تخته امتیازات

سلام علیکم ۱.منظور هر مجتهدوفقیه جامع الشرایط می باشد. ۲.بله جایز است.

سلام علیکم خیر اشکال ندارد

سلام علیکم ۱. بقدری که اطمینان حاصل میکند از طرف صاحبان مال با اجازه حاکم شرع، رد مظالم بدهد ۲. اگر پیدا کردن صاحبان مال عسر و حرج در پی داشته باشد با اجازه حاکم شرع، رد مظالم دهد ۳. کسی که غیبت میکند باید از کرده خود پشیمان گردد و توبه کند ، و احتیاط واجب آن است که - اگر مفسده ای بار نشود - از شخص غیبت شده حلالیت بطلبد یا اینکه برای او استغفار کند. ۴. اگر احتمال دهیم چنانچه موارد خاص را برشماریم رضایت و حلالیت حاصل نمیشود حلالیت کلی مفید نیست مگر اینکه اطمینان داشته باشیم در هرحالی( چه بطور عام چه بطور خاص) فرد ما را بریء الذمه مینماید

سلام علیکم پرداخت فطریه درماه مبارک رمضان اشکال ندارد هرچند احتیاط مستحب آن است که در ماه رمضان هم فطریه را ندهد و پرداخت آن را تا شب عید فطر به تأخیر اندازد.

سایر احکام جبیره حکم غیر جبیره بستن ضروری غیر ضرری: اگر عضوی از بدن به جهتی غیر از ضرر (مثلاً برای بندآمدن خون) بسته شده باشد، وظیفه تیمم است. ضرر در غیر قرح و جرح و کسر: اگر اعضای وضو به‌جهتی غیر دمل و زخم و شکستگی (مانند بیماری پوستی یا ورم) بسته شده بود، وظیفه تیمم است. مانع غیر جبیره‌ای: اگر به اعضای وضو چیزی مانند رنگ روغنی، قیر، چسب ۱-۲-۳ یا آنژیوکت چسبیده باشد و برطرف‌کردنش ممکن نباشد یا عضوی نجس باشد و شستن آن ممکن نباشد: در اعضای تیمم: [جمع بین وضوی جبیره و تیمم] در غیر اعضای تیمم: تیمم جبیره بیش از حدّ متعارف اگر در اعضای غَسل یا مسح بیش از مقدار لازم بسته شده باشد، باید مقدار زائد باز شود و اگر بازکردنش مقدور نیست یا ضرر یا حرج دارد: در اعضای تیمم: [جمع بین وضوی جبیره و تیمم] در غیر اعضای تیمم: تیمم شخص مبتلا به چشم‌درد روی چشم باز: آب برای اطراف چشم ضرر دارد: تیمم آب برای اطراف چشم ضرر ندارد: [جمع بین وضوی جبیره و تیمم] روی چشم بسته: وضوی جبیره جبیره نجس اگر روی جبیره نجس باشد، باید آن را تطهیر کند یا روی آن پارچۀ پاکی قرار دهد، به‌صورتی که جزو جبیرۀ قبلی محسوب شود، سپس روی آن را مسح کند، و اگر این کار ممکن نیست، شستن اطراف جبیره کافی است. برطرف‌شدن عذر و برداشتن جبیره تا زمانی که احتمال ضرر وجود داشته باشد، یا گمان خوب‌شدن نداشته باشد، برداشتن جبیره واجب نیست. شخصی که داخل یا خارج از وقت عذرش برطرف می‌شود: اگر وظیفه‌اش وضوی جبیره بوده: اعاده و قضای نمازهای خوانده‌شده لازم نیست و لازم نیست برای نمازهای بعدی وضو بگیرد. اگر وظیفه‌اش تیمم یا جمع بوده: اعاده و قضای نمازهای خوانده‌شده لازم نیست؛ ولی باید برای نمازهای بعدی وضو بگیرد. کیفیت وضوی جبیره هر مقدار از عضو باز است را بشوید و قسمت پوشیده را مسح کند، و شستن قسمت‌های پوشیده کفایت نمی‌کند. جبیره‌داشتن ماسِح اگر عضو ماسح (مسح‌کننده) جبیره داشت با همان رطوبتِ روی جبیره، می‌توان عضو ممسوح (مسح‌شونده) را مسح نمود.

بسم الله الرحمن الرحیم گاهی برخی از اعضای بدن ما زخم شده یا می‌شکند و در نتیجه نمی‌توانیم به‌طور عادی وضو گرفته یا غسل کنیم! در این مواقع گاهی وظیفۀ ما تیمم و گاهی وضوی جبیره خواهد بود. جبیره چیست؟ باند، پارچه، مَرهَم، گچ، آتل و هرچیزی که به‌وسیله آن زخم یا دُمَل یا شکستگی را می‌بندند جبیره نام دارد. و همچنین آبله و تاول بر اثر سوختگی و نیز دوا و مرهمی که برای درمان درد و ورم و رگ‌به‌رگ شدن روی عضو قرار می‌گیرد، همه در حکم جبیره هستند. در ادامه حکم انواع جبیره برگرفته از منابع فقه فتوایی آیت‌الله العظمی سیستانی به‌شکل نموداری خدمت شما خوبان تقدیم می‌شود. تذکر: بخش‌هایی که داخل [قلاب] قرار دارد بنابر احتیاط واجب می‌باشد. حکم وضوی جبیره اگر جبیره تمام یا بیشتر اعضای وضو را فرا گرفته باشد، [باید بین وضوی جبیره و تیمم جمع کند]، یعنی لازم است علاوه بر وضوی جبیره، تیمم نیز انجام شود. اما اگر جبیره همه یا بعضِ یک عضو را گرفته باشد، حالات و احکام متفاوتی دارد: حکم جبیره‌ای که در گِردی صورت یا دست (از آرنج تا انگشتان) قرار دارد به صورت زیر است: اگر رساندن آب به زیر جبیره ممکن است، لکن وقت برای نماز تنگ است، وظیفه تیمم است. حکم جبیره‌ای که در یک‌چهارم جلوی سر یا روی پا قرار دارد این‌گونه است:

