احمد الحسن کیست و چه باورهایی دارد؟

[تقوی 1]

احمد الحسن کیست و چه باورهایی دارد؟

پاسخ اجمالی:

احمد الحسن البصری یکی از مدعیان معاصر در عرصه مهدویت است که با طرح ادعاهایی بزرگ و بی‌پشتوانه، خود را یمانی موعود و امام سیزدهم شیعه معرفی کرده است. بررسی دقیق سخنان و رفتارهای او نشان می‌دهد که نه تنها با نصوص معتبر دینی همخوانی ندارد، بلکه با اصول مسلم اعتقادی شیعه نیز در تضاد آشکار است.

 پاسخ تفصیلی:

احمد الحسن یا احمد الحسن البصری با نام کامل احمد بن اسماعیل بن صالح بن حسین بن سلمان متولد سال1992م در بصره است او از عشیره البوسویلم یکی از عشایر طایفه صیامر در بخش مدینه واقع در منطقه شمال استان بصره است.

در زندگینامه ای که به دست خود او نگاشته شده است آمده به قصد تحصیل وارد حوزه نجف شدم پس از مدتی سطح آن را بسیار نازل یافتم و مشاهده کردم که قرآن و سنت و اخلاق در این حوزه تدریس نمی شود لذا خانه نشین شده و خود به کسب علم مشغول گشتم؛ رفتن به حوزه نیز به دستور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بوده است که حضرت در خواب مرا امر به این کار کردند. [1]

احمد اسماعیل در ابتداء کار، خود را فرستاده امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) معرفی نموده و بعدها ادعا کرد که او یمانی و مهدی اول از مهدیان دوازده گانه پس از امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است؛ او چنین می گوید که جد سومش سلمان فرزند امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) می باشد. این در حالی است که به نص روایات، خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک روز و یک ماه و یک سال است، چنانکه در روایات به این امر اشاره شده است.[2] و در حال حاضر هیچ نشانه ای مبنی بر خروج خراسانی و سفیانی نیست تا بتوان خروج یمانی را تصدیق کرد. از سوی دیگر یمانی از یمن قیام خواهد کرد نه از منطقه بصره عراق همچنین بر اساس روایات یمانی مردم را به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) دعوت می کند نه به خود و اگر بیعتی نیز اخذ شود برای امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) اخذ خواهد شد نه برای خودش در حالی که احمد اسماعیل تنها به خودش دعوت می کند[3] و منکرانش را حتی مراجع تقلید را تکفییر می کند.[4]

 نکته ای که وجود دارد عدم سیادت احمد اسماعیل است او در نجف قبل از ادعا های باطلش عمامه سفید بر سر می گذاشت و به شیخ  احمد معروف بود حیدر مشتت نیز بارها از او با عنوان شیخ یاد کرده است.[5]

عدم سیادت او آنقدر واضح و غیر قابل توجیه است که موجب سکوت پیروانش در این مورد گشته است و هم از سوی دیگر اعتراف خانواده اش را به دنبال داشته است.[6]

احمد اسماعیل ادعاهای دروغین زیادی مطرح کرده از جمله ادعا های او این موارد است:[7]

1.    احمد بصری خود را چهارمین نسل از فرزندان امام زمان می داند.

2.    احمد بصری خود را دارای مقام عصمت و وارث علم اهل بیت می داند.

3.    احمد بصری تصریح دارد که هم سطح ائمه است.

4.    علم اصول، فلسفه، منطق،  رجال و سندشناسی را در امر دین بدعت می داند.

5.    دادن خمس به غیر خود را حرام می داند.

6.    تقلید از مراجع را جایز نمی داند و خود را تنها مرجع علوم و معارف دینی می داند.

7.    کسانی که به احمد الحسن ملحق نشده اند خارج از امامت و ولایت امیر المومنین هستند.

8.    احمد الحسن بیان داشته است از جمله وظایف او نسخ بعضی از احکام است.

9.     احمد بصری ادعا دارد  که او کسی است که بجای عیسی به صلیب کشیده شده است. [8]

10.احمد الحسن  بیان داشته است که اولین از مهدیین و امام سیزدهم شیعه است.[9]

در ادامه باید به این نکته اشاره کرد که در رد این ادعا ها، کتاب های متعددی توسط متفکران و مراکز فکری شیعه نگاشته شده است که از جمله آنها می توان به کتاب "ره افسانه" نوشته محمد شهبازیان، کتاب "رسول ابلیس" نوشته محمد مهدی سلمان پور و کتاب "بررسی و نقد مستندات قرآنی جریان انحرافی احمد اسماعیل" نوشته جواد اسحاقیان درچه، اشاره کرد.

 

 

---

[1] سایت رسمی احمد الحسن / رسول ابلیس: سلمان پور، محمد مهدی، ص: 31

[2] كشف الغمة في معرفة الأئمة، المحدث الإربلي، ج2، ص962 /  كتاب الغيبة للنعماني، النعماني، محمد بن إبراهيم، ج: 1، ص: 255   

[3] همان ، ج1، ص256

[4] در مجموعه ای از پرسش ها از احمد اسماعیل سوال شده که چرا او به جای دعوت به امام زمان به خود دعوت می کند؟ او نیز به سوال کمترین اعتنایی نکرده و آن را بی پاسخ رها کرده است! (الجواب المنیر، احمد اسماعیل، ج3، ص40 – 41، س236).

[5] رک: بیانیه حیدر مشتت در تاریخ 6 جمادی الثانی1424 که دوبار از احمد اسماعیل با عنوان شیخ احمد یاد کرده است؛ همچنین سخن او درباره احمد اسماعیل که گفته است:(به شیخ احمد متمسک شوید که او ادعاء می کند فرزند امام است)؛ این سخن اخیر را ناظم العقیلی در کتاب اسامری عصر ظهور ص77 از مشتت نقل کرده است. همچنین رجوع شود به: دجال البصره ، کورانی، علی ، ص 29.

[6] سایت العربیه نت به تاریخ یکشنبه، 26 محرم الحرام 2008، سخنان ژنرال عبدالجلیل خلف، رئیس پلیس استان بصره در زمان قیام احمد اسماعیل.

[7] ره افسانه، شهبازیان، محمد، ص: 26-28.

[8] احمد موعود، علاء سالم، ص49 / البصری، احمد الحسن، المتشابهات، متشکل از ج1 تا4، ص299.

[9] ره افسانه، شهبازیان، محمد، ص: 192.