رفتن به مطلب

ثبت سیستمی

توسعه‌دهنده
  • تعداد ارسال ها

    575
  • تاریخ عضویت

  • آخرین بازدید

  • روز های برد

    6

تمامی مطالب نوشته شده توسط ثبت سیستمی

  1. پرسش: زن باردار آیا می تواند روزه بگیرد در صورتی که دکتر به آن گفته ضرر دارد؟ پاسخ: زنى که زائیدن او نزدیک است (ماه های هشت و نه) و روزه براى خودش یا حملش ضرر دارد، روزه بر او واجب نیست ولی باید بعدا آن را قضا کند و براى هر روز یک مُد طعام (۷۵۰ گرم نان یا ماکارونی یا آرد) بابت کفاره به فقیر دهد. واما زنى که در ماه های آخر بارداری نباشد (از ماه اول تا اخر ماه هفتم) اگر روزه برای او یا حملش ضرر داشته باشد یا اینکه سبب افتادن وی در مشقتی که عادتا قابل تحمل نیست گردد روزه بر او واجب نیست و باید قضا نماید و کفاره ندارد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: در رساله جامع، م۲۰۷۸ |
  2. پرسش: کسی که روزه قضا دارد می تواند به نیابت از میت روزه بگیرد؟ پاسخ: اگر می داند که میت قضای حتمی روزه دارد بله می تواند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۱۱۹ |
  3. ثبت سیستمی

