چه دلیلی بر متولدشدن امام زمان(عجل االله تعالی فرجه الشریف) وجود دارد؟

[تقوی 1]

چه دلیلی بر متولدشدن امام زمان(عجل االله تعالی فرجه الشریف) وجود دارد؟

 

دلائل متعددی در موضوع تولد امام زمان (عجل االله تعالی فرجه الشریف) وجود دارد:

1.    تصـریح امام عسـکري(علیه السلام) به ولادت حضرت مهدي(عجل االله تعالی فرجه الشریف).[1]

2.    شـهادت دادن قابله ها:

حکیمه خاتون به عنوان خواهر امام هادی(علیه السلام) و عمه امام حسن عسکری(علیه السلام) در امر ولادت امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) حضرت نرگس خاتون را یاری کردند و از افرادی بودند که شاهد این ولادت بابرکت بوده اند[2] و بارها به ولادت ایشان تصریح کرده است.[3] البته عده ای از زنان در این کار به ایشان یاری رسانده اند که عبارت اند از ماریه و نسیم خادمه امام عسکری (علیه السلام) [4] و نیز کنیز سابق ابوعلی خیزرانی.[5]

3.    شهادت اصحاب ائمه(علیهم السلام):

شـهادت  اصحاب و یاران امام هادی و امام حسن عسکری(علیهما السلام) بر وجود امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) خود دلیل دیگری بر تولد حضرت می باشد چه دیدار آنها در زمان حیات امام حسن عسکری(علیه السلام) و چه دیدار آنها بعد از شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام).[6]

4.    گواهی وکلاي امـام مهـدي(عجل االله تعالی فرجه الشـریف) و مطلعان از معجزات ایشان:

تحقق معجزاتی برای برخی از افراد بعد از شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام) به دست امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و ملاقات حضرت با این افراد خود دلیل دیگری بر تولد و وجود حضرت است.[7]

5.    شـهادت خدمه، کنیزان و غلامان به رؤیت امام مهدي(عجل االله تعالی فرجه الشـریف):

افراد متعددی از خدمه و حتی سایر افرادی که به خانه امام حسن عسکری(علیه السلام) رفت و آمد داشتند شهادت داده اند که فرزند امام را دیده اند.[8]

6.    شـیوه برخورد حکومت وقت:

برخورد حکومت عباسی خود دلیلی بر تولد و وجود امام است زیرا بعد از شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام) معتمد دستور داد تا خانه ایشان را مورد تفتیش قرار دهند تا بتوانند حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را دستگیر کنند. این خود نشان دهنده آن است که برخی از اخبار و سخنان در میان مردم و شیعیان نشان از وجود حضرت بوده است و حکومت را سخت برآشفته بود. در نتیجه سبب تفتیش خانه امام حسن عسکری(علیه السلام) توسط ماموران حکومتی شد.[9]

دلایل دیگر:

از مواردی دیگری که می توان بر ولادت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به آن استناد کرد اعتراف ابن خلکان (م 681 هجری)؛[10] ذهبی (م 748 هجری)؛[11] و .... از علمای اهل سنت بر وجود فرزند پسر برای امام حسن عسکری(علیه السلام) است. نسب شناسانی مانند؛ العمری (م حدود 460 هجری) [12] و ابن عنبه (م 828هجری) [13] نیز به ولادت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در کتب خود اعتراف کرده اند.

 

---

[1] الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 328   B2n.ir/e73987

[2]  الغیبة / شیخ طوسی / ص 234 / ح 204.   B2n.ir/a79713

[3] الکافی / ج 1 / باب 77 / ص 331 / ح 3     B2n.ir/z14208    و اکمال الدین / ج 2 / باب 42 / ص 424 / ح1 و ح2.  https://lib.eshia.ir/27045/2/424

[4] اکمال الدین / ج 2 / باب 42 / ص 430 / ح 5؛    B2n.ir/w35513  الغیبة / شیخ طوسی / ص 244 / ح 211.  B2n.ir/u02173

[5] اکمال الدین / باب 42 /  ج2، ص 431 / ح 7.   B2n.ir/y28272  

[6] الکافی / ج 1 / باب 76 / ص 329 / ح 4 B2n.ir/h49372     - همان: ج 1 / باب 77 / ص 329 / ح 1؛ B2n.ir/h49372  - همان: باب 77 / ص ‍ 331 / ح 4.     https://lib.eshia.ir/11005/1/331 -  شیخ صدوق اکمال الدین / ج 2 / باب 63 / ص 441.    B2n.ir/z76576 – همان: ج 2 / باب 43 / ص 435    B2n.ir/k88888 – همان: ج 2 / باب 45 / ص 502 / ح 31.   B2n.ir/b69964

[7] اکمال الدین / ج 2 / باب 43 / ص 442 / ح 16.   B2n.ir/y40808

[8] الکافی / ج 1 / باب 77 / ص 332 / ح 13    B2n.ir/b97921  - همان: ج 1 / باب 77 / ص 331 / ح 6؛ اB2n.ir/z14208       -   اکمال الدین / ج 2 / باب 43 / ص 441 / ح 12؛    B2n.ir/z76576  - همان: ج 2 / باب 43 / ص 475 / بعد از حدیث 25.   B2n.ir/h51165 – همان: ج 2 / باب 42 / ص 431 / ح 8.   B2n.ir/y28272 - الارشاد / ج 2 / ص 354   B2n.ir/r44026 – همان: ج 2 / ص ‍ 352؛   B2n.ir/p39459  - الغیبة / ص 246.   B2n.ir/e36951 – همان: ص 268 / ح 231  B2n.ir/e14351

[9] الارشاد / ج 2 / ص 336.   B2n.ir/t27558

[10] وفیات الاعیان / ابن خلکان / ج 4 / ص 176.    B2n.ir/e43505

[11] سیر اءعلام النبلاء / ذهبی / ج 13 / ص 119 / شرح حال شماره 60.   B2n.ir/u46330

[12] المجدی فی أنساب الطالبیین / علي بن محمد العلوي العمري (مشهور به ابن الصوفي) / ص 130.  B2n.ir/f78358

[13] عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب/ جمال الدین احمد بن عنبه / ص 199.  B2n.ir/q92811