رفتن به مطلب

Ali123

کاربر پایدار
  • تعداد ارسال ها

    88
  • تاریخ عضویت

  • آخرین بازدید

  • روز های برد

    1

پست ها ارسال شده توسط Ali123

  1. در 12 ساعت قبل، سجادی گفته است :

    سلام علیکم

    کسی که شک دارد نمازی که از او قضا شده در سفر بوده یا در حضر ،برای اینکه یقین کند که به تکلیف خود عمل کرده باید یک نماز تمام و یک نماز شکسته بخواند.

    آدرس اگر بدید ممنون میشم

  2. در 1 ساعت قبل، صادقی گفته است :

     

    سلام علیکم

     

    منظور از عورت همان قبل و دبر میباشد

     

    نگاه کردن به بدن زنهای بی باک که اگر کسی را امر به حجاب نماید اعتنا نمی‌کند اشکال ندارد مشروط به آنکه بدون شهوت و ترس افتادن در حرام باشد و در این حکم فرقی میان زنهای کفار و دیگر زنها نیست و همچنین فرقی نیست میان دست و صورت و دیگر جاهای بدن که معمولا آنها نمیپوشانند.

    شما با قید (معمولا نمی پوشانند) اشاره به این دارید که اگر مثلا پستان را که معمولا می پوشانند ظاهر کنند در اینصورت برای ما جایز نیست دیدن آن حتی بدون شهوت. 

    همینطور است؟

  3. اگر دسترسی به مسائل اعتقادی از طریق فضای مجازی باشد خوب می شود البته قابل اعتماد و موثق مثل سایت المصباح چون اکثر مسلمین جهان به ایران و نجف و امثالهما نیستند تا مسائل خود را به آسانی بدست بیاورند.

    به همین دلیل از جنابعالی خواهش می کنم تا در این امر کمکی داشته باشید.

    • پسندیدن 1
  4. ٤السؤال: ما حكم من كان يغسل يديه في الوضوء من الاعلى الى الاسفل ومن الاسفل الى الاعلى جاهلا بالحكم.
    الجواب: لا يجب القضاء ان كان جاهلا قاصراً.

     

    در این سوال ظاهرا می گوید که اگر از پایین به بالا شسته شود نه اینکه از پایین آب ریخته شود و بعد دست خود را از بالا به پایین بکشیم اینکه مشکلی ندارد.

    اگر میشه کمی توضیح بدید که مسئله روشن شود.

     

    • پسندیدن 1
  5. مسألة 106: يجري حكم الجبيرة في الأغسال غير  غُسل الميّت كما كان يجري في الوضوء، ولكنّه يختلف عنه بأنّ المانع عن الغُسل إذا كان قرحاً أو جرحاً - سواء أكان المحلّ مجبوراً أم مكشوفاً - تخيّر  المكلّف بين الغُسل والتيمّم، وإذا اختار  الغُسل وكان المحلّ مكشوفاً فالأحوط استحباباً أن يضع خرقة على موضع القرح أو الجرح ويمسح عليها، وإن كان يجوز  الاجتزاء بغَسل أطرافه، وأمّا إذا كان المانع كسراً فإن كان محلّ الكسر  مكشوفاً تعیّن علیه التیمّم، وإن كان مجبوراً تعيّن عليه الاغتسال مع المسح على الجبيرة، ولو لم یتمكّن من المسح علیها تعیّن علیه التیمّم إن لم تكن الجبیرة في مواضعه، وإلّا فالأحوط لزوماً الجمع بین الاغتسال بغسل بقیّة البدن والتیمّم.

     

    در این آدرسی که دادید من جواب سوالم را نفهمیدم!

    اگر لطف کنید کمی دقیق تر توضیح بدید ممنون میشم.

    او چیزی که من فهمیدم(من از مسایلی که خوانده بودم قبلا) چسپ کمر مانع به حساب می آید و این مانع نیز در اعضای تیمم نیست در اینصورت وظیفه تیمم است تا وقتی که مانع کنده و برطرف نشده.

     

    • پسندیدن 1
×
×
  • اضافه کردن...