آرین منش

باعرض سلام . اقتناع درلغت به معنای قناعت وخرسندی به آنچه که هست که در اینجا کنایه از همان نگهداری است یعنی سکه ها را به عنوان یک پس انداز نگهداشته باشید ودنبال اکتساب وکسب تجارت نباشید .

سلام علیکم‌. محاسبه ی خمس ماشین به نسبت به پولهای پرداختی متفاوت است . آن قسمت از ماشین که از پول پیش پرداخت بوده وپول هم از درآمد بین سال پرداخت شده ، خمس آن قسمت طبق تناسب به قیمت روز محاسبه میشود . واما آن پولی که سالگشت بوده ، عین همان پول خمس دارد . وارتفاع قیمت فعلی نسبت به آن مقداری که از پول سالگشت شده خریداری شده خمس ندارد مگر اینکه فروخته شود واز درآمد سال حساب شود و تا سال خمسی مصرف موونه نشود . واینها همه در صورتی است که ماشین مال التجاره نباشد ( که درفرض سوال ظاهرا نیست ) والا نحوه ی محاسبه فرق میکند . وقابل توجه اینکه برای محاسبات خمسی همیشه حضوری ، بهتر ودقیق تر محاسبه خواهد شد .

سلام‌علیکم‌. دیدن آن اشکالی ندارد درصورتی که دیدن آن مشتمل بر حرامی مثل صحنه های مستهجن وغیر مشروع نباشد که احیانا موجب تحریک شهوت شود ویا ترس از افتادن در گناه باشد . وهمچنین نبایداز نظر اعتقادی موجب انحراف عقیده باشد .

سلام علیکم . این سوال را دردوبخش باید جواب داد . ۱؛ این نوع دریافت وجه از دیگران ولو به قصد خیر باشد ، نوعی فریب است و جایز نیست که بیش از حد نیاز ساختن مسجد از خیرین پول اضافی گرفت . واگر بیش از نیاز گرفته باید یا به صاحبانش برگرداند ویا با اجازه ی آنها برای نیازهای غیرفعلی وبعدی مسجد نگهدارد . ۲؛ اما آن خیّرینی که وجه را به قصد ساخت مسجد پرداخت کرده اند ، همه درثواب ساخت مسجد سهیم هستند و به نیت خود رسیده وانشاءالله خداوند متعال ازآنها قبول کند .

سلام علیکم . اگر طرفین قصد اجاره دارند صحیح نیست واجاره باطل است . واگر قصد جعاله دارند ، صحیح است . ودر هرصورت بعد از عمل ، اگر توافق در یک مبلغی حاصل شد گرفتن آن جایز است .

سلام علیکم . این گونه امور حکم شرعی نیست که فقیه ومجتهد انها را استنباط کند بلکه از اموری است که متخصص ان افراد دیگر هستند

سلام علیکم . اگر قبل ورود در رکن بعدی باشد ینی قبل رکوع یادش بیاید ، باید بنشیند وتشهد بخواند وسپس نمازش را ادامه دهد . واگر دررکوع بفهمد که تشهد نخوانده ، نمازش را تمام کند وبعد آن سجده ی سهو را برای تشهد فراموش شده انجام دهد .واحتیاط مستحب اینست که قضای تشهد فراموش شده را هم انجام دهد .

وعلکم السلام چنانچه میت اهل خمس بوده وخمس این مال پرداخت نشده است ، برورثه واجب است که خمس اصل پول وسود آنرا پرداخت کنند .

سلام علیکم . مبلغ A به طور کامل مشمول خمس نیست بلکه بخش B مشمول خمس است وباتوجه به اینکه پول سال گشت شده بوده ، اصل مبلغ B فقط متعلق خمس است وارتفاع بخش B خمس ندارد و بخش C اگر مقصود پولی باشد که خمس به آن تعلق نمیگیرد مثل ارث یا مال مخمس ، اصل وارتفاع قیمت آن به همان نسبت خمس ندارد . واگر مقصود درآمد بین سال باشد ، اصل و ارتفاع آن خمس دارد .

وعلیکم السلام . ۱.اختیار همسر دوم اگر خلاف شرط ضمن عقد نباشد اشکالی ندارد به شرط رعایت عدالت واجب . ۲.درصورت عدم نیاز وضرورت، ترک اختیار همسر دوم در جهت قوام زندگی شخصی موثر است . ۳. از جواب یک ودو جواب این سوال هم روشن میشود .وبه هرحال اگر ضرورت ومصلحتی در اختیار زوجه ی دوم باشد ، طبق مصلحت عمل شود .

سلام علیکم اگر بعد ادرار ، استبراء انجام شده ،قطعا این رطوبت پاک است . واگر استبراء نکرده ومقداری زمان فاصله شده که معمولا در این فاصله اگر رطوبتی از ادرار در مجاری ادراری باقی میماند خارج میشد ، وچیزی خارج نشده وبعد از یک فاصله رطوبت خارج شده ،آن رطوبت پاک است . ودرفرض سوال حکم به پاک بودن میشود.

تصرف در این پول به غیر مورد تعیین شده جایز نیست . ودرصورت تصرف ضامن هست مگر درصورتی که از صاحب وجه اجازه گرفته شود .