حبیب

بسمه تعالی سلام علیکم ۱. شخصی الان ۳۸ سال دارد، او قبل از بلوغ دزدی کرده بود. مسروق نمی داند که مالش دزدی شده یا میداند ولی نمی‌داند سارق کیست. اگر این شخص مطمین است و یقین دارد که مسروق بداند که سارق کیست او را حتماً می بخشد، آیا در این حال الان نیازی به گرفتن حلالیت هست ؟ ۲. آیا فتوای زیر از این مسأله حرف میزند و طبق این فتوا این شخص بري الذمة میشود ؟ .......................................................... ما حكم مَن سرق وهو صبي؟ الجواب: اذا كان واثقاً برضا المسروق منه الان فلا شيء عليه والا فهو ضامن وعليه رد المسروق او بدله اليه ولو بالقائه في بيته https://www.sistani.org/arabic/qa/0517/

بسمه تعالی سلام علیکم شخصی اینطور با زبانش به نیت عهد گفته که : «الهی این کارم حل بشود ، بعد از این، فلان کار را انجام خواهم کرد» در این صیغه کلمه عهد یا نذر نگفته. او به این حرفش عمل نکرده و خلاف کرده، آیا کفاره بر او واجب است؟ اگر واجب است، کفاره عهد یا نذر واجب میشود ؟

سوال: یک فردی در گذشته، سالهای قبل دزدیده کرده است و با پولهای همان اجناس مشغول به تجارت بوده است. تجارتش را توسعه داده و برادران و فرزندان برادرانش را نیز به این کار جلب نموده است. آنان نیز از این کار خیلی در آمد داشته اند: الف) آیا آگر آن کسی که اجناس را دزدیده است فقط پول آن اجناس را به صاحبش برگرداند کفایت میکند یا درآمدهایی که در طول چند سال از پول آنها به دست آورده است را نیز باید برگرداند؟ ب) اگر اعضای خانواده و کسان دیگر از آن جنس دزدیده شده استفاده نکنند ولی در سالهای بعدی از درآمد آن جنس استفاده بکنند آیا ضامن هستند؟

بسمه تعالی سلام علیکم به نظر حضرت آیت الله العظمی سیستانی در وضوء شستن محل التحذيف واجب است ؟

بسمه تعالی سلام علیکم در باره نماز استغفار خواندیم که: نماز استغفار دو ركعت است. در هر ركعت حمد و سوره قدر را بخوان و بعد از قرائت، 15 بار بگو «استغفرالله» و بعد به ركوع كه رفتی آن را ده بار بگو ومثل نماز جعفر ، نماز را تمام كن. ا) آیا استحباب این نماز برای حضرت آیت الله العظمی سیستانی ثابت است یا رجاء خوانده شود ؟ ب)اینجا که نوشته 15 بار بگو «استغفرالله»، آیا قبل از این ذکر باید سه بار سبحان الله یا ذکر رکوع یا سجده‌ها که در رساله نوشته آن را بخوانیم و بعد ۱۵ بار بگوییم استغفرالله، یا بدون اذکار دیگر فقط ۱۵ بار بگوییم استغفرالله؟

بسمه تعالی سلام علیکم در رساله توضیح المسائل جامع نوشته است که: گفتن «سبحان ربّی ‌العظیم» کافی ‌است و احتیاط مستحب است که «و بحمده» را نیز بگوید. و نیز نوشته که : گفتن «سبحان ربّی ‌الاعلی» کافی ‌است و احتیاط مستحب است که «و بحمده» را نیز بعد از آن بگوید در کتاب تعلیقه بر عروه نوشته : (505) (وبحمده) : على الاحوط الاولى في زيادة (وبحمده). در کتاب توضیح المسائل نوشته: مسأله 1014 ـ ...... و کسی که نمی‌تواند «سُبْحانَ رَبِّی العَظِیم» را خوب ادا کند باید ذکری دیگر مانند سه بار «سُبْحانَ الله» را بگوید. ولی در دو رساله عربی آیت الله العظمی سیستانی نوشته است: المسائل المنتخبة: ويجزئ فيه «سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ» مرّة واحدة... منهاج الصالحین : ويجزئ منه (سبحان ربّي العظيم وبحمده)، أو (سبحان الله) ثلاثاً... در این دو کتابها احتیاط مستحب است که «و بحمده» هم گفته بشود نوشته نشده. نظر آخر آیت الله العظمی سیستانی در این باره چیست (گفتن «و بحمده»)؟

