رفتن به مطلب

صادقی

کارشناس احکام
  • تعداد ارسال ها

    222
  • تاریخ عضویت

  • آخرین بازدید

  • روز های برد

    8

پست ها ارسال شده توسط صادقی

  1. سلام علیکم 

    ۱ : اگر از مرد آبی خارج شود که همراه شهوت باشد و با جستن خارج شود و وقتی از بدن خارج شود بدن سست شود حکم منی و جنابت را دارد و از هر راهی این مراحل پیش آمد جنب محسوب میشود

    ۲ : اگر نشانه های بالا را داشته باشد جنب و الا جنب نمیباشد غیر از ادرار و منی آبهای دیگری هم از مرد خارج میشود

    ۱ ) آب مذی : آبی که کمی لزج و چسبنده که نوعا بعد از تحریک شدن جنسی ( مانند دیدن صحنه شهوت انگیز یا فکر کردن درباره آن یا نگاه و صحبت با جنس مخالف و یا بازی با همسر ) خارج میشود معمولا قبل از خروج منی خارج میشود و پاک است و غسل ندارد و وضو را هم باطل نمیکند

    ۲) آب وزی آبی است که گاهی بعد از خارج شدن منی از انسان بیرون می آید اگر به واسطه برخورد با منی نجس نشده باشد پاک است و غسل ندارد

    ۳) آب ودی آبی است که گاهی بعد بول بیرون می آید و از نظر ظاهر شبیه منی است اما نشانه های خارج شدن منی را ندارد : حکم منی را ندارد 

    اگر بول به آن نرسیده باشد پاک است و غسل ندارد

    (جواب سوال دوم شما آب مذی است و پاک و غسل ندارد )

    • تشکر 1
  2. سلام علیکم

    هر پرده ای که مانند شاهین و عقاب درنده و چنگال دار باشد حرام گوشت است و هر پرنده ای که بال زدنش کمتر از صاف نگهداشتن بالش بالش باشد ، چنگال دار است و حرام میباشد و هر پرنده ای که بال زدنش بیش از صاف نگهداشتن اوست حلال است

    اما چنانچه کیفیت پرواز پرنده ای معلوم نباشد ، اگر چینه دان یا سنگدان یا خار پشت پا داشته باشد حلال است و اگر هیچ کدام اینها را نداشته باشد حرام است

    پرستو : حلال گوشت میباشد ( اما کشتنش مکروه است)

    طوطی : حلال گوشت میباشد

  3. بانکها و مؤسسات دولتی از نظر معظم له اموالشان مجهول المالک است و تصرف در آن با اجازه حاکم شرع جایز است بنا بر این در فرضی که سپرده گذار شرط سود نکند اگر سودی به او داده شود ، ایشان اجازه می دهند که آن سود مجهول المالک را تملک کنند مشروط بر این که نصف سود را به فقرای متدین صدقه بدهند .
    و اما سود بانکها و مؤسسات غیر دولتی را به هیچ عنوان نمی توان مالک شد ولی اگر انسان بداند که اصحاب سرمایه راضی به تصرف او در این مال اند هرچند شرعا مالک نباشد - که غالبا چنین است - می تواند تصرف کند و اگر با ان چیزی خرید مالک می شود.
    و این در صورتی است که بانک با سپرده گذار معامله شرعی انجام ندهد ولی اگر معامله شرعی صحیح با رعایت شرایط باشد و احتمال بدهند که بانک طبق قرارداد با مبلغ سپرده معامله شرعی انجام می دهد سود حلال است

    • پسندیدن 1
  4. سلام علیکم

    اگر بچه ممیز واسطه باشد که پول را به فروشنده بدهد و جنس را به خریدار (والدین ) برساند ، چون واقعا دو نفر بالغ با یکدیگر معامله کرده اند معامله صحیح است ولی باید خریدار و فروشنده یقین داشته باشد که بچه ممیز جنس و پول را به صاحب آن میرساند

    • تشکر 1
  5.  

    سلام علیکم

     

    منظور از عورت همان قبل و دبر میباشد

     

    نگاه کردن به بدن زنهای بی باک که اگر کسی را امر به حجاب نماید اعتنا نمی‌کند اشکال ندارد مشروط به آنکه بدون شهوت و ترس افتادن در حرام باشد و در این حکم فرقی میان زنهای کفار و دیگر زنها نیست و همچنین فرقی نیست میان دست و صورت و دیگر جاهای بدن که معمولا آنها نمیپوشانند.

  6. سلام علیکم

    اگر میتواند دستش را بر زمین بگذارد هرچند از سمت شکم ، باید بگذارد و سجده را بجا بیاورد

    (اینکه دست موقع سجده مقابل گوش باشد از مستحبات میباشد)

    اما اگر بخواهد دستش را بر زمین بگذارد شدت درد بحدی است که قابل تحمل نیست گذاشتن دست بر زمین از ایشان ساقط میشود و به همان صورتی که توان دارد سجده را بجا بیاورد

     

  7. اگر روی موتکا نمیشود بی حرکت بماند و مانع از استقرار و ارامش بدن است نماز باطل است اما اگر حرکت کم باشد به گونه ای که بتوان نماز را با رعایت شرایط آن من جمله استقرار و ارامش بدن خواند اشکال ندارد

    و درباره سجده اگر جای سجده هم بدن ارام نگیرد سجده باطل است بلکه اگر پیشانی بسمت پایین حرکت کند سپس ثابت شود و ذکر بگوید بازهم اشکال دارد و احتیاط واجب ترک این کار است ، مگر اینکه مقدار حرکت بسیار اندک باشد یا این کار سهوی انجام شده باشد

  8. سلام علیکم

    خواستگار میتواند به صورت و موها و گردن و دست و پای دختر نگاه کند به شرط اینکه به قصد لذت بردن نباشد و ترس افتادن در گناه هم نباشد و همچنینین شرط است که او را قبلا ندیده باشد و احتمال بدهد که او را بپسندد و به احتیاط واجب شرط است که قصد ازدواج با شخص او را داشته باشد نه اینکه درصدد تفحص و یافتن زن مناسب باشد و باید خانم بدون زینت و ارایش باشد 

    .

×
×
  • اضافه کردن...