    نیابت روش قضای روزه میت

    پرسش: برای گرفتن روزه و نماز قضا برای میت (مثلا ده سال) آیا چند نفر در یک زمان می توانند این تکلیف را انجام دهند . ( برای مثال ۵ نفر و هرکدام دو سال نماز و روزه بگیرند ) ؟ پاسخ: می توانند و ترتیب معتبر نیست . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۰۳۸ |
  4. پرسش: کسی که روزه قضا دارد ولی به نیت مستحب بگیرد آیا میتواند جایگزین قضا حساب کند؟ پاسخ: جایگزین نمی‌شود و کسی که روزه ماه رمضان به ذمه او باشد صحیح نیست روزه مستحبی بگیرد و روزه باطل است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۱۱۷ |
  5. پرسش: اگر شخصی جنب باشد و نماز و روزه ی قضا بگیرد ولی نداند که جنب است وبعد از چند مدت متوجه شود و بداند که جنب بوده تکلیف چه می‌باشد؟ پاسخ: روزه های وی صحیح است و نمازهایی که بدون غسل به جا آورده بجا آورده است باید قضا کند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۹۲ |
  6. پرسش: آیا مریض می تواند روزه بگیرد؟ پاسخ: روزه بیمار در صورتی که ضرر داشته باشد ( چه موجب شود بیماری زیاد شود ، یا مدت درمان را طولانی کند ، یا درد را تشدید نماید) صحیح نیست ، البته در همه آنها باید ضرر به مقداری باشد که معمولا قابل تحمل نیست ، و فرقی نیست بین اینکه یقین به ضرر داشته باشد یا گمان به آن، بلکه حتی اگر احتمال ضرر بدهد (البته این احتمال باید به نحوی باشد که موجب ترس شود واین ترس ِ ضرر بر اساس موجبات عقلایی باشد مانند تشخیص پزشک یا تجربه یا غیر آن)، و بیمار باید بعد از بهبودی ، آن روز را قضا کند و کفاره بر او واجب نیست ، اما اگر بیماری تا ماه رمضان سال بعد ادامه داشت قضا از او ساقط می گردد و باید برای هر یک روز ۷۵۰ گرم نان یا ماکارونی یا گندم و امثال آن را به یک فقیر فدیه بدهد . و همچنین صحیح نیست روزه از انسان سالمی که ترس بروز بیماری را داشته باشد چه رسد به این که یقین به بروز بیماری داشته باشد. و اما بیماری که روزه برای او ضرر ندارد باید روزه بگیرد ، و روزه اش صحیح است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۱۴ |
  7. پرسش: کسی که بیمار است و بیماری او دایمی است و هرگز نمیتواند روزه بگیرد آیا کفاره بر او تعلق می گیرد ؟ پاسخ: باید برای هر روز یک مد (۷۵۰ گرم تقریبا) طعام یعنی گندم یا جو یا نان و مانند اینها به فقیر بدهد منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۰۷۵ |
  8. پرسش: هر کسی که مریض باشد وچند سال پی درپی نتواند روزه را بگیرد در صورتی که خوب شود چه حکمی دارد؟ پاسخ: اگر تا ماه رمضان بعدی خوب نشده باشد قضا ندارد وفقط برای هر یک روز ۷۵۰گرم گندم به فقیر صدقه بدهد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۰۷۶ |
  9. پرسش: من ۲ سال است که بدلیل زایمان و شیر دادن طفل روزه نگرفتم سال گذشته که بچه هنوز ۱ ساله نشده بود سؤال کردم در مورد روزه گفتند باید خودت بفهمی می توانی یا نه حالا من سؤال دارم که بچه ام هنوز شیر می خورد و ۲ سالش نشده و بعد از رمضان ۲ ساله می شود حکم روزه من چیست و سالهای گذشته چطور و بچه از سن ۶ ماهگی غذای کمکی می خورد ؟ پاسخ: روزهائی که روزه نگرفته اید قضا کنید و علاوه بر قضا ، برای هر یک روز که تا ماه رمضان بعدی قضا نکرده اید ۷۵۰ گرم طعام به فقیر صدقه بدهید . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۰۸۸ |
  10. پرسش: روزه داری که جهت عمل جراحی بیهوش می شود آیا روزه او صحیح است یا باید آنرا بخورد ؟ پاسخ: اگر نیت سابق داشته باشد و بدون اختیار بیهوش شود و در بین روز به هوش آید، بنابر احتیاط لازم، باید روزه آن روز را تمام نماید و اگر تمام نکرد، قضای آن را به جا آورد؛ امّا در مورد بیهوشی که مقدّمات آن اختیاری بوده (مثل فردی که برای عمل جراحی، خود را در اختیار دکترِ بیهوشی قرار می‌‌دهد) احتیاط واجب آن است که روزه را تمام نموده و قضای آن را هم بجا آورد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۱۱ |
  11. پرسش: اگر روزه دار معده اش ترش کند(رفلکس معده) و ترشی بالا بیاید و اثر آن در دهان ظاهر می شود این روزه باطل می شود؟ پاسخ: اگر آروغ بزند و چیزى در گلو یا دهانش بیاید ، باید آن را بیرون بریزد ، و اگر بى اختیار فرو رود ، روزه‌‏اش صحیح است . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۰۲۵ |
  12. پرسش: اگر اخلاط سینه از حلق پایین برود روزه را باطل می کند؟ پاسخ: فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضای دهان نرسیده اشکال ندارد، ولی اگر داخل فضای دهان شود، احتیاط مستحب آن است که آن را فرو نبرد ولی اگر فرو برد روزه اش باطل نمی شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۵۷ |
  13. پرسش: آیا تزریق خون به بدن موجب ابطال روزه می شود؟ پاسخ: روزه باطل نمی شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: منهاج الصالحین، ج۱، م۹۸۵ |
  14. پرسش: در سالهای اول بلوغ احیانا روزه را میخوردم آیا قضا و کفاره بر من واجب است؟ پاسخ: اگر احتمال مى دهید که در آن وقت مفهوم تکلیف را نمى فهمیدید یا اینکه احتمال مى دهید که آن وقت مطمئن بودید که خوردن جایز است قضا کافى است و کفاره لازم نیست. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۰۲۸ |