بسمه تعالی سلام علیکم در منهاج الصالحین ، در مسأله تکبیرة الاحرام نوشته است که: وينبغي تفخيم اللّام من لفظ الجلالة والرّاء من أكبر ۱. آیا اینجا ینبغی فتوا است؟ ۲. اینجا تفخيم به معنای مد است ؟ ۳. نوشته که «والرّاء من أكبر» ، اگر تفخيم مد است، حرف الرّاء چطور اینجا مد میشود؟ لطفاً «والرّاء من أكبر» را توضیح بفرمایید که اصلاً نفهمیدم

بسمه تعالی سلام علیکم شخصی سالها قبل در یک رستوران کارش پیشخدمت بود ، بعضاً از بعضی مشتریان زیاد پول می‌گرفت و آن زیادی را برای خودش می‌گرفت. مثلاً فرض کنید یک چای با مربا قیمتش ۲ دولار است، او ۳ دولار می‌گرفت و این ۱ دولار را برای خودش می‌گرفت. الان باید از صاحب رستوران حلالیت بگیرد یا از طرف مشتریان صدقه بدهد ؟

بسمه تعالی سلام علیکم ۱. ا) یک دختر مثلاً ۱۱ یا ۱۳ ساله مریض شده و مادرش می خواهد که به او تزریق کند ولی دختر با شدت نمی خواهد و نمی‌گذارد مادر یا پزشک به او آمپول بزند. دختر از زدن تزریق آمپول میترسد و خیلی با شدت گریه میکند. در این حال، آیا مادر میتواند دخترش را به زدن آمپول مجبور کند ؟ ب) اگر این دختر ممیز (۸ ساله ) باشد حکمش چیست؟ ۲. بعضاً میبینیم که بعضی ها اشتباه وضوء میگیرند. آیا گفتن به آنها که «اشتباه میگیری ، باید اینطور بگیری» واجب است ؟

ببخشید تصحیح: (نماز عصر است که باید بعد از ظهر همین روز) این شخص بعضاً اینطور خوانده : مثلاً، نماز ظهر می خوانده و بعد یک نماز عصر می خواند. ولی این نماز عصر را نیت نمی نکرد که این همان نماز عصر است که باید بعد از ظهر همین روز باشد. آیا صحیح است یا دوباره بخواند؟

بسمه تعالی سلام علیکم کسی چند سال نماز قضا دارد، می داند که ترتیب در نمازهای قضا واجب نیست. ولی باید بعد از ظهر نماز عصر همین روز را بخواند اینطور نماز مغرب.... ۱. آیا می توان چند تا نماز قضای ظهر خواند و بعضاً چند تا نماز قضای عصر را خواند ؟ ۲ . این شخص بعضاً اینطور خوانده : مثلاً، نماز ظهر می خوانده و بعد یک نماز عصر می خواند. ولی این نماز عصر را نیت نمی نکرد که این همان نماز عصر است که باید ظهر همین روز باشد. آیا صحیح است یا دوباره بخواند ؟

بسمه تعالی سلام علیکم در رساله نوشته است که مساله1: شخص مسلمان باید به اصول دین یقین داشته باشد.... سوال: اینجا کلمه اصول دین نوسته، آیا در مسائل عقاید (غیر اصول دین) تقلید هست مثل تقلید در فقه؟

سلام علیکم در بیشتر خانه ها ، آب حمام و آب آشپزخانه به فاضلاب ریخته میشود. در این صورت وضو گرفتن و غسل کردن در آن حمام‌ها یا وضوء گرفتن در آشپزخانه مکروه است؟ در حالی که آب وضو و آب غسل به فاضلاب ریخته میشود