حکم غسل جبیره شخصی که می‌خواهد غسل کند، اگر قسمتی از بدنش دمل یا زخم داشته باشد (چه روی آن باز یا بسته باشد)، می‌تواند غسل جبیره کند یا تیمم بَدَل از غسل به‌جا آورد. اما اگر قسمتی از بدن دارای شکستگی است، تفصیلی دارد که در نمودار زیر بیان شده است: دو نکته: غسل جبیره‌ای باید ترتیبی انجام شود و به صورت ارتماسی باطل است. در غسل میت، احکام جبیره جاری نمی‌شود؛ بلکه در همۀ صورت‌ها وظیفه تیمم است.

سلام علیکم وظیفه مقلد عمل کردن به فتوی مرجع تقلید خود است و اگر طبق مبناء مرجع ماه شوال اثبات نشده باید به نیت آخر ماه مبارک رمضان روزه بگیرد. اما کسی که مقلد نیست و عمل به احتیاط میکند و امکان سفر ندارد ، باید جهت رعایت احتیاط با توجه به اینکه امید مطلوبیت شارع وجود دارد و استصحاب بقاء رمضان میشود روزه بگیرد.

سلام علیکم ۱. فطریه را باید نهایتا تا قبل اذان ظهر روز عید به مستحق تحویل داد یا در صورت عدم دسترسی لازم است کنار گذاشته شود در صورتی که نتوانید با نیازمند ارتباط داشته باشید که قبل از زمان مذکور برداشت نماید و صرفا کارت به کارت کنید معلوم نیست تحویل و تسلیم صورت بگیرد ۲. در یک صورت فرد وکیل میشود در قبض فطریه از جانب مستحق (قبل از کارت به کارت) و در صورت دیگر مستحق وکیل میشود از طرف ما جهت تسلیم فطریه به خودش( بعد از کارت به کارت) ۳. پرداخت فطریه قبل از شب عید هم بلامانع است ‌پست های ذیل این موضوع و موضوع فطریه را مطالعه بفرمایید همیشه موفق باشید

سلام علیکم این روش هم صحیح است به این معنی که فرد وکیل میشود از طرف فقیر فطریه را قبض نماید و در ازای پولی که کارت به کارت می نماید وجه فطریه را بخود صلح نماید

سلام علیکم اگر بانک معامله ربوى نداشته باشد اشکال ندارد و اگر می دانید که معاملات ربوی دارد، در صورتى خرید سهام بانک یا نگهدارى آن جایز است که به اداره بانک اطلاع دهید که او به عنوان یک سهام دار با انجام معاملات ربوى نسبت به سهم خود از سرمایه بانک موافق نیست هرچند بانک به آن ترتیب اثر ندهد، که بدین وسیله از گناه معاملات ربوى خلاص مى گردید. میتوانید با فروش سهام ومراجعه به حاکم شرع ومرجع تقلید یا وکلای مرجع خود مشکل را حل کنید .

سلام علیکم چنانچه مرحوم پدراهل خمس بوده اند ومالی ازایشان بدون پرداخت خمس باقی مانده باشد بر ورثه واجب است قبل از تقسیم ؛خمس ان مال را بپردازند .اما پاسخ تک تک سؤالات شما به شرح ذیل می باشد : ۱-موجودی نقدی موقع فوت را حساب کنید . ۲-انچه برای مخارج زندگی ودرمان استقراض شده است از موجودی موقع فوت کسر نمایید چنانچه مالی باقی ماند خمس ان را محاسبه نمایید . ۳- اگر ماشین خریداری شده به هیچ عنوان مورد سواری واستفاده خانواده قرار نگرفته پرداخت خمس ان لازم است وچنانچه ماشین فرسوده فروخته شده وپولش در ماشین جدید مصرف شده ،در صورتی که قیمت خرید ان کمتر از قیمت فروش بوده قیمت خرید را از قیمت ماشین جدید کسر نمایید واگر قیمت خرید فرسوده بیشتر از قیمت فروش بوده ، همان قیمت فروش را از قیمت ماشین جدید کسر نمایید ومابقی ان را مخمس کنید . ۴- نسبت به اپارتمان مذکورلازم است بررسی شود علت عدم تعلق خمس دران زمان چه بوده ،اگر به سبب قرض خمس تعلق نگرفته وتا قبل از فوت بدهی ان اپارتمان پرداخت شده است لازم است اپارتمان مذکور به قیمت فعلی مخمس گردد . در مباحث مربوط به خمس لازم است به صورت حضوری با کارشناسان خمس در دفتر دیداری داشته باشید که تمام احکام مربوطه وصور احتمالی مساله مورد بررسی قرار گیرد .

سلام علیکم اگر مرد در ضمن خرید شارژ ، با زن شرط کند فلان پیامک را ارسال نکند و فلان تماس را نگیرد و زن این شرط را بپذیرد جایز نیست بر خلاف شرط خود عمل نماید