  15. پرسش: آیا آدامس جویدن مبطل روزه است ؟ پاسخ: جویدن آدامس اشکال ندارد هرچند طعمى از آن احساس شود مگر این که قسمت‌هایى از آن جدا شود و وارد معده شود ولى اگر فقط مزه اى از آن احساس شود و ذراتى از ان بلعیده نشود اشکال ندارد، بنا بر این از آدامس‌هایى که مواد شیرین کننده دارند باید اجتناب شود مگر اینکه قبلا جویده شده باشد و آن مواد زایل شده باشد یا اینکه آنقدر کم مانده باشد که در آب دهان مستهلک شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۶۱ |
  16. حمام رفتن در ماه رمضان (بخار آب) پرسش: آیا بخار آب داخل حمام اگر استشمام شود مبطل روزه می باشد یا خیر؟ در صورتی که مبطل روزه باشد برای استحمام چه باید کرد در مورد مه غلیظ حکم چگونه است؟ پاسخ: استنشاق آن مبطل روزه نیست بله در صورتی که بخار غلیظ یا مه با اجتماع اجزاء آبی وارد حلق گردد به حدی که عرفا صدق آشامیدن کند مبطل روزه است که معمولا تحقق چنین چیزی خیلی بعید است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۸۵ |
  17. پرسش: مسواک زدن بعد از اذان صبح با خمیر دندان های موجود چه حکمی دارد؟ پاسخ: مسواک زدن در ماه رمضان مفطر نیست اگر روزه دار ذرات خمیر دندان را که با آب دهان قاطی شده فرو ندهد. و مقدار کمی که در آب دهان از بین می رود به روزه ضرر نمی رساند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع |
  18. پرسش: استفاده از عطر و ادکلن برای روزه دار چه حکمی دارد؟ پاسخ: مانعی ندارد . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع |
  19. پرسش: در چه صورتی باطل کردن روزه مستحب است؟ پاسخ: مستحب است برای کسی که صوم مستحب گرفته روزه خود را قطع کند اگر برادر مؤمنی او را به طعامی دعوت کند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۱۱۱ |
  20. پرسش: زدن آمپول تقویتی یا دارویی یا سرم و مانند اینها برای فرد روزه دار حکمش چیست؟ پاسخ: مانعی ندارد و ضرر به روزه نمی رساند . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۵۸ |
  21. پرسش: در اوایل سن تکلیف ۶ روز ماه رمضان را به حرام شکستم ولی با توجه به این موضوع که بعدا کفاره آن را می دهم روزه مستحبی زیادی گرفتم حکم چیست ؟ آیا باز هم می توانم بگیرم ؟ مبلغ ریالی آن چقدر می شود و چگونه قابل پرداخت است ؟ پاسخ: توبه و استغفار کنید و اگر کسى روزه ماه رمضان را به خوردن یا آشامیدن یا جماع یا استمناء باطل کند ، در صورتى که بداند آن کار روزه را باطل مى کند، علاوه بر قضا ، کفاره هم بر او واجب مى ‏شود. و همچنین (بنا بر احتیاط واجب) کسى که جاهل به حکم بوده ولی در جهل خود معذور نبوده و احتمال مى داده که این کار مبطل روزه باشد ، کفاره بر او لازم می گردد. و اما کسى که مساله را نمى دانسته و در جهل خود معذور بوده یا مطمئن بوده که این کار روزه را باطل نمى کند کفاره بر او نیست و فقط قضا کافی است. و اگر استمناء کند یا باقی بر جنابت بماند ، در حالى که جاهل باشد به اینکه چنین کاری روزه را باطل مى ‏کند چنانچه در جهل خود معذور باشد ، روزه اش صحیح است. ولى اگر مى دانسته این کار مبطل روزه است ولی نمى دانست کفاره دارد در این صورت باید قضا کند و کفاره هم بدهد. و در کفاره افطار روزه ماه رمضان ، کافی است به شصت فقیر هر کدام یک مد طعام بدهد (۷۵۰ گرم گندم یا آرد یا نان یا ماکارونی و مانند آنها) . و اگر قضای آن را یک سال تأخیر بیاندازد تا ماه رمضان بعد برسد باید بابت هر یک روز علاوه بر قضا یک مد طعام (کفاره تأخیر) به فقیر بدهد و اگر بیش از یک سال تاخیر بیاندازد کفاره تکرار نمى شود. و اگر توان قضا نداشته باشد در وصیت نامه خود قید کند که بعد از او حتما آن را قضا کنند. و کسی که روزه قضای واجب به گردنش هست نمی تواند روزه مستحبی بگیرد. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۲۰۴۴ |
  22. پرسش: ۱- فردی که می تواند روزه بگیرد و تنها باید در بین روز یک قرص مصرف کند، آیا حکم مریض را دارد و در بین روز می تواند سایر مفطرات روزه را انجام دهد یا خیر و باید نسبت به سایر مبطلات روزه امساک داشته باشد؟ ۲- در ماه مبارک رمضان و مواردی که فرد روزه خود را باطل کرده است، آیا امساک در ادامه روز لازم است یا خیر؟ پاسخ: ۱ حکم مریض را دارد. ۲ لازم است و گاهی مبتنی بر احتیاط واجب است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۱۴ |
  23. پرسش: آیا نزدیکی و دخول در روز ماه رمضان بدون انزال روزه را باطل می کند ؟ پاسخ: بله اگر عمدا باشد روزه را باطل می کند. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۶۳ |
  24. پرسش: اگر بخاطر خجالت عمدا بر جنابت بمانیم با این قصد که سحر قبل اذان در تنگی وقت تیمم کنیم ولی خواب بمانیم و بیدار نشویم با این که حتی یک درصد هم این احتمال را که خواب بمانیم نمی دادیم حکم روزه ان روز چیست ؟ پاسخ: استغفار کنید و روزه صحیح است. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۹۸ |
  25. پرسش: آیا سیگار کشیدن در هنگام روزه آن را باطل می کند یا نه؟ پاسخ: احتیاط واجب آن است که روزه‏ دار دود سیگار و تنباکو ، و مانند اینها را هم به حلق نرساند . منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۱۹۸۳ |
×
×
  • اضافه کردن...