بسمه تعالی سلام علیکم بین یک مرد با یک زن عقد دائم دارند. آنها می خواستند جدا شوند. آنها طبق قانون دولت از یکدیگر جدا شدند. ولی مرد طلاق نداده بود. الان میخواهند باهم زندگی کنند. آیا دوباره عقد دائم بخوانند یا نیازی نیست ؟

بسمه تعالی سلام علیکمش خصی (در یک کشور مسلمان) گل فروشی است. مشتریان می آیند برای عروسی یا روز تولد .... گول‌ها می‌خرند. آیا این شخص میتواند در ماه محرم و صفر کارش را ادامه بدهد و گل فروشی کند یا باید در این دو ماه عزاداری، در دکان را بسته کند یا فقط دهٔ اول ماه محرم ببستند ؟ مخصوصاً یقین دارد که این مشتری که آمد گول‌ها را برای عروسی می‌خرند که در آن مجلس عروسی شراب میخورند ، زن و مرد باهم می‌رقصند و با این عمل زشت به حرمت این دو ماه احترام نمی گذارند.

ببخشید، سوال قدری چیز دیگر بود. مستأجر در اول خودش ۳۰۰ منات داد برای دلالی.... و راضی شد هر ماه به موجر ۱۵۰۰ منات پول بدهد و موجر هم این را می داند. موجر آن مغازه را به ۱۲۰۰ منات هم میتواند بدهد و راضی است که از هر ماه از آن پول ۱۵۰۰ منات، ۳۰۰ منات را برای من بدهد و ما بقی را (۱۲۰۰) برای خودش بگیرد.....

بسمه تعالی سلام علیکم چند روز پیش (شاید یک ماه نشده که) یکی از برادران مؤمن به من یک طوطی را در قفس هدیه داد. من هم آن را نگه میدهم. ولی الان نمی خواهم آن را نگه کنم، آیا اگر آن را با قفسش به صاحبش که به من داده بود برگردانم باید خمس آن را هم بپردازم؟ چون من آن را از نیاز خود قبل از فرا رسیدن روز خمسم خارج میکنم .

بسمه تعالی سلام علیکم ۱. شخصی (در یک کشور مسلمان) گل فروشی است. مشتریان می آیند برای عروسی یا روز تولد .... گول‌ها می‌خرند. آیا این شخص میتواند در ماه محرم و صفر کارش را ادامه بدهد و گل فروشی کند یا باید در این دو ماه عزاداری، در دکان را بسته کند یا فقط دهٔ اول ماه محرم ببستند ؟ مخصوصاً یقین دارد که این مشتری که آمد گول‌ها را برای عروسی می‌خرند که در آن مجلس عروسی شراب میخورند ، زن و مرد باهم می‌رقصند و با این عمل زشت به حرمت این دو ماه احترام نمی گذارند. ۲. در این دو ماه قربانی کردن جایز است؟ قربانی واجب (نذر، عهد، قسم) یا مستحب

بسمه تعالی سلام علیکم ۱. اگر پدری جاهل گوشت خوک یا شراب در خانه دارد ، آیا دور انداختن آن بدون اطلاع به او جایز است، برای اینکه از آنها استفاده نکند و نیز برای نجس نکردن منزل را ؟ ۲. اگر سالها قبل یک نفر (مثلاً از طرف پدر زوجه ام) به من انگشتر طلا یا پاشش طلا یا ساعت طلا هدیه داد، می دانم که برای مردان استفاده از آنها حرام است. ا) آیا الان باید آن را به صاحبش (کسی که به من داد) پس بدهم؟ ب) خمس آن الان بر من واجب است ؟ ۳. در کشور ما (غیر ایران) بیمارستانهای دولتی رایگان است. ولی اینکه به بیمارستان می رویم آنجا پزشکان از ما پول میخواهند . شنیده ام که از بودجه دولت پول زیادی را به بیمارستان داده میشود تا بیماران رایگان معالجه بشوند ولی توسط رئیس بیمارستان همهٔ یا بعضی ها برای خودش میگیرد و از پزشکان می طلبد که خودشان تزریقات، داروها را بخرند یا اگر نمی خواهند بخرند از کار استعفا دهند. پزشک هم از بیماران پول می گیرد. ا) در این حال حکم دادن پول به پزشکان چیست ؟ ب) پای پسری هنگام شنا در رودخانه پاره شد. او را به بیمارستان دولتی بردیم. دکتر (مرد) پای او را بخیه زد برخی از پزشکان زن نیز به او کمک کردند. در آخر پول خواست ما پول را به دکتر مرد دادیم. دکتر گفت پول آن پزشکان زنان هم بدهید. او فکر می کرد ما پول می دهیم ، اما بدون اطلاع به پزشک مرد سریع از آنجا رفتیم و به پزشکان زن پولی ندادیم. زیرا ما فکر می کردیم که دولت هزینه این کار را (حق الزحمه را) به آنها می پردازد. آیا الان باید پول آن پزشکان زن را بدهیم یا واجب نیست؟

