پویا

سلام 1. اگر یک لکه خیلی خیلی کوچک خون با مقدار زیادی آب آغشته بشود آیا کل آب نجس می شود؟ (مثلا اگر دست مان زخم کوچکی داشته باشد و لکه کوچک خونی بر روی آن باشد و حالا مقدار زیادی آب بر دستمان برسد آیا کل آب روی دست نجس می شود؟) 2. اگر خون یا منی بر روی لباس ریخته شود و بعد ما آن لباس را با آب و مایع شوینده چندین بار بشوریم و فشار دهیم و آبکشی کنیم ولی هنوز هم آثار خون یا منی روی لباس باشد آیا آن هم نجس محسوب می شود؟ مثلا وقتی لباس خشک می شود هنوز هم لکه های قرمز یا سفید رنگ بر روی لباس باشد آیا این لباس نجس است؟ و در صورت مرطوب شدن باعث انتقال نجاست می شود؟

سلام یک سوال دیگر داشتم می خواستم بدانم آیا واژه "اسلامی" در برخی ترکیبات یا عبارات جز اسامی متبرک محسوب می شود؟ مثلا عبارت جمهوری اسلامی ایران, کشورهای اسلامی, دانشگاه آزاد اسلامی و... این ترکیبات هم اسامی متبرک حساب می شوند؟

سلام من تا جایی که بتوانم کاغذ هایی مثل روزنامه, تقویم و ... که بر روی آن اسامی مبارکه مثل اسم اهل بیت(ع) یا آیه قرآن نوشته شده اند را جمع می کنیم و در یک نایلون پلاستیکی قرار می دهم دلیل اینکارم هم این است که نمی خواهم یک وقت خدایی نکرده این کاغذ ها روی زمین بیوفتند و ناخواسته زیر پای اشخاص قرار بگیرند. می خواستم بدانم آیا می توانم این کاغذ ها را زیر خاک دفن کنم یا اینکه در آب رودخانه قرار بدهم یا یک گوشه ای از باغ قرار بدهم تا بعدا تجزیه بشوند؟ آیا اینکار از نظر شرعی جایز است؟

خیلی ممنونم از شما که پاسخ بنده را دادید 2- سوال دوم هم در این رابطه هست که آیا اینکه می‌گویند اموال کفار حربی حرمت ندارد درست است؟ یعنی مسلمانان می توانند اموال کفار را به نیت و قصد استنقاذ تملک مجانی بکنند؟ (منظور من از تملک مجانی اموال کفار حربی، سرقت، دزدی، کلاهبرداری و... نیست بلکه شیوه هایی هست که منجر به خدشه دار شدن چهر مسلمین نشود) دلیل اینکه این سوال را می پرسم این است که در سایت اسلام کوئست مطلبی را خواندم و برایم شبهه شده بود و سایت اسلام کوئست اینگونه بیان کرده بود👇 حربی معاهَد(مستأمَن): کفّار -غیر ذمی- که با مسلمانان قراردادی از قبیل «صلح» یا «امان» برقرار می‌کنند «حربی معاهد» نامیده می‌شوند، که به موجب آن، کافر حربی مانند کافر ذمّی، در بین مسلمانان مصونیت پیدا می‌کند. برای همین می خواستم نظر آقای سیستانی را بدانم که آیا به نظر ایشان، کفار حربی اموالشان محترم نیست؟ خیلیی ممنون می شوم پاسخ دهید.

سلام دوتا سوال داشتم سوال 1: آیا غیر مسلمانانی که در کشورهای غیر اسلامی(انگلیس، آمریکا، آلمان و هر کشوری که دولت آن کشور توسط کفار اداره می شود) زندگی می کنند جز کفار حربی محسوب می شوند؟ من در توضیح المسائل جلد سوم آقای سیستانی دیدم که تعریف کافر حربی اینگونه آمده👇 کافر حربی، کافری است که عقد ذمّه با مسلمانان نبسته و جزیه به آنان نمی­پردازد و با عقد صلح، مهادنه، معاهده، امان و مانند آن در پناه و امان دولت اسلامی یا مسلمانان نیست. از طرفی شبهه ای برایم ایجاد شد چون که امروزه خیلی از کشورهای غیر اسلامی با دولت ایران قرارداد بسته و در ایران سفارت باز کرده اند آیا این قراردادی که با دولت ایران بسته اند باعث می شود مردمان آن کشور اسلامی هم از کافر حربی بودن خارج شوند؟ با اینکه قراداد دولت ها ربطی ندارد و آن ها کافر حربی محسوب می شوند؟

