردن آنها حلال است ولی اگر آب خرما، مویز و کشمش، به جوش آید و معلوم شود که مست کننده است، خوردن آنها حرام است امّا نجس نمی‌باشد .

سلام علیکم به گونه ایی باشد که محل سجده مامومین پشت محل ایستادن امام باشد و بیشتر از بزرگ ترین اندازه ی قدم ( تقریبا یک متر و بیست سانت ) فاصله نشود .

سلام علیکم کسی که غسل جنابت کرده نباید برای نماز وضو بگیرد، بلکه با غسل‌های واجب دیگر ـ غیر غسل از استحاضه متوسطه ـ نیز می‌تواند بدون وضو نماز بخواند، اگرچه احتیاط مستحب آن است که وضو هم بگیرد.

سلام علیکم برای وضو و غسل، مژه باید شسته شود و اگر جسم خارجی به مژه چسبیده باشد، وضو و غسل صحیح نیست .

ظاهرا عقد خواندن و با ویس فرستادن صحیح نمی باشد .

سلام علیکم اگر مگس یا حیوانی مانند آن، روی شیء نجس تر، نشسته و بعد روی شیء پاکی که آن هم تر است بنشیند، چنانچه انسان بداند نجاست همراه آن حیوان بوده، شیء پاک، نجس می‌‌شود و اگر نداند، پاک است.

سلام علیکم اگر فرزند انسان فقیر باشد و نتواند مخارج همسر دائمیش (عروس انسان) را بپردازد، انسان می‌تواند زکات خویش را – با رعایت سایر شرایط استحقاق – به پسرش داده تا آن را صرف نفقات همسرش نماید.

سلام علیکم فردی که قصد دارد زکاتش را بر اساس مثلاً قیمت گندم کنار بگذارد و عزل نماید، چنانچه مبلغی که کنار می‌گذارد، بیشتر از قیمت بهترین نوع گندم متعارف در شهر یا روستا باشد و نیّت نماید، مازاد بر قیمت گندم صدقۀ مستحبی باشد – مثلاً یک صاع گندم ۱۰ هزار تومان باشد و وی ۱۵ هزار تومان کنار بگذارد – دو صورت دارد: الف. مبلغ زکات فطره را از صدقۀ مستحبی جدا نماید، مثلاً اسکناس ۱۰ هزار تومانی فقط بابت زکات فطره و اسکناس ۵ هزار تومانی فقط بابت صدقه باشد؛ در این صورت، عزل زکات فطره صحیح واقع می ‌شود و امّا صدقۀ مستحبی محقّق نشده و با عزل متعیّن نمی‌گردد؛ البتّه وقتی آن را به دست فقیر برساند، صدقۀ مستحبی محسوب می‌شود. ب. مبلغ زکات فطره را از صدقه مستحبی جدا نکند و به‌طور مشاع از مالش کنار گذاشته و عزل نماید؛ در این صورت، صحّت عزل مشاع زکات فطره محلّ اشکال است و بنابر احتیاط واجب عزل واقع نمی‌ شود؛ البتّه اگر مبلغ مذکور را قبل از ظهر روز عید به مستحقّ بپردازد، زکات فطره‌اش ادا شده است و علاوه بر آن، صدقۀ مستحبی نیز محقّق گردیده است.

سلام علیکم عقد از پشت تلفن صحیح است محرمیت بدون دخول عده ندارد

سلام علیکم زکات فطره بنابر احتیاط واجب اختصاص به فقرای شیعه دارد و برای موارد دیگر نمی توان استفاده کرد .

سلام علیکم چنین شخصی به عنوان امام نمی تواند اقامه ی نماز عید کند .

سلام علیکم کفایت نمی کند

سلام علیکم چنانچه خرج کارگر بر عهده ی صاحب کار می باشد (نه اینکه جزو قرار داد کار، دادن وعده های غذایی است ) به صورتی که عرفا نان خور صاحب کار شمرده شود فطریه بر عهده ی صاحب کار است .

سلام علیکم به مقداری که در عرف بانوان اگر خون در مجرا باشد، پنبه آلوده شود

سلام علیکم روزه ی شما صحیح است

سلام علیکم قضای روزه واجب نیست و برای هر روز یک مد( ۷۵۰ گرم ) طعام ( گندم یا جو یا نان و مانند این ها ) به فقیر بدهد

سلام علیکم در صورتی که مکلف بخواهد مستحباتی که استحباب آنها ثابت نشده است را انجام دهد لازم است رجاء و به امید آنکه شرعا مطلوب است، انجام دهد و نسبت به اعمال گذشته تکلیفی ندارید

سلام علیکم باطل نمی شود ولیکن انسان همیشه باید از محرمات دوری کند مخصوصا در حال روزه و در ماه مبارک

سلام علیکم انسان باید قرائت نماز را به صورت صحیح بخواند در این حکم فرقی بین نماز مستحب و واجب نیست .

سلام علیکم فردی که از دیگری طلبکار است، با وجود شرایط ذیل می‌تواند بدون رضایت و اجازۀ بدهکار طلب خویش را از مال وی تقاصّ نماید: ۱. بدهکار از بدهی خود به طلبکار اطلاع داشته باشد؛ ۲. بدهکار توانایی پرداخت بدهی‌اش به طلبکار را داشته باشد و با وجود مطالبۀ طلبکار، از پرداخت آن امتناع ‌ورزد یا امروز و فردا کند؛ ( اگربدهکار غیر از «مستثنیات دین» مالی برای پرداخت بدهیش نداشته باشد، «معسِر» محسوب شده و طلبکار نمی‌تواند مستثنیات دین را بابت طلبش تقاصّ نماید.) ۳. طلب مذکور بدون مدّت (حالّ) بوده، یا مدّت آن فرا رسیده باشد؛ ۴. حقّ شخص ثالثی به مال مورد تقاصّ تعلّق نگرفته باشد که مانع از تقاصّ شود. بنابراین، تقاصّ نمودن از مالی که بدهکار آن را به صورت «گرو» و «رهن شرعی» نزد دیگری قرار داده جایز نیست. شایان ذکر است، طلبکار با وجود شرایط مذکور، می‌تواند – هرچند بدون اذن حاکم شرع – از اموال بدهکار تقاصّ نماید، اگر چه مال مورد تقاصّ از لحاظ جنس با طلب وی متفاوت باشد

سلام علیکم به احتیاط واجب اگر در محل شما فقیر متدین شیعه وجود دارد نباید به جایی بفرستید

سلام علیکم اگر در روزه واجب معینی مثل روزه ماه رمضان مردّد شود که روزه خود را باطل کند یا نه، یا قصد کند که روزه را باطل کند، اگر دو مرتبه نیت روزه نکند، روزه‌اش باطل می‌شود، و اگر دو مرتبه نیت روزه کند، احتیاط واجب آن است که روزه آن روز را تمام کند، و بعداً قضاء آن را به‌جا آورد. اما اگر صرف به زبان آوردن این مطلب باشد و در نیت مردد نباشید، روزه ی شما صحیح است .