بسمه تعالی سلام علیکم سوال میشود که من در سال ۱۳-۱۴ سالگی که شاید بالغ هم شده بودم ، یک روز از عمویم پول خواستم که عمو به من پول بده، او هم با حالت ناراضی به من پول داد ولی در صورتش دیده میشد که ناراضی است . ۱. آیا به من واجب است که الان از ام حلالیت بگیرم یا همین مقدار را به او بدهم ؟ ۲. اگر واجب است، یقیناً و یقیناً می دانم که به او بگویم حلالیت حتماً خواهد داد. در این حال هم واجب است که بگویم ؟

بسمه تعالی سلام علیکم مردی دو فرزند (پسر) دارد که هر دو ازدواج کرده اند و آنها هم صاحب اولاد هستند. این مرد به یک فرزندش یک منزلی در آپارتمان داده و به دیگر فرزندش یک باغ داده که تویش خانه ساخته. خود مرد هم با فرزندش در همین باغ زندگی میکند. او با زبانش نگفته که فلان منزل به فلان فرزندم میدهم (می بخشم) و فلان باغ را به فلان فرزندم میدهم. بلکه با زبان حال ، عملاً داده که این مال تواست . ولی هر دو پسر اختیار تام ندارند که در آن خانه تصرف کنند، مثلاً بفروشند یا چیز دیگر. باید از پدرشان اجازه بگیرند. ۱. آیا این دو فرزند در فرض مذکور مالک محسوب می شوند یا بعد از فوت پدر باید اموال او را طبق ارث شرعی تقسیم کنند؟ ۲. اگر الان فرزندان مالک هستند ، آیا می‌توانند بدون اجازه پدر در آن خانه تصرف کنند مثلاً بفروشند یا تعمیر کنند ؟ ۳. اگر در آن خانه یا باغ با دست فرزندش خراب شد مثلاً کاغذ دیواری دیوار پاره شده ، در این حال آیا فرزند باید از پدرش حلالیت بگیرد یا پول آن را به پدر بدهد ؟

بسمه تعالی سلام علیکم صاحب یک مغازه ، مغازه خود را برای هر ماه به قیمت 1500 منات آذری اجاره می دهد. فرض کنید یک نفر (مثلاً زید) با وساطت من می خواهد آن را اجاره کند (بگیرد) و هر ماه 1500 منات آذری به صاحبش اجاره می بدهد. برای اینکه من دلالی کردم زید به من ۳۰۰ منات یا دولار داد که (شاید به این قصد که) متشکرم که به من کمک کردی و آنجا را برای هر ماهی به قیمت ۱۵۰۰ منات گرفتیم. فرض کنید من با صاحب مغازه صحبت کردم، او به قیمت 1200 منات هم راضی است. زید این را نمی داند. اینطور که زید هر ماه به صاحب مغازه ۱۵۰۰ منات خواهد داد و صاحب مغازه از آن پول به من ۳۰۰ منات خواهد داد. ا) آیا آن ۳۰۰ منات یا دولار که برای دلالی به من داده، برای من حلال است؟ ب) آیا گرفتن هر ماه ۳۰۰ منات از همین پول ۱۵۰۰ منات برای من حلال است؟ یا باید به زید بگویم که من با صاحب مغازه صحبت کردم و او به قیمت ۱۲۰۰ هم راضی است یا به زید نگویم و زید هر ماه به صاحب مغازه ۱۵۰۰ منات بدهد و آن را هم صاحب مغازه برای خودش بگیرد ؟