شخصی محتوای آموزشی تولید می کند و آن را در اینترنت به فروش می رساند و ضمن فروش شرط می کند که خریدار حق تکثیر نداشته باشد و فقط شخص خریدار باید از این این محتوا استفاده بکند حال شخص دیگری این محتوای آموزشی را خریداری می کند و به شرط عمل نکرده و آن را بدون اجازه و رضایت تکثیر می کند و در اینترنت به طور رایگان پخش می‌کند حالا اگر ما آن محتوای آموزشی را که قبلا توسط آن شخص یا اشخاص دیگری که تکثیر شده اند را به طور رایگان صرفا برای استفاده شخصی مشاهده بکنیم آیا ضمان مالی بر گردن ما است؟

سلام شخص خریدار قصد دارد یک کالایی را برای خودش از طریق اینترنت بخرد بنابراین با استفاده از درگاه بانکی مبلغ را به طور اینترنتی پرداخت می کند(کلی در ذمه) کالا بعدا به شخص خریدار تحویل داده می شود ولی پولی که به طور اینترنتی به صورت کلی در ذمه پرداخت شده ملک شخص خریدار نبوده و نسبت به رضایت صاحب پول هم اطمینانی ندارد. اگر شخص خریدار بعدا مقدار پولی که صرف معامله شده را از مال خودش برای صاحب پول، کارت به کارت بکند بدهی اش به فروشنده تمام می شود؟

سلام آیا اصل ولایت فقیه جز ضروری دین محسوب می شود؟ یعنی اگر کسی به ولایت فقیه چه در امور حسبیه و چه در امور مطلقه اعتقادی نداشته باشد باعث ارتداد و‌ خروج از دین می شود؟

سلام کسی که‌ شغلی نداشته باشد ولی پول داشته باشد و به یک شخصی بدهد به عنوان مضاربه و ماهانه سود بگیرد آیا این شخص برای هر سود مضاربه می‌ تواند سال خمسی جداگانه ای قرار بدهد یا اینکه اولین ماه که سود مضاربه را دریافت کرد سال خمسی محسوب می شود؟

سلام اگر در مسائلی که احتیاط واجب دارند یا مسائلی که مرجع تقلید اظهار نظر نکرده، ما به یک مجتهد دیگری با رعایت شرایط(الاعلم و فالاعلم) رجوع بکنیم و سپس آن مجتهد که در احتیاط واجب به او رجوع می کردیم فوت کند آنوقت باز هم می توانیم در احتیاط واجب به همان مجتهد فوت شده رجوع بکنیم؟

سلام آیا بی توجهی زیاد به مستحبات باعث از بین رفتن عدالت می شود؟

آیا کپی کردن و شکستن قفل نرم افزار های خارجی که اصطلاحا به آن کرک کردن می‌گویند برای استفاده از آن برای امور شخصی به نظر آقای سیستانی اشکالی دارد؟ و ضمان مالی برای شخص استفاده کننده می آورد؟ من قبلا پرسیده بودم گفتند اگر مخالف قانون باشد اشکال دارد می‌خواستم بپرسم اگر مخالف قانون باشد و ما با علم به اینکه مخالف قانون است اینکار را انجام دهیم آیا اینکار برای ما ضمان مالی با حق الناس مالی برای ما می آورد؟ یا اینکه صرفا از نظر تکلیفی گناه کرده ایم چیزی بر گردن ما از نظر مالی نیست؟؟

سلام سب(توهین، دشنام، ناسزا) و لعن در موارد زیر چه حکمی دارد؟ 1- سب و‌ لعن کردن فاسق 2- سب و لعن کردن فاسق متجاهر به فسق 3- سب و‌ لعن کردن بدعت گذار اگر جایز است لطفا بگویید تا چه حدی جایز است؟

سلام دو سوال داشتم. 1- شنیدم تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت از مسائل ضروری اسلام هست نمی دانم این موضوع صحیح است یا نه می خواستم بدانم اگر کسی به تشکیل حکومت اعتقادی نداشته باشد از دین خارج است یا به عدالت او ضرری می زند و می شود پشت آن نماز خواند؟ 2- افرادی هستند که به تقلید از فقها اعتقادی ندارند و‌ خود را اخباری می دانند و می‌گویند از اعمال خود را از احادیث می گیریم یا احتیاط می کنیم. آیا می شود پشت این افراد نماز خواند؟

سلام در خرید و فروش(بیع) دو صورت وجود دارد 1- معامله به صورت عین 2- معامله به صورت کلی در ذمه سوال: اگر مقداری پول داشته باشیم(مثلا 100 هزار تومان یا بیشتر) و بخواهیم با این مقدار پول به صورت کلی در ذمه کالا یا محصولی را بخریم باید چه کاری بکنیم تا معامله ما به صورت کلی در ذمه انجام شود؟ آیا همین که در دل خودمان قصد و نیت کنیم که معامله به صورت کلی در ذمه انجام بگیرد(یعنی نیت کنیم که ثمن معامله را به صورت کلی در ذمه بپردازیم) کافی است یا خیر؟