عقباطلب

سلام علیکم باعث بطلان روزه نمی شود؛ هر چند طعم آن به دهان برسد .

سلام علیکم صدقه را انسان می تواند از جانب خودش بدهد و هم می تواند به نیابت از دیگری دهد. ولیکن در رد مظالم مکلف به جهت ادای دینی که به گردنش می باشد، مبلغی را به فقیر می دهد ( به همان اندازه ی که مال ضایع شده است) به نیابت از شخصی که حق او را ضایع کرده است .

سلام علیکم خوابی مبطل وضو می باشد که نه چشم ببیند و نه گوش چیزی بشنود؛ خوابی که شما توصیف کرده اید، وضو را باطل نمی کند .

سلام علیکم چنین شخصی بعد از تمام شدن تشهد در رکعت دوم نمازش را سلام می دهد .

سلام علیکم اگر با شهوت و جستن بیرون آید و بعد از بیرون آمدن، بدن سست شود؛ آن رطوبت منی می باشد. در انسانی سالم یعنی کسی که مریض نیست اگر هر سه یا یکی از این نشانه ها نباشد؛ آن مایع منی نمی باشد. لذا وسواس به خرج ندهید و خودتان را اذیت نکنید .

سلام علیکم برای شخصی که مسافر است منعی از شرکت در نماز جماعت نیست .

سلام علیکم خیر صحیح نمی باشد؛ زیرا علاوه بر مبلغ قرض، بر زیاده ایی توافق شده است که موجب قرض ربوی می شود .

سلام علیکم دست دادن با نامحرم هر چند از خویشاوندان نزدیک انسان باشد؛ جایز نیست . البته دست دادن با دستکش در صورتی که با شهوت و لذت جنسی همراه نباشد و فرد ترس مبتلا شدن به گناه نداشته باشد و شامل مفسده نباشد؛ جایز است .

سلام علیکم مانعی ندارد.

سلام علیکم تنها محلی که مسح کشیده می شود پاک باشد؛ وضو صحیح است .

سلام علیکم مانعی ندارد .

سلام علیکم در حال اعتکاف خرید و فروش و به احتیاط واجب هر نوع داد و ستدی مانند اجاره، مضاربه، معاوضه و ... حرام است هر چند معامله ی انجام شده صحیح می باشد ( اجیر شدن برای اعمال عبادی نوعی داد و ستد می باشد )

سلام علیکم نگهداری آن حرام نمی باشد اگر به اندازه ی یک تار یا دو تا مو باشد اشکال ندارد؛ اما اگر بیشتر از این مقدار باشد، باعث بطلان نماز می شود .

سلام علیکم اگر رطوبتی از مرد با شهوت و جستن خارج شود و بعد از بیرون آمدن، بدن سست شود؛ آن رطوبت منی می باشد و شخص جنب است اما اگر هیچ یک از این نشانه ها یا یکی از آنها را نداشته باشد؛ حکم به جنابت شخص نمی شود .

سلام علیکم بنابر احتیاط واجب جایز نمی باشد.

سلام علیکم اگر ذرات آن به حلق نرسد، روزه صحیح است.

سلام علیکم باید عمل را به نیت فارغ شدن و پاک شدن ذمه ی میت معین ( مثلا محمد رضا ) انجام دهد؛ لذا اگر فرد عمل را انجام دهد و ثوابش را هدیه به میت کند صحیح نمی باشد . بله می تواند اجیر شود .

سلام علیکم لازم نیست به شک خود اعتنا کنید و روزه هایتان صحیح است .

سلام علیکم معظم له می فرمایند این قاعده در نزد ما ثابت نشده است؛ لذا لازم است چنین مستحباتی به نیت امید آنکه شرعا مطلوب باشد، به جا آورده شود ‌

سلام علیکم بستگی به نظر شخصی دارد که برای این کار پول می دهد؛ ولیکن معمولا این روش مورد نظر شخصی که پول می دهد نیست ( به جهت غلط های احتمالی که در ختم کردن قرآن صورت می گیرد )

سلام علیکم علاوه بر اینکه قضای روزه ها را باید بگیرید؛ چنانچه می دانستید روزه بر شما واجب شده است و روزه نمی گرفتید کفاره افطار عمد ( آزاد کردن یک بنده یا دو ماه روزه گرفتن و یا سیر کردن ۶۰ فقیر برای هر یک روز از ماه رمضان ) بر گردن شما می باشد . چنانچه توان روزه گرفتن و یا پرداخت کفاره را ندارید، به هر اندازه که می توانید صدقه دهید و استغفار کنید . و اگر قضای روزه ها را تا رمضان سال بعد آن نگرفتید؛ برای هر روز یک مد طعام (‌حدودا ۷۵۰ گرم طعام‌) به فقیر بدهد .

سلام علیکم زن مستحاضه می تواند روزه بگیرد

سلام علیکم شخصی که قضای روزه به گردنش باشد نمی‌تواند روزه مستحبی بگیرد؛ ولیکن می‌تواند قضای روزه ی خود را در ایامی بگیرد که استحباب روزه برای آن ایام وارد شده باشد که در این صورت هم قضای روزه را گرفته باشد و هم ثواب روزه ی آن روز را ببرد.

سلام علیکم شرط ضمن عقد مادامی که خلاف شرع نباشد؛ عمل به آن جایز می باشد .

سلام علیکم در فرض مذکور قضای روزه ها را بعد از رمضان در پیش رو بگیرد و به احتیاط واجب برای هر روز یک مد ( تقریبا ۷۵۰ گرم ) طعام ( گندم یا جو یا نان و مانند این ها ) به عنوان فدیه به فقیر بدهد .