برای جواب که ترتیب در قضا دادید متشکریم، لطفاً جواب نیت را هم بفرمایید. با نیتی که می خواند صحیح است ؟ الان قضای نمازهایش را می خواند. قضای نمازهایش را به این نیت می خواند که «تا به حال نمازها که نخوانده ام آن را می خوانم» و شروع به نماز میکند. نمی گوید که نمازها که در سربازی قضا شده آن را می خوانم یا نمازهایی که اولین سال که به بلوغ رسیده بودم و من نماز نخوانده بودم نمازهای آن سال را می خوانم .هر چه قدری که نماز بر گردنش هست آنها را نیت می کند

بسمه تعالی سلام علیکم (در غیر ایران) مردی هست که بیش از ۶۰ سال دارد متدین نیست، جاهل و شرابخوار است. همسرش هم اهل نماز نیست. دو پسر دارد که هر دو متدین است. یک خانهٔ سه اتاقی را به پسر کوچکش (که ۳۶ سال دارد) داده و یک باغ دارد که توی این باغ خودش با پسر بزرگش زندگی میکند آن باغ را هم به پسربزرگش داده. این باغ را که داده به این معنی نیست که پسر هر چه میخواهد بکند، اراده پسر در این خانه یا باغ نیست، پسر نمی‌تواند آنها را بفروشد. شاید بعد از فوت پدر تام الاختیار میشوند. سوالات در باره خمس بر پسربزرگ آن مرد: می دانیم که آن باغ (یعنی چنین میراث) خمس ندارد چون پدر متدین نیست و شاید اعتقاد به خمس هم ندارد. ۱. در خمس می دانیم که اگر قبل از روز خمس، شخصی چیزی بخرد استفاده هم بکند ولی قبل از همین روز خمسش از نیازش خارج کند، آن چیز خمس دارد (احتیاط واجب یا فتوا). بعد از فوت پدر، در همین سالی که هنوز روز خمس پسربزرگ نرسیده، اگر بعضی درختان را کنده کند که من نیازی به این درختها ندارم یا بعضی چیزها که از پدرش به او مانده آنها را به دیگران بدهد (از نیازش خارج کند) که من به اینها نیاز ندارم، آیا به این درختها یا چیزها خمس تعلق می گیرد؟ ۲. بعد از فوت پدر، در همین سالی که هنوز روز خمس پسربزرگ نرسیده، از درختان یا هر چیزی که از پدر ارث مانده ، پسربزرگ تا به روز خمسش از آنها استفاده نکرد، آیا به آنها خمس تعلق میگیرد ؟ ۳. بعد از فوت پدر، اگر پسربزرگ از زمین باغ یا از میوه‌های باغ را مثل سرمایه استفاده بکند ، مثلاً هر سال میوه‌های درخت را می‌فروشد یا در زمین چیزها می‌کارد و بعد از رشد آنها را می‌فروشد. در این حال آیا درخت‌ها و زمین باغ خمس تعلق میگیرد یا اینکه این زمین و درخت ارث است و خمس ندارد ؟

بسمه تعالی سلام علیکم کسی بعد از بلوغ چند سال نماز نخوانده، تقریباً ۱۷ ساله به نماز شروع کرد خواند. تا به حال می خواند . ولی بعد از دانشگاه رفت به سربازی آنجا هم اکثر روزها نماز نخواند، آنجا شاید تقریباً یک سال نماز نخواند . الان قضای نمازهایش را می خواند. قضای نمازهایش را به این نیت می خواند که «تا به حال نمازها که نخوانده ام آن را می خوانم» و شروع به نماز میکند. نمی گوید که نمازها که در سربازی قضا شده آن را می خوانم یا نمازهایی که اولین سال که به بلوغ رسیده بودم و من نماز نخوانده بودم نمازهای آن سال را می خوانم. و بدون ترتیب می خواند .هر چه قدری که نماز بر گردنش هست آنها را نیت می کند. آیا درست می کند یا نه ؟