۱۶۱۰

[سید جواد موسوی مهمان]

خدمت کار شناسان محترم سلام علیکم ورحمت الله وبرکاته.در ضمن،

 ۱_باتوجه به این که مرجع اعلی شیعیان جهان سود دادن به بانک های دولتی را برای مقلیدینش اجازه داده است آیا کار کردن دربانک دولتی راکه سود می گیرد نیز جایز دانسته است؟ یا حرام؟ یعنی حقوق کارمند بانک حلال است یاخیر؟

 

۲_ بانگ های خصوصی که در افغانستان است وسود می گیرد سود را بالای جنس می کشد یعنی جنس ارزان را به قیمت بالاتر به مشتری می فروشد آیا این قسم اخذ سود معامله گفته می شود یاباز هم ربا و حرام است؟

[محسن زاده 226]

15 ساعت قبل، سید جواد موسوی مهمان گفته است:

۱_باتوجه به این که مرجع اعلی شیعیان جهان سود دادن به بانک های دولتی را برای مقلیدینش اجازه داده است آیا کار کردن دربانک دولتی راکه سود می گیرد نیز جایز دانسته است؟ یا حرام؟ یعنی حقوق کارمند بانک حلال است یاخیر

سلام وقت بخیر

اشتغال در سِمَت ریاست شعبۀ بانک یا صندوق­داری، دایرۀ اعتبارات، دایرۀ حساب­داری بانک و... نسبت به بخشی از فعالیّت­های فرد که در ارتباط با انعقاد و امضای عقود مشتمل بر ربا، ثبت و نوشتن و بایگانی آنها، دریافت و پرداخت (قبض و اقباض) ربا و سایر امور حرام باشد، جایز نیست.

[محسن زاده 226]

در 28 اسفند 1402 در 09:44، سید جواد موسوی مهمان گفته است:

بانگ های خصوصی که در افغانستان است وسود می گیرد سود را بالای جنس می کشد یعنی جنس ارزان را به قیمت بالاتر به مشتری می فروشد آیا این قسم اخذ سود معامله گفته می شود یاباز هم ربا و حرام است

سلام علیکم

از عملکرد بانک های مذکور اطلاع نداریم لکن اگر بانک پولی به مشتری بدهد و او را وکیل کند تا کالایی را برای بانک بخرد سپس آن کالا به  صورت مدت دار به مبلغ بالاتر را خود شخص از بانک خریداری نماید و وجه معامله را طی اقساط به بانک برگرداند این نحو معامله صحیح بوده و ربا نمی‌باشد

در فرض بالا چنانچه بانک خود راسا اقدام به خرید کالا نموده و آن را مدت دار با سود معینی به مشتری بفروشد نیز معامله صحیح و بدون ربا تلقی میشود